人们常说“人生七十古来稀”,这句诗出自哪里,前半句是什么?

杜甫这个人啊,属实有点“烦”,一天到晚嚷嚷着要致君尧舜,好不容易真的当官了,以为终于能实现梦想了,就天天缠着皇帝提意见,结果可想而知,又有谁喜欢天天被人指责这也不对、那也不对,更何况是皇帝?所谓理想很丰满,现实很骨感,失望的杜甫,一个人跑到江边喝闷酒,写下了《曲江二首》

曲江二首·其二
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

朝回日日典春衣,每日江头尽醉归:这里读作chao,朝回就是刚刚下朝回来,就要跑去饮酒,你想啊,一般人什么时候才喝酒?那肯定是朋友聚会时,把酒言欢、喝酒助兴,要不然就是在极度郁闷时,借酒浇愁。

但是你看杜甫,前脚还在上朝,后脚跟着就去喝酒了,这说明他在朝上肯定又遇到了不如意的事,根据他的性格,多半是提意见又被皇帝给否了。

朝回和尽醉,这是对比非常强烈的两个词,我明明窃比稷与契,要致君尧舜上,眼看着希望来了,可惜皇帝不给力,结果还是失望,要知道杜甫他是左拾遗啊,是谏官,本职工作就是提意见,可是皇帝不爱听,这就尴尬了,曲江边借酒浇愁去吧,这两个词,尽是不得已。

要喝酒,可是又穷,买不起酒,咋办呢,把衣服给当了,换点钱来买酒喝,而且还不是一天两天这样,而是朝回日日典春衣,还每日江头尽醉归,也不知道老杜对皇帝有多大意见,更不知道皇帝有多烦这个老头,天天叨叨个没完。

酒债寻常行处有,人生七十古来稀:这就有趣了,他不是日日典春衣吗,可见穷困潦倒,这还没完,后来连衣服都不够用了,只好到处赊账,说“寻常行处”,寻常是一个长度单位,八尺为寻、倍寻为常,这样才和下句的七十对偶,很多人理解长平常,从字面上可以说得通,但不对仗,这可是一首律诗,而且是律诗巅峰的杜甫所作,那格律岂是胡乱来的。

每走上一个寻常的距离,就遇到一个酒馆,所以寻常除了是一个距离单位以外,在这里还有极其多的含义,每个酒馆里面都有杜甫的酒债,也不知道曲江边上有多少个酒馆,反正我觉得,赊账能赊到这种境界,虽然不值得提倡,但也算是一种能力。要在今天,杜甫大概就是个著名老赖了。

为什么会欠下这么多酒债呢?因为“人生七十古来稀”,杜甫这个官当得郁闷,致君尧舜的理想何时才能实现呢,当理想难以实现的时候,去他的,人生七十古来稀,我还能活几天啊,与其去追求那些摸不着的理想,不如及时行乐满足自己。

然而真的如此吗?当然不是,曹操说“对酒当歌,人生几何”,这就是曹操吗,显然不是,“老骥伏枥,志在千里”才是真曹操。杜甫也是一样,在朝中遇到的愤慨,他无处排解,所以才说“人生七十古来稀”这种反话,用外表的享乐,来反映内心的愤慨。用现在的话来说,这叫傲娇。

穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞:这是千古名句,蝴蝶在花丛中穿飞,蜻蜓在水面上轻轻一点,深深和款款,都是极写蝴蝶和蜻蜓的美好姿态。穿花和点水,更是写尽了生命的灵动。

前面还在哀叹不得已,感叹人生短暂,突然看到如此美好的一幕,杜甫就开心起来了吗?其实也没有,这两句固然有杜甫对这种灵动的生命的喜爱,有欣喜之情,但也反衬了他自己的失意。

很好理解,每个人多少都有过这样的经历,正当难过的时候,突然电视里播放了一段喜剧,你开心一笑,笑过之后,难过却更加深了,你会觉得,诶,为什么别人都那么开心,全世界只有我一个人难过呢?

这才是“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,单独拿出来是美好的,放在整首诗中,含义就复杂了。

传语风光共流转,暂时相赏莫相违:杜甫看到的春天是灵动的,有穿花蝴蝶和点水蜻蜓这样的生命力,所以他说能把我的语言传达给这美好的风光吗?风光是什么呢,是值得流连的,而且还在转动的春色。流转两个字,真是神来之笔,一下就把这片风光盘活了。

他想要传的语是啥呢,说“暂时相赏莫相违”,我当官已经很郁闷啦,只有你这最美的风光能安慰我,而且你是有生命力的,所以我相信,你也会欣赏我的,我们彼此宽慰,互相欣赏,千万不要负心哦。

春光短暂不要紧,重要的是“相赏”,是“莫相违”。

伟大的诗人,脑回路都是相通的你知道吧,李白说:“相看两不厌,只有敬亭山”;辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”。

最后,回过头来看看杜甫开头所写,如果真的对朝廷失望了,要从此抛却理想,及时行乐的话,他如果只看到了穿花蝴蝶和点水蜻蜓的美好的话,又何必朝回尽醉?

他对风光说莫相违,不只是对春天的流连,更是对朝廷,对致君尧舜的理想的流连啊!

可惜了,老杜。

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#今日最喜

奉赠韦左丞丈二十二韵
杜甫
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?

李白杜甫谁技高一筹?对比他们写长江的2首诗,高低立见分晓!

宋朝《雪梅》一诗中写道:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”雪、梅都具备一种天然气韵,各有美好之处,让人难以评判高下。因此后人在对美好的事物进行比较时,往往会引用这句诗,就像唐朝两位大诗人李白、杜甫,他们都是唐诗界的殿堂级人物,谁技高一筹呢?

在大众的印象中,李白的诗风浪漫飘逸、豪迈洒脱,有“意气风发”年轻感,杜甫的诗风则永远忧国忧民,无端给人一种饱含岁月沉淀的沧桑感。但实际上,李白出生于701年,杜甫出生于712年,李白才是年纪大的那个,两人的诗风不同源于个性与经历不同,跟年纪无关。

不过,因为生活在同一时代,李白、杜甫交集很多,杜甫还是李白的“迷弟”,两人一起出游、寻访隐士高人,交情很深,杜甫为李白写下了《寄李十二白二十韵》、《赠李白》、《梦李白二首》、《冬日有怀李白》,《天末怀李白》等多首诗篇,也难怪被打趣心里眼里全是李白了。

在诗歌创作上,李白是浪漫主义,杜甫是现实主义,虽然他们自己不比较,但后世文人却总是将两人摆在一块说,比如宋朝黄庭坚、苏轼、王安石等人就更推崇杜甫一些,认为杜甫的诗技法更胜李白;唐代诗人元稹也更欣赏杜甫写实风格,对李白的浪漫不羁不太感兴趣,其实当李白和杜甫将同一件事物写进诗中时,就能看出两者明显区别了:

《望天门山》唐 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》是一首山水诗,李白创作此诗时才24岁,仗剑出蜀、辞亲远游,舟行江中顺流而下,远远看见天门山夹江对峙,江便是长江。李白怀着满腔的抱负,看到长江奔腾汹涌之状,仿佛一切事物都无法阻碍,高山也默默为长江让路,不禁豪气冲天。

李白寥寥4句,便勾勒出一幅绝美的大唐江山图,“碧水东流”、“青山相对”,远处是一叶孤帆,没有写“望”字却句句不离“望”,读此诗就像欣赏了一幅色彩鲜明的壮阔江景图,诗中有画,令人叫绝,山水相间,大气又不失清新之感,看似浅描却有品味不尽的天然意趣。

《旅夜书怀》唐 杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

杜甫创作《旅夜书怀》时已经50多岁了,他梦想“致君尧舜上,再使风俗淳”,但仕途却非常不顺,遭到撤职。月夜,孤舟夜泊江边,杜甫站在船头望着江景,感叹星月辉映下长江是如此的浩荡,平野辽阔,自己却孤苦伶仃、凄怆无比,诗句景中有情,读来令人倍感心酸。

此情此景下,杜甫感觉自己置身天地间,不过是毫不起眼的一只沙鸥罢了,尽管月色下长江壮阔万分,但他却已经到了暮年,生命将至尽头,抱负无处施展......连他自己也不知道命运走向,只能四处漂泊,这种感情让全诗充满了深沉凝重的孤独。



对比李白的壮志豪情,杜甫笔下的长江衬托出一个人饱经沧桑后的无奈,因为有骨力不显矫情。由此可见,李白写景更胜一筹,杜甫融情厉害三分,真正是“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,通常情况下年轻人更喜欢李白,而经历过世情的中年人,则更能读懂杜甫。

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