“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。”

生活中，我们常见锱铢必较的人，遇见事情寸土不让，甚至会争执到面红耳赤。日子久了，人就变得戾气满身，面相丑陋，走在路上浑身上下都能散发着负能量。

殊不知，有些事情需要事事较真，但有些却需要一颗包容的心，以更宽的视角，更高的角度来看待。

你发泄出去的戾气，总会反弹到自己身边；你散发出去的善意，终究会以另一种方式回来。

所以智者总是修炼自我，而愚者从来看不到自身的问题，总是苛责他人。

智者静心，愚者烦乱

诸葛亮在《诫子书》中说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是不看透世间的名声与权利就不能很好的明确自己的志向，内心不宁静就无法实现自己远大的理想。

如果整日风声鹤唳，一丝风吹草动就能拨乱你的内心，是不能专心致志的做好一件事情的。

1725年，约翰·纽顿在伦敦出生。6年后，小约翰的母亲伊丽莎白去世，死于肺结核。伊丽莎白在世的时候，专心致志地教养小约翰，她教他阅读、告诉他许多做人的道理，可惜的是，失去母亲时小约翰才6岁，还没有能力像母亲希望的那样，规范自己的行为举止，后来，他做了贩奴船的船长三次远赴非洲贩卖黑奴……遭遇了一次意外后，木子乙约翰·纽顿开始痛改前非。

什么叫做戒定慧

戒定慧是指囊括全部佛法的三类大学问，简称“戒定慧”三学。
一，什么叫戒？就是佛教约束教徒的条规。具有警戒与防护之义。也就是使佛教徒不做违反佛教规范的事情，是佛教徒走向正确归宿的法宝，是使佛教徒健康平稳走向解脱之路的根本保障，也是佛教徒走向解脱之路的基础。
二，什么叫定？是指佛教徒处于一种正确的坚定不移的行为状态。也就是处于平静、安稳和专心致志的行为状态之中。这就要求佛教徒具备恒定而卓越的见解，也就是得到了定卓见。这是激发佛教徒潜在功能的超绝妙法，更是保证佛教徒成功超越苦难命运的关键环节。
三，什么叫慧？是指佛教徒的思惟处于一种超越凡俗的状态，也就是思惟处于灵动精准的高功能状态，这是保证佛教徒具有谹准高效而通达邃聈的超绝方法。在这种状态下可以明确自己的人生使命，能够发现古圣先贤没有认识到的宇宙更深层次的事物和更深奥的道理。只有这样才能真正抵达人生的彼岸。这是佛教徒是否能够解脱烦恼的根本标志。

总之，戒定慧三学是佛教徒走向究竟圆满人生之路的法宝。