能量感应篇
孙述考
2021.3.1日11时6分一12时1分作
感应宇宙,有风雨雷电,火山地震,板块移动,地壳裂变。此种种,无不为能量之递娈。既过,乃能量复又平衡。平衡则静,非平衡则动。宇宙之万物,无不以此为律,循环往复,运行不止。
宇宙之间万物皆以能量而赖以生存。此能量为磁场。磁场乃电之母。大則宇宙,中则星球,小则细胞,无不各具磁场。磁场之根源在于热能。大凡星球,无论恒星或行星或卫星,大凡称为星者,并非常人所言为一巨石也。而星体者,皆为完整独立之系统。何为独立?凡星体,皆有星壳、星幔与星核也。而星核者,皆为燃烧体也。因燃烧,而星体获得源源不断之能量,此能量满足磁场之足够能量之需要,保持与星际之间吸引之能量之需要。各能量相互牵引,保持星体运行正常。日地月与金木水火土诸星即相互牵引也,而牵引之力源自各具磁场。而磁场之力又源自各星体之间内在源源不断产生能量也。故太阳并非气体组成,宇宙并非大爆炸而形成。大凡星体均为独立又相互依赖之能量系统。
宇宙星体如此也,地球生存之万物,包括细胞亦如此也。以此观人体,亦为能量之载体。人体之能量源自雄雌能量之卵子依靠母体之能量而形成生命之胚胎。胚胎形成意味新的生命之形成。胚胎待心脏自动发电,即磁场之形成与稳定始,人之生命无休无止产生能量,供给生命之所需。直至百年之后,能量耗尽。而后天能量,一则源自宇宙外在之能量,二则源自人体后天之饮食。大凡宇宙之万物,皆具能量。水为能量,粮食、肉类、瓜果、蔬菜皆具能量。人以后天饮食为热能之来源,亦为心脏发电之热能之来源。故,人体寿命之长短,与人体能量之存在成正比。人体身体之健康与能量畅通与否息息相关。
孙述考
2021.3.1日11时6分一12时1分作
感应宇宙,有风雨雷电,火山地震,板块移动,地壳裂变。此种种,无不为能量之递娈。既过,乃能量复又平衡。平衡则静,非平衡则动。宇宙之万物,无不以此为律,循环往复,运行不止。
宇宙之间万物皆以能量而赖以生存。此能量为磁场。磁场乃电之母。大則宇宙,中则星球,小则细胞,无不各具磁场。磁场之根源在于热能。大凡星球,无论恒星或行星或卫星,大凡称为星者,并非常人所言为一巨石也。而星体者,皆为完整独立之系统。何为独立?凡星体,皆有星壳、星幔与星核也。而星核者,皆为燃烧体也。因燃烧,而星体获得源源不断之能量,此能量满足磁场之足够能量之需要,保持与星际之间吸引之能量之需要。各能量相互牵引,保持星体运行正常。日地月与金木水火土诸星即相互牵引也,而牵引之力源自各具磁场。而磁场之力又源自各星体之间内在源源不断产生能量也。故太阳并非气体组成,宇宙并非大爆炸而形成。大凡星体均为独立又相互依赖之能量系统。
宇宙星体如此也,地球生存之万物,包括细胞亦如此也。以此观人体,亦为能量之载体。人体之能量源自雄雌能量之卵子依靠母体之能量而形成生命之胚胎。胚胎形成意味新的生命之形成。胚胎待心脏自动发电,即磁场之形成与稳定始,人之生命无休无止产生能量,供给生命之所需。直至百年之后,能量耗尽。而后天能量,一则源自宇宙外在之能量,二则源自人体后天之饮食。大凡宇宙之万物,皆具能量。水为能量,粮食、肉类、瓜果、蔬菜皆具能量。人以后天饮食为热能之来源,亦为心脏发电之热能之来源。故,人体寿命之长短,与人体能量之存在成正比。人体身体之健康与能量畅通与否息息相关。
#佛系青年[超话]##养生[超话]#《道德经》的奥妙——道是什么
《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”,而是指宇宙的本体、生命的本源,清净自在,性如金刚,寂照不灭,出生万法。
《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”,而是指道的具体呈现与运用,例如日月星辰、山河大地,各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体,德是运用。道不异德,德不异道,道即是德,德即是道,两者的关系非一非异。
如果把宇宙比喻成一家银行,每个人都会有一本无形存折,记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等,存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。
如果存折收入远大于支出,厚德载物,福泽绵绵;如果存折收入远小于支出,德不配位,必有灾殃。如果存款数量为零或负数,孤苦贫困,潦倒一生。
成道前一定要先培德,道是船,德是水,水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气,德是宇宙共通的正能量,万物生长皆有赖于德的滋养。
古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
#风水##教育##娱乐##你好,李焕英##疫苗#
《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”,而是指宇宙的本体、生命的本源,清净自在,性如金刚,寂照不灭,出生万法。
《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”,而是指道的具体呈现与运用,例如日月星辰、山河大地,各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体,德是运用。道不异德,德不异道,道即是德,德即是道,两者的关系非一非异。
如果把宇宙比喻成一家银行,每个人都会有一本无形存折,记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等,存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。
如果存折收入远大于支出,厚德载物,福泽绵绵;如果存折收入远小于支出,德不配位,必有灾殃。如果存款数量为零或负数,孤苦贫困,潦倒一生。
成道前一定要先培德,道是船,德是水,水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气,德是宇宙共通的正能量,万物生长皆有赖于德的滋养。
古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
#风水##教育##娱乐##你好,李焕英##疫苗#
#每日运势[超话]##养生[超话]#《道德经》的奥妙——道是什么
《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”,而是指宇宙的本体、生命的本源,清净自在,性如金刚,寂照不灭,出生万法。
《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”,而是指道的具体呈现与运用,例如日月星辰、山河大地,各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体,德是运用。道不异德,德不异道,道即是德,德即是道,两者的关系非一非异。
如果把宇宙比喻成一家银行,每个人都会有一本无形存折,记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等,存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。
如果存折收入远大于支出,厚德载物,福泽绵绵;如果存折收入远小于支出,德不配位,必有灾殃。如果存款数量为零或负数,孤苦贫困,潦倒一生。
成道前一定要先培德,道是船,德是水,水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气,德是宇宙共通的正能量,万物生长皆有赖于德的滋养。
古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
#风水##教育##娱乐##你好,李焕英##疫苗#
《道德经》所说“道”不是世俗泛指的“养生之道”、“做人之道”、“用兵之道”,而是指宇宙的本体、生命的本源,清净自在,性如金刚,寂照不灭,出生万法。
《道德经》所说“德”也不是世俗泛指的“道德”、“品德”,而是指道的具体呈现与运用,例如日月星辰、山河大地,各种生命等都是“道”所彰显出来的“德”。道是本体,德是运用。道不异德,德不异道,道即是德,德即是道,两者的关系非一非异。
如果把宇宙比喻成一家银行,每个人都会有一本无形存折,记录着我们的事业、财富、健康、智慧、名声及六亲关系等,存折数量由自己累世因果加上今生作为所决定。
如果存折收入远大于支出,厚德载物,福泽绵绵;如果存折收入远小于支出,德不配位,必有灾殃。如果存款数量为零或负数,孤苦贫困,潦倒一生。
成道前一定要先培德,道是船,德是水,水涨才能船高。德是宇宙间的浩然正气,德是宇宙共通的正能量,万物生长皆有赖于德的滋养。
古人云:“德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”有德有才—国家栋梁;有德无才—社会贤人;有才无德—危险人物;无才无德—社会废品 (图文选自 灵芝 师姐)
#风水##教育##娱乐##你好,李焕英##疫苗#
✋热门推荐