大方广圆觉修多罗了义经抉隐
普贤菩萨
如幻三昧者，言通达实相，了知身心皆幻，本觉真如，不变不动，如镜受影，影有来去，镜体不动，故名三昧正受。
佛开首说一句，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，即言一切幻化，皆从圆觉妙心自生，圆觉妙心者，常性也，不有常性，何来幻化，不有洪水，何来波涛，从知水波不二，觉幻亦不二矣，不可实执为二。由此幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，再进而觉幻之觉，亦名为幻，所自称为有觉无觉，仍在幻中，是故觉不觉都是幻，幻故可灭，而圆觉性，则无变动也。
普贤菩萨
如幻三昧者，言通达实相，了知身心皆幻，本觉真如，不变不动，如镜受影，影有来去，镜体不动，故名三昧正受。
佛开首说一句，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，即言一切幻化，皆从圆觉妙心自生，圆觉妙心者，常性也，不有常性，何来幻化，不有洪水，何来波涛，从知水波不二，觉幻亦不二矣，不可实执为二。由此幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，再进而觉幻之觉，亦名为幻，所自称为有觉无觉，仍在幻中，是故觉不觉都是幻，幻故可灭，而圆觉性，则无变动也。
大方广圆觉修多罗了义经抉隐
普贤菩萨
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动；依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
普贤菩萨
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动；依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《般若波罗蜜多心经》
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà
观 自 在 菩 萨。
（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。
（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
照 见 五 蕴 皆 空。
（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è
度 一 切 苦 厄。
（就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ
舍 利 子。
（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng
色 不 异 空。
（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè
空 不 异 色。
（空间不异乎形相）
sè jí shì kōng
色 即 是 空。
（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè
空 即 是 色。
（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí
受 想 行 识。
（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì
亦 复 如 是。
（都是一样的）
shě lì zǐ
舍 利 子。
（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng
是 诸 法 空 相。
（一切法则都是空的）
bù shēng bù miè
不 生 不 灭。
（不生不灭）
bù gòu bù jìng
不 垢 不 净。
（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn
不 增 不 减。
（不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè
是 故 空 中 无 色。
（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí
无 受 想 行 识。
（也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。
（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
无 色 声 香 味 触 法。
（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè
无 眼 界。
（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie
乃 至 无 意 识 界。
（直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng
无 无 明。
（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn
亦 无 无 明 尽。
（也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ
乃 至 无 老 死。
（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn
亦 无 老 死 尽。
（也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道。
（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé
无 智 亦 无 得。
（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù
以 无 所 得 故。
（所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ
菩 提 萨 埵。
（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。
（依照心经）
xīn wú guà ài
心 无 挂 碍。
（心中没有碍）
wú guà ài gù
无 挂 碍 故。
（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù
无 有 恐 怖。
（所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng
远 离 颠 倒 梦 想。
（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán
究 竟 涅 盘。
（最后达到彼岸）
sān shì zhū fó
三 世 诸 佛。
（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。
（依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。
（所以说心经）
shì dà shén zhòu
是 大 神 咒 。
（是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu
是 大 明 咒。
（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu
是 无 上 咒。
（是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu
是 无 等 等 咒。
（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ
能 除 一 切 苦。
（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū
真 实 不 虚。
（不是骗人的 ）
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。
（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē
即 说 咒 曰。
（其咒语曰）
jiē dì jiē dì
揭 谛 揭 谛。
（去吧，去吧）
bō luó jiē dì
波 罗 揭 谛。
（到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì
波 罗 僧 揭 谛。
（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē
菩 提 萨 婆 诃。
（修成正果）
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《般若波罗蜜多心经》
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà
观 自 在 菩 萨。
（观察内在，自见菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。
（深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
照 见 五 蕴 皆 空。
（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è
度 一 切 苦 厄。
（就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ
舍 利 子。
（菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng
色 不 异 空。
（形相不异乎空间）
kōng bù yì sè
空 不 异 色。
（空间不异乎形相）
sè jí shì kōng
色 即 是 空。
（所以形相等于空间）
kōng jí shì sè
空 即 是 色。
（空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí
受 想 行 识。
（情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì
亦 复 如 是。
（都是一样的）
shě lì zǐ
舍 利 子。
（舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng
是 诸 法 空 相。
（一切法则都是空的）
bù shēng bù miè
不 生 不 灭。
（不生不灭）
bù gòu bù jìng
不 垢 不 净。
（不垢不净 ）
bù zēng bù jiǎn
不 增 不 减。
（不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè
是 故 空 中 无 色。
（因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí
无 受 想 行 识。
（也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。
（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
无 色 声 香 味 触 法。
（更没有色、声、香、味、触、法 等六尘）
wú yǎn jiè
无 眼 界。
（没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie
乃 至 无 意 识 界。
（直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng
无 无 明。
（没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn
亦 无 无 明 尽。
（也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ
乃 至 无 老 死。
（直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn
亦 无 老 死 尽。
（也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道。
（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé
无 智 亦 无 得。
（不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù
以 无 所 得 故。
（所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ
菩 提 萨 埵。
（菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。
（依照心经）
xīn wú guà ài
心 无 挂 碍。
（心中没有碍）
wú guà ài gù
无 挂 碍 故。
（由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù
无 有 恐 怖。
（所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng
远 离 颠 倒 梦 想。
（远离颠倒梦想 ）
jiū jìng niè pán
究 竟 涅 盘。
（最后达到彼岸）
sān shì zhū fó
三 世 诸 佛。
（过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。
（依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
（得到无上、正宗、正觉的 三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。
（所以说心经）
shì dà shén zhòu
是 大 神 咒 。
（是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu
是 大 明 咒。
（是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu
是 无 上 咒。
（是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu
是 无 等 等 咒。
（是最高的咒语）
néng chú yī qiē kǔ
能 除 一 切 苦。
（能除一切苦 ）
zhēn shí bù xū
真 实 不 虚。
（不是骗人的 ）
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。
（所以说心经）
jí shuō zhòu yuē
即 说 咒 曰。
（其咒语曰）
jiē dì jiē dì
揭 谛 揭 谛。
（去吧，去吧）
bō luó jiē dì
波 罗 揭 谛。
（到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì
波 罗 僧 揭 谛。
（大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē
菩 提 萨 婆 诃。
（修成正果）
回向偈一
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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