休息天，天路踏雪，一路惊险。路上遇到一辆陷进雪窝的车，老韩同志二话不说拿起车里的小铁锹就去帮忙。快到桦皮岭出口时，有几段特别窄，路两边的雪近一米深，我们的车先陷了进去，进退不得，两边车门都无法打开，幸亏后边跟着两辆车的人下来帮忙，三辆车的男人轮流用唯一的工具小铁锹开路，愣是一路开了出来。图12最后那辆迈腾是独自从山西过来的，一辆轿车在这个季节穿越天路，也太有勇气了
魔咒村庄
我姓王，生活在村子里的人全都姓王，除了嫁进来的女人。我的村庄并不大，今天已发展到上百户人家，分为几大枝，我们的老祖宗王化雨，听老人们讲是从山西逃荒过来的。
小村的门前有条小河，过去四季碧水长流，现在很难听到流水声。
我已是嫁出去的人了，过去村里流传一件怪事，凡是进我村居住的外姓男人，没有一个活着走出去的，以及他的女人。
最近几年，随着生活的需要及思想的开放，有几位孀妇先后娶进外村男人来共同生活，但是，没几年，甚至不到一年，就都病死了。唯独一个姓都的男人落了个带病退出，很多人分析，是他的姓救了他，因为他姓都(谐音“毒“)
从“化”字辈，到"富，兴，宗，太，兆，继，承，建，立，常，生，永，盛，华，荣”，历经十几代人，竟无一人打破得了这个咒语。 https://t.cn/ELtXnuq
我姓王，生活在村子里的人全都姓王，除了嫁进来的女人。我的村庄并不大，今天已发展到上百户人家，分为几大枝，我们的老祖宗王化雨，听老人们讲是从山西逃荒过来的。
小村的门前有条小河，过去四季碧水长流，现在很难听到流水声。
我已是嫁出去的人了，过去村里流传一件怪事，凡是进我村居住的外姓男人，没有一个活着走出去的，以及他的女人。
最近几年，随着生活的需要及思想的开放，有几位孀妇先后娶进外村男人来共同生活，但是，没几年，甚至不到一年，就都病死了。唯独一个姓都的男人落了个带病退出，很多人分析，是他的姓救了他，因为他姓都(谐音“毒“)
从“化”字辈，到"富，兴，宗，太，兆，继，承，建，立，常，生，永，盛，华，荣”，历经十几代人，竟无一人打破得了这个咒语。 https://t.cn/ELtXnuq
河北 非遗 大隐豹村 彩布拧台 ，图自网络5●“彩布拧台”流传了600多年
大隐豹村位于邯郸市西南8公里处，属邯山区北张庄镇，因该村古时野草丛生，常有豹子出没而得名。
据村里老艺人口传，大隐豹“彩布拧台”是明代永乐年间从山西迁民时流传过来的，这种手工艺最早为冀南一带的豪门望族搭灵棚时使用，后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、楼阁上，经明、清两代发展至清末已趋完善，至今已有600多年的历史。
记者了解到，此民间技艺仅大隐豹村独有。“彩布拧台”老技师周庭义说，解放前“彩布拧台”大约是6年拧一次，拧扎时间多在农历二月初八大隐豹庙会上，拧台一般从正月初五开始动工，一直到农历二月初八庙会前竣工。
●“鼓楼”完工“戏台”待成
据老艺人介绍，“彩布拧台”是在木搭戏台骨架的基础上用各种颜色的土织布，按图案的需要拧扎成具有很高艺术欣赏价值的仿古戏楼和楼阁，“一般是戏楼、鼓楼各一个”。
在该村真武大帝庙放置着一个刚刚完工的“鼓楼”。记者注意到，该“鼓楼”从台脊、瓦楞、飞禽、走兽，到圆柱、方棂、斗拱、匾额无一不是用土布拧扎而成，或翎毛、或花卉、或人物、或花纹，处处形象逼真，造型生动，足可以假乱真。此外，该“鼓楼”也添加了时代的印记，比如“奥运五环”标志、“和谐”、“福娃”等。
80多岁的赵秀云老人说，“鼓楼”从农历正月初六开始筹备，正月十五基本完工，整个“鼓楼”用了2000多块土布，每天都有三四十个人参与。经测量，“鼓楼”长7.5米，宽5.5米，高7.5米。
较之“鼓楼”，“戏台”更为高大，其坐落在大隐豹村小学院内。3月5日这天，整个“戏台”的主框架已完成，高10米，南北长12米，东西宽8米，完全用彩布在各个角落巧妙地拧出了小檐、走水、庙脊、屏风等各种造型，成为一个五彩缤纷的宫殿。正面还悬有一块“三看匾”，当你从左、右、正面看这块匾时，能看到三种完全不同的图案，一面是“张果老骑毛驴”，一面是“仙翁下棋”，正面则是“迎奥运”三个字。
在老技师周庭义的指挥下，三四十人正忙碌着，紧张但有序，大家正忙着为“戏台”吊顶，有的抻布，有的叠布，有的绑布，有的用针线缝布，“再花两天时间，估计就完工了，目前已用去了2500多块土布。”
据介绍，“戏台”完工后，村里将唱两周大戏，戏种为河南大平调。
●“彩布拧台”遇难题
据介绍，“彩布拧台”活动完全是村民自发的，但有发起者或带头人及工程设计师、技术人员参与。全村几乎人人都参与此项活动，活动所需的大量人工、布匹、绳子、杆板等物，均由各家各户及附近村庄捐助。
记者了解到，发起人会组成临时机构，各负其责，发动人员找东借西，而后各家各户“攒布”，送到“布房”，由专人负责登记上账，布上缀名(用后归还销账)，然后送到“花草房”，由村里手巧之人分出各色花布，根据需要拧成各种图形以备用，待栽好架杆便开始拧台。
据老辈人讲，新中国成立后，该村在1950年、1952年、1980年、1985年、1996年、2002年共拧了6次。1980年4月，这一工艺在该村得到恢复后，规模更大，设计更新，来参观的人也更多。
据老技师周庭义介绍，他60多岁了，钻研这一工艺已有些年头。随着老艺人的陆续去世，他成了这一工艺的总指挥，技艺日渐成熟。目前，这门手艺虽然尚未失传，但问题也不少。一方面村里的年轻人忙着挣大钱，不想花很多精力和时间来琢磨技艺；另一方面，则是面临的资金难题。据了解，每次拧台的花销至少在5万元，这些钱除了村里拿一部分外，还得依靠村民的捐助，但缺口还是不小。https://t.cn/RTcFsJQ
大隐豹村位于邯郸市西南8公里处，属邯山区北张庄镇，因该村古时野草丛生，常有豹子出没而得名。
据村里老艺人口传，大隐豹“彩布拧台”是明代永乐年间从山西迁民时流传过来的，这种手工艺最早为冀南一带的豪门望族搭灵棚时使用，后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、楼阁上，经明、清两代发展至清末已趋完善，至今已有600多年的历史。
记者了解到，此民间技艺仅大隐豹村独有。“彩布拧台”老技师周庭义说，解放前“彩布拧台”大约是6年拧一次，拧扎时间多在农历二月初八大隐豹庙会上，拧台一般从正月初五开始动工，一直到农历二月初八庙会前竣工。
●“鼓楼”完工“戏台”待成
据老艺人介绍，“彩布拧台”是在木搭戏台骨架的基础上用各种颜色的土织布，按图案的需要拧扎成具有很高艺术欣赏价值的仿古戏楼和楼阁，“一般是戏楼、鼓楼各一个”。
在该村真武大帝庙放置着一个刚刚完工的“鼓楼”。记者注意到，该“鼓楼”从台脊、瓦楞、飞禽、走兽，到圆柱、方棂、斗拱、匾额无一不是用土布拧扎而成，或翎毛、或花卉、或人物、或花纹，处处形象逼真，造型生动，足可以假乱真。此外，该“鼓楼”也添加了时代的印记，比如“奥运五环”标志、“和谐”、“福娃”等。
80多岁的赵秀云老人说，“鼓楼”从农历正月初六开始筹备，正月十五基本完工，整个“鼓楼”用了2000多块土布，每天都有三四十个人参与。经测量，“鼓楼”长7.5米，宽5.5米，高7.5米。
较之“鼓楼”，“戏台”更为高大，其坐落在大隐豹村小学院内。3月5日这天，整个“戏台”的主框架已完成，高10米，南北长12米，东西宽8米，完全用彩布在各个角落巧妙地拧出了小檐、走水、庙脊、屏风等各种造型，成为一个五彩缤纷的宫殿。正面还悬有一块“三看匾”，当你从左、右、正面看这块匾时，能看到三种完全不同的图案，一面是“张果老骑毛驴”，一面是“仙翁下棋”，正面则是“迎奥运”三个字。
在老技师周庭义的指挥下，三四十人正忙碌着，紧张但有序，大家正忙着为“戏台”吊顶，有的抻布，有的叠布，有的绑布，有的用针线缝布，“再花两天时间，估计就完工了，目前已用去了2500多块土布。”
据介绍，“戏台”完工后，村里将唱两周大戏，戏种为河南大平调。
●“彩布拧台”遇难题
据介绍，“彩布拧台”活动完全是村民自发的，但有发起者或带头人及工程设计师、技术人员参与。全村几乎人人都参与此项活动，活动所需的大量人工、布匹、绳子、杆板等物，均由各家各户及附近村庄捐助。
记者了解到，发起人会组成临时机构，各负其责，发动人员找东借西，而后各家各户“攒布”，送到“布房”，由专人负责登记上账，布上缀名(用后归还销账)，然后送到“花草房”，由村里手巧之人分出各色花布，根据需要拧成各种图形以备用，待栽好架杆便开始拧台。
据老辈人讲，新中国成立后，该村在1950年、1952年、1980年、1985年、1996年、2002年共拧了6次。1980年4月，这一工艺在该村得到恢复后，规模更大，设计更新，来参观的人也更多。
据老技师周庭义介绍，他60多岁了，钻研这一工艺已有些年头。随着老艺人的陆续去世，他成了这一工艺的总指挥，技艺日渐成熟。目前，这门手艺虽然尚未失传，但问题也不少。一方面村里的年轻人忙着挣大钱，不想花很多精力和时间来琢磨技艺；另一方面，则是面临的资金难题。据了解，每次拧台的花销至少在5万元，这些钱除了村里拿一部分外，还得依靠村民的捐助，但缺口还是不小。https://t.cn/RTcFsJQ
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