除夕的微博搁浅到现在,写于上班的第一天。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥,自在由心的生活要经历许多束缚压制。在读书的时候以升学为最终目标,学校的保护伞挡住了风雨,也遮住了视野,于是入世的彷徨与狭隘既让自己不安现状,却又捻灭了行动的火苗,以前过年祭祖求保佑,这次竟不知道让老祖宗保佑什么了,想法和改变被压在某一角。流水便与春远,行云终与谁同,想法写于行动,结果收货多多,今年一切随心,且不用付出代价,舒服自在满足。
今天是3月1日,农历正月十八
新的一天,我依然爱肖战♡
肖战,我喜欢你,愿你被世间所有美好拥抱
肖战,我喜欢你,愿你的努力付出都不被辜负
肖战,我喜欢你,愿你自在随心 自由如风
肖战,我喜欢你,愿你所到之处 遍地阳光
肖战,我喜欢你,愿你平安顺遂 无忧亦无惧
我喜欢肖战,肖战很好,肖战很帅,肖战加油♡
新的一天,我依然爱肖战♡
肖战,我喜欢你,愿你被世间所有美好拥抱
肖战,我喜欢你,愿你的努力付出都不被辜负
肖战,我喜欢你,愿你自在随心 自由如风
肖战,我喜欢你,愿你所到之处 遍地阳光
肖战,我喜欢你,愿你平安顺遂 无忧亦无惧
我喜欢肖战,肖战很好,肖战很帅,肖战加油♡
#龙树菩萨[超话]#善导大师说家「事」
“一到弥陀安养国,
元来是我法王家。”
由前文《善导大师赞本国》,我们已经确知、深信大师是从极乐本国来的,只为导领我们念佛还归自家国。今天,让我们继续来聆听大师亲述的本国家「事」:
一、本家「事」物
极乐国的万事万物,大师大略分为三种:
第一,地下庄严(“庄严”一词若不好懂,不妨理解为“精装修”或“软装饰”)。有“地下宝幢无数亿”(“宝幢”可想象为极乐“地基”,坚如金刚),尽在放光,㶷烂夺目。
第二,地上庄严。有黄金为地,“地上庄严无数亿,广大宽平实是精”(看,我说把“庄严”理解为“精”装修,没错吧);有七宝莲池,“池内莲花无数亿,悉是十方同行人”(里面自然包括此方的你和我,因为你我“一人念佛名,西方便有一莲生,但使一生常不退,此花还到此间迎”);有宝树檀林,“佛国宝林枝相触,六天音乐不如一”(何止于此三界的“六欲天”?《大经》说“其乐声,无非法音,清畅哀亮,微妙和雅,十方世界音声之中,最为第一”,可谓“此曲只因极乐有,他方哪得几回闻”);有宝楼玉殿,“宝楼重叠非人造,皆是弥陀愿力成”(宝幢、宝地、宝池、宝莲、宝树、宝楼……你可好奇,弥陀慈父“装修”本家,为何如此钟爱用“宝”?“为引他方凡圣类,故佛现此不思议”,不正是为了“钩引”我们这些贪爱宝物的小凡夫吗?“我等闻之身毛竖,碎骨惭谢阿弥父。一受专精不惜命,须臾即到岂为迟”?别担心,莫嫌迟,余生“还差一点点,一点点”,你那份,少不了。本家物事,早已“登记”在你我佛子的名下)……等等等等(既然都说“地上庄严无数亿”了,这里只能“挂一漏亿”,尝海一滴)。
第三,虚空庄严。有“宝云宝盖临空覆,圣众飞通互往来”(想象你此刻抬头看天:哇,七彩祥云!徜徉空中,姿态各异,煞是好看。咦,云上有人!还有“宝殿逐身飞”呢!他们像在“赛车”一样,穿梭往来,好神通广大啊!好自在随心啊);有“宝鸟连声奏天乐”(还记得前面说的吗,“其乐声,无非法音”,各种宝鸟,是“阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作”,你不妨把它们想成「极乐制造亅的“智能音箱”或超级“播经机”,“悬处虚空”,哪有需要就飞到哪。我个人比较喜欢鹦鹉,等我往生后,只要心里动个念或干脆喊一声,“鹦鹉鹦鹉,播放弥陀慈父亲自讲的《阿弥陀经》”,应时响起“极乐世界,无有众苦,但受诸乐”的佛声,我“立侍弥陀听说法,贪爱法乐超时劫”);有天雨妙华,随风四散。掉在地上,便成“花毯”,“随色次第,而不杂乱,柔软光泽,馨香芬烈”;拾到手中,便做供具,“彼国众生更无事,衣裓(gé)盛花诣十方”佛国修供养;落进池中,念佛往生的“童子捉取已为船,乘船直入莲花会,化佛菩萨与衣披"……这“种种随心皆称意”的本家庄严事,光是一读一听一想之下,便喜不自胜、贪欣无已了,何况不久的将来,你我“一念之间入宝国”,去亲身体验与受用啊!!!
“如此逍遥快乐处,
更贪何事不求生”?!
二、本家「事」相
(法乳太纯,不可一次灌过了头,且待下一餐再来哈:)
“一到弥陀安养国,
元来是我法王家。”
由前文《善导大师赞本国》,我们已经确知、深信大师是从极乐本国来的,只为导领我们念佛还归自家国。今天,让我们继续来聆听大师亲述的本国家「事」:
一、本家「事」物
极乐国的万事万物,大师大略分为三种:
第一,地下庄严(“庄严”一词若不好懂,不妨理解为“精装修”或“软装饰”)。有“地下宝幢无数亿”(“宝幢”可想象为极乐“地基”,坚如金刚),尽在放光,㶷烂夺目。
第二,地上庄严。有黄金为地,“地上庄严无数亿,广大宽平实是精”(看,我说把“庄严”理解为“精”装修,没错吧);有七宝莲池,“池内莲花无数亿,悉是十方同行人”(里面自然包括此方的你和我,因为你我“一人念佛名,西方便有一莲生,但使一生常不退,此花还到此间迎”);有宝树檀林,“佛国宝林枝相触,六天音乐不如一”(何止于此三界的“六欲天”?《大经》说“其乐声,无非法音,清畅哀亮,微妙和雅,十方世界音声之中,最为第一”,可谓“此曲只因极乐有,他方哪得几回闻”);有宝楼玉殿,“宝楼重叠非人造,皆是弥陀愿力成”(宝幢、宝地、宝池、宝莲、宝树、宝楼……你可好奇,弥陀慈父“装修”本家,为何如此钟爱用“宝”?“为引他方凡圣类,故佛现此不思议”,不正是为了“钩引”我们这些贪爱宝物的小凡夫吗?“我等闻之身毛竖,碎骨惭谢阿弥父。一受专精不惜命,须臾即到岂为迟”?别担心,莫嫌迟,余生“还差一点点,一点点”,你那份,少不了。本家物事,早已“登记”在你我佛子的名下)……等等等等(既然都说“地上庄严无数亿”了,这里只能“挂一漏亿”,尝海一滴)。
第三,虚空庄严。有“宝云宝盖临空覆,圣众飞通互往来”(想象你此刻抬头看天:哇,七彩祥云!徜徉空中,姿态各异,煞是好看。咦,云上有人!还有“宝殿逐身飞”呢!他们像在“赛车”一样,穿梭往来,好神通广大啊!好自在随心啊);有“宝鸟连声奏天乐”(还记得前面说的吗,“其乐声,无非法音”,各种宝鸟,是“阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作”,你不妨把它们想成「极乐制造亅的“智能音箱”或超级“播经机”,“悬处虚空”,哪有需要就飞到哪。我个人比较喜欢鹦鹉,等我往生后,只要心里动个念或干脆喊一声,“鹦鹉鹦鹉,播放弥陀慈父亲自讲的《阿弥陀经》”,应时响起“极乐世界,无有众苦,但受诸乐”的佛声,我“立侍弥陀听说法,贪爱法乐超时劫”);有天雨妙华,随风四散。掉在地上,便成“花毯”,“随色次第,而不杂乱,柔软光泽,馨香芬烈”;拾到手中,便做供具,“彼国众生更无事,衣裓(gé)盛花诣十方”佛国修供养;落进池中,念佛往生的“童子捉取已为船,乘船直入莲花会,化佛菩萨与衣披"……这“种种随心皆称意”的本家庄严事,光是一读一听一想之下,便喜不自胜、贪欣无已了,何况不久的将来,你我“一念之间入宝国”,去亲身体验与受用啊!!!
“如此逍遥快乐处,
更贪何事不求生”?!
二、本家「事」相
(法乳太纯,不可一次灌过了头,且待下一餐再来哈:)
✋热门推荐