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#每日运势#神峰通考八字命理神煞知多少?什么样的神煞对命运发展有利?
《神峰通考》之神煞
紫暗星 解曰:禄前一位,在天为紫暗星,专行诛戮。人命遇此,更加刑冲破害,其人必主凶恶,死于兵戈之下。
流霞杀 解曰:甲鸡乙犬丙羊加,丁是猴乡戊见蛇,己马庚龙辛逐兔,壬猪癸虎是流霞。
男主他乡死,女主产后亡。
冲天杀 解曰:生日对时人寿短,年生月对寿不长。此时五行冲天杀,有人值此少年亡。
忌生日对生时,生时对生命是也。
五鬼杀 解曰:木命逢牛鼠,金人忌马羊。火人卯辰是,水土犬鸡乡。男女命值此,都是守空房。
红艳杀 解曰:多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。任是富家官宦女,花前月下会佳期。
吞焰煞 解曰:猪犬羊逢虎必伤,猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配,兔赶蛇儿走远乡。
鼠见犬须当恶死,马牛逢虎定相伤。兔猴逢犬难回避,龙来龙去水中殃。
三丘五墓 解曰:三丘五墓得人愁,爹娘妻子尽不周。春丑夏龙秋即未,三冬逢犬是三丘。欲知五墓对宫是,命若逢之切忌忧。
天罗地网 解曰:辰为天罗,戌为地网。尝云辰戌名为罗网。天乙不临。如人命有此,主克陷淹滞之疾,牢狱之灾。
马前神煞 驿马,六害,华盖,劫杀,灾杀,年杀,月杀,亡神,将星,攀鞍。
流年星耀 解曰:太岁剑锋伏尸同,二曰太阳并天空,三是丧门并地丧,四是勾绞贯索同,五为官符并五鬼,六是死符小耗攻,七是栏杆并大耗,八是暴败天厄同,九是飞廉白虎位,十是卷舌福星聪,十一天狗吊客患,十二病符切莫逢。
太白星 解曰:子午卯酉的在巳,寅申巳亥的在酉,辰戌丑未的在丑,人命有此,主孤夭贫贱残疾徒配。
斧劈星 解曰:子午卯酉,蛇头开口。寅申巳亥,鸡头粉碎。辰戌丑未,牛头大忌。命若有此,主破财刑冲等项。
孤虚神 解曰:空亡对宫为孤虚。如甲子旬中生,以戌亥字为空亡,即以戌亥对宫辰巳为孤虚。余例此推
吊客 解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉,照前丧门推去为吊客。
《集说》云:命前三辰为丧门,命后三辰为吊客,本曰岁神犯之,主丧服哭泣轻者主损远亲。
勾神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅,照前例推去,即为勾神。
绞神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申,照前例推去,即为绞神。
《造微论》云:勾神叠于三刑,定是频遭编配。
《集说》云:命前四辰为勾,命后四辰为绞。如午生人,酉为勾,卯为绞。若本曰与岁运逢之,主灾滞伤身,或退财勾连之事。
孤神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅,照前例推之,即为孤神。
寡宿解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌,照前例推之,即为寡宿。
秘诀云:双辰合党,鳏寡而孤。
《惊神赋》云:员神方,抱孤寡贵人同一位。又云:孤神华盖,曰时相犯主伶仃,又云:孤华主为林下僧尼。
《通明赋》云:孤寡双辰带官印,定作丛林领袖。
《身命赋》云:男孤神,他乡之客。女寡宿,异省之妇。古歌云:孤神切忌男克妇,寡宿须教女害夫。
隔角 解曰:以日时上起,日与时隔一字,即为隔角。如丑日卯时,辰日午时,未日酉时,戌日子时之类。
《神峰通考》之神煞
紫暗星 解曰:禄前一位,在天为紫暗星,专行诛戮。人命遇此,更加刑冲破害,其人必主凶恶,死于兵戈之下。
流霞杀 解曰:甲鸡乙犬丙羊加,丁是猴乡戊见蛇,己马庚龙辛逐兔,壬猪癸虎是流霞。
男主他乡死,女主产后亡。
冲天杀 解曰:生日对时人寿短,年生月对寿不长。此时五行冲天杀,有人值此少年亡。
忌生日对生时,生时对生命是也。
五鬼杀 解曰:木命逢牛鼠,金人忌马羊。火人卯辰是,水土犬鸡乡。男女命值此,都是守空房。
红艳杀 解曰:多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。任是富家官宦女,花前月下会佳期。
吞焰煞 解曰:猪犬羊逢虎必伤,猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配,兔赶蛇儿走远乡。
鼠见犬须当恶死,马牛逢虎定相伤。兔猴逢犬难回避,龙来龙去水中殃。
三丘五墓 解曰:三丘五墓得人愁,爹娘妻子尽不周。春丑夏龙秋即未,三冬逢犬是三丘。欲知五墓对宫是,命若逢之切忌忧。
天罗地网 解曰:辰为天罗,戌为地网。尝云辰戌名为罗网。天乙不临。如人命有此,主克陷淹滞之疾,牢狱之灾。
马前神煞 驿马,六害,华盖,劫杀,灾杀,年杀,月杀,亡神,将星,攀鞍。
流年星耀 解曰:太岁剑锋伏尸同,二曰太阳并天空,三是丧门并地丧,四是勾绞贯索同,五为官符并五鬼,六是死符小耗攻,七是栏杆并大耗,八是暴败天厄同,九是飞廉白虎位,十是卷舌福星聪,十一天狗吊客患,十二病符切莫逢。
太白星 解曰:子午卯酉的在巳,寅申巳亥的在酉,辰戌丑未的在丑,人命有此,主孤夭贫贱残疾徒配。
斧劈星 解曰:子午卯酉,蛇头开口。寅申巳亥,鸡头粉碎。辰戌丑未,牛头大忌。命若有此,主破财刑冲等项。
孤虚神 解曰:空亡对宫为孤虚。如甲子旬中生,以戌亥字为空亡,即以戌亥对宫辰巳为孤虚。余例此推
吊客 解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉,照前丧门推去为吊客。
《集说》云:命前三辰为丧门,命后三辰为吊客,本曰岁神犯之,主丧服哭泣轻者主损远亲。
勾神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅,照前例推去,即为勾神。
绞神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申,照前例推去,即为绞神。
《造微论》云:勾神叠于三刑,定是频遭编配。
《集说》云:命前四辰为勾,命后四辰为绞。如午生人,酉为勾,卯为绞。若本曰与岁运逢之,主灾滞伤身,或退财勾连之事。
孤神解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅,照前例推之,即为孤神。
寡宿解曰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌,照前例推之,即为寡宿。
秘诀云:双辰合党,鳏寡而孤。
《惊神赋》云:员神方,抱孤寡贵人同一位。又云:孤神华盖,曰时相犯主伶仃,又云:孤华主为林下僧尼。
《通明赋》云:孤寡双辰带官印,定作丛林领袖。
《身命赋》云:男孤神,他乡之客。女寡宿,异省之妇。古歌云:孤神切忌男克妇,寡宿须教女害夫。
隔角 解曰:以日时上起,日与时隔一字,即为隔角。如丑日卯时,辰日午时,未日酉时,戌日子时之类。
命理八字知识十天干喜忌
正月癸水,值三阳之后,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源;次用丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。辛丙两透,金榜有名。
或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵;无壬者,贫穷;或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿;若辛丙皆无,贫寒下格;或辛透丙藏,恩荣之造;丙辛在柱,以富得官。
正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦可少;若无庚辛,虽有丙火,无用之人;或火多土多,残疾不免。
二月癸水,不刚不柔,乙木司令,泄弱元神,专用庚金为用,辛金次之,庚辛俱透,无丁出干者,贵由科甲,无庚辛者常人。
或庚透辛藏,荣封有准;庚藏辛透,亦有衣衿;庚辛两藏,富中取贵,或刀笔扬名;或庚辛重见,有己丁出干者亦贵。
三月癸水,要分清明谷雨。清明后,火气未炽,专用丙火,为阴阳合谐;谷雨后,虽用丙火,尚宜辛甲佐之,如辛卯,壬辰,癸未,丙辰,生上半月,用丙火,显达,生下半月,必无伤辛金癸水,方妙,然丙亦不可少,用丙,木妻水子。
四月癸水,喜辛金为用,无辛用庚,若辛高透,不见丁火,加以壬透,主科名荣贵,声播四夷,若有丁破格,贫无立锥,有壬可免,辛藏无丁,贡监衣衿。
或一派火土乏辛,即有巳庚,亦不能生水,又无比肩羊刃,必至熬干癸水,损日无疑,辛壬两透,泄制火土,名劫印化晋,极贵之造;有丁见干者,则否;如有庚无壬,亦无丁破金者,堪入儒林;有庚无辛者,异路功名。
五月癸水,至弱无根,必须庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,安能滋养癸水!宜见比劫,方得辛金之用。五月癸水,庚辛壬参酌并用可也。
如庚辛透干,又见壬癸者,定主锺鼎名家;或有金透,支见申子辰者,亦主金榜挂名;或无水出干,支只一水,虽有庚辛,一富之造,故曰:水源会,富重贵轻。又曰:金水会夏天,富贵永无边,运行火土地,快乐似神仙。
六月癸水,有上下月之分:下半月庚辛有气,上半月庚辛休囚。凡六癸日,多不验者,何也?俗士不知此理,因未中有乙巳同宫,破而不破,故癸水不能从杀,所以专用庚辛。
如上半月金神衰弱,火气炎烈,宜比劫助身,可云富贵,与五月一理;下半月庚辛有气,即无比劫亦可,又忌丁透,即丁在支亦不吉,其生克制化,与五月略同。
七月癸水,正母旺子相之时,癸虽死申,殊不知申中有庚生之,名死处逢生,弱中复强,即运行西北,亦不死也。但庚司令,刚锐极矣,必取丁火为用,或丁透有甲,名有焰之火,必主科甲;或丁透无甲,又无壬癸,即有一二庚金,亦有生监,有二丁更妙;或金多乏丁制者,贫困之人。
或一丁坐午,名独才格,主金玉满堂,富中取贵;若在未戌,则是常人;或柱见二戌二未,又得丙丁藏支,干见甲出,无水,亦作富贵而推。
八月癸水,辛金虚灵,非顽金可比,正金白水清,故取辛金为用,丙火佐之,名水暖金温。如丙与辛隔位同透,主科甲功名;或丙透辛藏,一榜之士;或土多克水,生意中心,八月癸水,丙辛怕用。
或辛甲两透,支见子癸,定主平步青云;或癸甲两透,富贵成名;或有甲辛无癸者,亦有恩封;或有甲癸无辛者,富大贵小;有甲无癸辛者,常人;二者俱无,贫贱之格。
十月癸水,旺中有弱,何也?因亥摇木,泄散元神,宜用庚辛为妙,得庚辛两透,不见丁伤者,功名有准。
或支成木局,有丁出干,为木旺火相,制住庚辛不生水,必主清寒,或成木局,干见丙丁,异路之荣。
十一月癸水,值冰冻之时,金水无交欢之象。专用丙火解冻,庶不致成冰,又要辛金滋扶。无丙有辛,不妙。凡冬季癸水,有丙透解冻,则金温水暖,两两相生,要不见壬透,自然登科及第,紫诰金章。
或一派壬水,无丙出干,寒困之士;一派癸水,孤贱之流;或支成水局,得丙火重出干者,又主蟒袍玉带之荣。
十二月癸水,寒极成冰,万物不能舒泰,宜丙火解冻,或丙透年时,加以壬透,支中多戊,名水辅阳光,主显达名臣。无戊者,异途之职;若有丙无壬,黉门(hóngmén学校校门,古时对学校的称谓)之客;有壬无丙,戊又出干者,皂隶(衙门里的差役)之流。
或支见子丑,比肩出干,即有丙透,不能解冻,此属平常;或无癸水,有辛与合,亦不为美。有丁出,颇吉。
或支成金局,丙透得地,名金温水暖,彼此相生,定许光大门闾,声驰翰苑;乏丙者,即文章骇世,总为孙山(落榜)。
正月癸水,值三阳之后,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源;次用丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。辛丙两透,金榜有名。
或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵;无壬者,贫穷;或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿;若辛丙皆无,贫寒下格;或辛透丙藏,恩荣之造;丙辛在柱,以富得官。
正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦可少;若无庚辛,虽有丙火,无用之人;或火多土多,残疾不免。
二月癸水,不刚不柔,乙木司令,泄弱元神,专用庚金为用,辛金次之,庚辛俱透,无丁出干者,贵由科甲,无庚辛者常人。
或庚透辛藏,荣封有准;庚藏辛透,亦有衣衿;庚辛两藏,富中取贵,或刀笔扬名;或庚辛重见,有己丁出干者亦贵。
三月癸水,要分清明谷雨。清明后,火气未炽,专用丙火,为阴阳合谐;谷雨后,虽用丙火,尚宜辛甲佐之,如辛卯,壬辰,癸未,丙辰,生上半月,用丙火,显达,生下半月,必无伤辛金癸水,方妙,然丙亦不可少,用丙,木妻水子。
四月癸水,喜辛金为用,无辛用庚,若辛高透,不见丁火,加以壬透,主科名荣贵,声播四夷,若有丁破格,贫无立锥,有壬可免,辛藏无丁,贡监衣衿。
或一派火土乏辛,即有巳庚,亦不能生水,又无比肩羊刃,必至熬干癸水,损日无疑,辛壬两透,泄制火土,名劫印化晋,极贵之造;有丁见干者,则否;如有庚无壬,亦无丁破金者,堪入儒林;有庚无辛者,异路功名。
五月癸水,至弱无根,必须庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,安能滋养癸水!宜见比劫,方得辛金之用。五月癸水,庚辛壬参酌并用可也。
如庚辛透干,又见壬癸者,定主锺鼎名家;或有金透,支见申子辰者,亦主金榜挂名;或无水出干,支只一水,虽有庚辛,一富之造,故曰:水源会,富重贵轻。又曰:金水会夏天,富贵永无边,运行火土地,快乐似神仙。
六月癸水,有上下月之分:下半月庚辛有气,上半月庚辛休囚。凡六癸日,多不验者,何也?俗士不知此理,因未中有乙巳同宫,破而不破,故癸水不能从杀,所以专用庚辛。
如上半月金神衰弱,火气炎烈,宜比劫助身,可云富贵,与五月一理;下半月庚辛有气,即无比劫亦可,又忌丁透,即丁在支亦不吉,其生克制化,与五月略同。
七月癸水,正母旺子相之时,癸虽死申,殊不知申中有庚生之,名死处逢生,弱中复强,即运行西北,亦不死也。但庚司令,刚锐极矣,必取丁火为用,或丁透有甲,名有焰之火,必主科甲;或丁透无甲,又无壬癸,即有一二庚金,亦有生监,有二丁更妙;或金多乏丁制者,贫困之人。
或一丁坐午,名独才格,主金玉满堂,富中取贵;若在未戌,则是常人;或柱见二戌二未,又得丙丁藏支,干见甲出,无水,亦作富贵而推。
八月癸水,辛金虚灵,非顽金可比,正金白水清,故取辛金为用,丙火佐之,名水暖金温。如丙与辛隔位同透,主科甲功名;或丙透辛藏,一榜之士;或土多克水,生意中心,八月癸水,丙辛怕用。
或辛甲两透,支见子癸,定主平步青云;或癸甲两透,富贵成名;或有甲辛无癸者,亦有恩封;或有甲癸无辛者,富大贵小;有甲无癸辛者,常人;二者俱无,贫贱之格。
十月癸水,旺中有弱,何也?因亥摇木,泄散元神,宜用庚辛为妙,得庚辛两透,不见丁伤者,功名有准。
或支成木局,有丁出干,为木旺火相,制住庚辛不生水,必主清寒,或成木局,干见丙丁,异路之荣。
十一月癸水,值冰冻之时,金水无交欢之象。专用丙火解冻,庶不致成冰,又要辛金滋扶。无丙有辛,不妙。凡冬季癸水,有丙透解冻,则金温水暖,两两相生,要不见壬透,自然登科及第,紫诰金章。
或一派壬水,无丙出干,寒困之士;一派癸水,孤贱之流;或支成水局,得丙火重出干者,又主蟒袍玉带之荣。
十二月癸水,寒极成冰,万物不能舒泰,宜丙火解冻,或丙透年时,加以壬透,支中多戊,名水辅阳光,主显达名臣。无戊者,异途之职;若有丙无壬,黉门(hóngmén学校校门,古时对学校的称谓)之客;有壬无丙,戊又出干者,皂隶(衙门里的差役)之流。
或支见子丑,比肩出干,即有丙透,不能解冻,此属平常;或无癸水,有辛与合,亦不为美。有丁出,颇吉。
或支成金局,丙透得地,名金温水暖,彼此相生,定许光大门闾,声驰翰苑;乏丙者,即文章骇世,总为孙山(落榜)。
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