初五·致郑板桥先生(赵作明)
疑是窗外起夜风，实为惊月心中明。
梦牵中东欧美行，大小安全皆关情。
身似处在西域中，周遭欢歌动人容。
远近寄语耳边声，办案扶贫伴我行。
初心不变源军营，文章得自天然成。
又是一年春意浓，神州合力添东风。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代·郑燮(郑板桥)
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
疑是窗外起夜风，实为惊月心中明。
梦牵中东欧美行，大小安全皆关情。
身似处在西域中，周遭欢歌动人容。
远近寄语耳边声，办案扶贫伴我行。
初心不变源军营，文章得自天然成。
又是一年春意浓，神州合力添东风。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代·郑燮(郑板桥)
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
八字公开了， 怎么办？
#八字不能公开吗？#
陈真(化名)跪在她妈妈的墓前哭了， 我按一按她的肩膊， 示意叫她站起来， 过去了的事， 算吧， 不要哭了， 人总要站起来， 面对将来， 过去了的， 如风一样， 把尘埃带走， 她不听我说的， 仍然伏在冰冷的石碑上， 哭着， 我低着头， 没有说话， 在想：一切都是因果。
陈真的妈妈并非善男信女(请恕我失德， 在背后批评人家) ， 她没有读过几年书， 自少在南洋一个部族长大， 她的丈夫是屠夫， 有六个子女， 其中二个3名子女死于疾病， 1个失足堕山也死了， 陈真是老二， 她的爸爸也是没文化的人， 脚部有些残疾。
陈真的妈妈十分迷信， 她四处去找师傅占卜算命， 1984年她跟旅行团到了中国台湾， 由于她沉迷于占卜， 她离开团， 自己一人在台湾5天， 她找了70多位算命师傅帮她算命， 还向其中一位风水高人请了一件“玉石寿龟”， 回国49天后， 她收到师傅为他们开光的寿龟， 当她打开一看， 她很不喜欢，说寿龟有裂纹的(笔者猜测是天然石纹理)， 她要退钱退货， 师傅写了很多解释信告诉她， 这只寿龟用了她们夫妻二人八字， 地址开光， 退回来， 寿龟无面目(因被主人抛弃)返去寺庙(过去一直放在寺庙听经学佛)， 师傅只可以把牠放去坟地， 而她们夫妻二人的“八字”就被公开了。
阿弥陀佛， 陈真的母亲说“我不怕”。
善哉善哉， 怕也好， 不怕也好， 寿龟退回台湾后， 牠天天在坟头等待牠的主人———陈先生和陈太太。
女人因为“不喜欢”而任性， 那， 男人呢？男人不是女人的丈夫吗， 女人为何要嫁给男人？女人嫁给男人， 就是想自己做错了， 有男人的提醒！可是， 这个男人没有尽丈夫的责任， 还在背后骂那位台湾师傅是骗子， 要退货退款， 太主观了。
有玄力的师傅才懂打开命盘， 坊间的学生只是排八字， 你是医生， 我又是医生， 你可以进手术室做手术， 而我只是在诊室诊病， 这不是说谁高谁低的问题， 而是跟大家说，人人服务众生不同， 请不要神化某些师傅， 大家都是人， 众生平等。开光是不需要打开命盘， 除非， 除非师傅和客人间默许了一些耐人寻味的目的。
笔者是风水法器设计者， 当然可以从一件法器中看到它背后隐藏的秘密。
陈真的父母先后在1985年离世， 二人都是死去2天后1时被发现，玄。
寿龟是没有错， 师傅为牠开法眼、神耳、血爪， 更把灵丹给牠， 灌以正名， 牠有天命为主人陈先生， 陈太太延寿， 这是名正言顺， 只要二位恩主一生行善， 必有善终， 遗憾陈家二位施主不是强者， 没有掌握好命运， 四手把寿龟退回， 可惜。
寿龟放在山坟亦有很多悲哀， 它背着主人的八字命盘， 沦落到“主人不认”， 众妖骚扰， 牠会哀鸣， 一心护主， 最后落泊山头， 苦苦苦。
为何师傅不把寿龟收回， 再出售给下一位缘主？笔者专业告诉你， 这是不可能， 因为“失德”。
开光有二种， 一种是集体开光(例如人缘果吊坠)， 另一种就是“专用性”， 专用性就是以使用者的姓名， 出生年月日时间进行开光仪轨， 这是“一对一”的专用服务， 你的开光法器， 只有你一人可以佩带， 换句话说， 世上只有你一人才有福份使用这开光法器， 明白没有？
风水师傅明码实价向你收取费用， 你OK， 我OK， 大家都是成年人， 不是拿人家的功劳开玩笑， 当你野蛮起来要退件退款， 师傅就把你的“退件”放在坟地， 你的姓名， 出生资料就先走一步。
法器跟饰物是不同概念， 法器历经风雨， 听经受灵， 身上有疤痕， 有凹凸是可以理解， 再加上开光时火力旺盛， 有损伤是可以体谅， 如果没有包容， 没有大爱， 你为何要请拥有菩萨心的法器， 你可以去商店找一件富丽豪华的饰物满足自己消费欲。
人家说同行如敌国， 不是你死， 就是我亡， 但笔者没有这样庸俗， 笔者是一位政府注册风水师傅， 对这位台湾师傅的大德表示认同， 因为他很专业， 不贪财， 如果他把上一手客人退回来的寿龟再转售给下一位元客户， 我想， 后果更严重， 他是懂的， 而陈太是不懂。
陈真是我的海外学生， 她听我讲三世因果后， 她明白寿龟是善良爱主。 陈太本来是想延寿才求法器， 最终夫妻二人都是按八字的寿元走完， 不多一天， 不少一天， 这是天意如此， 师傅已经尽力。
请法器前， 想一想， 你是想找一件完美无缺的法宝， 还是想请一件饱经风雨的神器， 如果心中没有大爱， 你就不需要请任何法器。
当一个人遇溺， 有人伸手救她， 她嫌救她的人， 手有疤痕， 有损伤， 不美， 她不接受， 恩人把手缩回去， 眼巴巴看着她生命结束。
旺财的法器也是一样道理， 当财神来到你家门， 你拒绝了， 退回去， 你要等， 等下一位财神再来。
男人不打算跟女人结婚， 男人又为何要脱了女人的衣服？既然你追求完美不接受法器的瑕疵， 你又为何不请饰物？
#八字不能公开吗？#
陈真(化名)跪在她妈妈的墓前哭了， 我按一按她的肩膊， 示意叫她站起来， 过去了的事， 算吧， 不要哭了， 人总要站起来， 面对将来， 过去了的， 如风一样， 把尘埃带走， 她不听我说的， 仍然伏在冰冷的石碑上， 哭着， 我低着头， 没有说话， 在想：一切都是因果。
陈真的妈妈并非善男信女(请恕我失德， 在背后批评人家) ， 她没有读过几年书， 自少在南洋一个部族长大， 她的丈夫是屠夫， 有六个子女， 其中二个3名子女死于疾病， 1个失足堕山也死了， 陈真是老二， 她的爸爸也是没文化的人， 脚部有些残疾。
陈真的妈妈十分迷信， 她四处去找师傅占卜算命， 1984年她跟旅行团到了中国台湾， 由于她沉迷于占卜， 她离开团， 自己一人在台湾5天， 她找了70多位算命师傅帮她算命， 还向其中一位风水高人请了一件“玉石寿龟”， 回国49天后， 她收到师傅为他们开光的寿龟， 当她打开一看， 她很不喜欢，说寿龟有裂纹的(笔者猜测是天然石纹理)， 她要退钱退货， 师傅写了很多解释信告诉她， 这只寿龟用了她们夫妻二人八字， 地址开光， 退回来， 寿龟无面目(因被主人抛弃)返去寺庙(过去一直放在寺庙听经学佛)， 师傅只可以把牠放去坟地， 而她们夫妻二人的“八字”就被公开了。
阿弥陀佛， 陈真的母亲说“我不怕”。
善哉善哉， 怕也好， 不怕也好， 寿龟退回台湾后， 牠天天在坟头等待牠的主人———陈先生和陈太太。
女人因为“不喜欢”而任性， 那， 男人呢？男人不是女人的丈夫吗， 女人为何要嫁给男人？女人嫁给男人， 就是想自己做错了， 有男人的提醒！可是， 这个男人没有尽丈夫的责任， 还在背后骂那位台湾师傅是骗子， 要退货退款， 太主观了。
有玄力的师傅才懂打开命盘， 坊间的学生只是排八字， 你是医生， 我又是医生， 你可以进手术室做手术， 而我只是在诊室诊病， 这不是说谁高谁低的问题， 而是跟大家说，人人服务众生不同， 请不要神化某些师傅， 大家都是人， 众生平等。开光是不需要打开命盘， 除非， 除非师傅和客人间默许了一些耐人寻味的目的。
笔者是风水法器设计者， 当然可以从一件法器中看到它背后隐藏的秘密。
陈真的父母先后在1985年离世， 二人都是死去2天后1时被发现，玄。
寿龟是没有错， 师傅为牠开法眼、神耳、血爪， 更把灵丹给牠， 灌以正名， 牠有天命为主人陈先生， 陈太太延寿， 这是名正言顺， 只要二位恩主一生行善， 必有善终， 遗憾陈家二位施主不是强者， 没有掌握好命运， 四手把寿龟退回， 可惜。
寿龟放在山坟亦有很多悲哀， 它背着主人的八字命盘， 沦落到“主人不认”， 众妖骚扰， 牠会哀鸣， 一心护主， 最后落泊山头， 苦苦苦。
为何师傅不把寿龟收回， 再出售给下一位缘主？笔者专业告诉你， 这是不可能， 因为“失德”。
开光有二种， 一种是集体开光(例如人缘果吊坠)， 另一种就是“专用性”， 专用性就是以使用者的姓名， 出生年月日时间进行开光仪轨， 这是“一对一”的专用服务， 你的开光法器， 只有你一人可以佩带， 换句话说， 世上只有你一人才有福份使用这开光法器， 明白没有？
风水师傅明码实价向你收取费用， 你OK， 我OK， 大家都是成年人， 不是拿人家的功劳开玩笑， 当你野蛮起来要退件退款， 师傅就把你的“退件”放在坟地， 你的姓名， 出生资料就先走一步。
法器跟饰物是不同概念， 法器历经风雨， 听经受灵， 身上有疤痕， 有凹凸是可以理解， 再加上开光时火力旺盛， 有损伤是可以体谅， 如果没有包容， 没有大爱， 你为何要请拥有菩萨心的法器， 你可以去商店找一件富丽豪华的饰物满足自己消费欲。
人家说同行如敌国， 不是你死， 就是我亡， 但笔者没有这样庸俗， 笔者是一位政府注册风水师傅， 对这位台湾师傅的大德表示认同， 因为他很专业， 不贪财， 如果他把上一手客人退回来的寿龟再转售给下一位元客户， 我想， 后果更严重， 他是懂的， 而陈太是不懂。
陈真是我的海外学生， 她听我讲三世因果后， 她明白寿龟是善良爱主。 陈太本来是想延寿才求法器， 最终夫妻二人都是按八字的寿元走完， 不多一天， 不少一天， 这是天意如此， 师傅已经尽力。
请法器前， 想一想， 你是想找一件完美无缺的法宝， 还是想请一件饱经风雨的神器， 如果心中没有大爱， 你就不需要请任何法器。
当一个人遇溺， 有人伸手救她， 她嫌救她的人， 手有疤痕， 有损伤， 不美， 她不接受， 恩人把手缩回去， 眼巴巴看着她生命结束。
旺财的法器也是一样道理， 当财神来到你家门， 你拒绝了， 退回去， 你要等， 等下一位财神再来。
男人不打算跟女人结婚， 男人又为何要脱了女人的衣服？既然你追求完美不接受法器的瑕疵， 你又为何不请饰物？
网购的《宗白华讲美学》到了，590页，好沉。
第一次购买宗先生的书是1983年11月6日，在川医大门边的书亭，如获至宝的感觉依稀还有点印象，好似校园的建筑、树木、天空与风和来来往往的人们驻入了先生的文字里，自此，心中泛起的涟漪就扩散了几十年，乃及至今的行迹与星空。
其实世间是混沌的，但只要你怀着一种明白，就始终看到一道光！
第一次购买宗先生的书是1983年11月6日，在川医大门边的书亭，如获至宝的感觉依稀还有点印象，好似校园的建筑、树木、天空与风和来来往往的人们驻入了先生的文字里，自此，心中泛起的涟漪就扩散了几十年，乃及至今的行迹与星空。
其实世间是混沌的，但只要你怀着一种明白，就始终看到一道光！
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