《钱谷融:学术情怀》19评估G2班田星妙2019510229#书香商院打卡#
本书为“人文思源袖珍学案”之一,由四个部分组成:一、历史情怀《论“文学是人学”》的两种成因;二、 《〈雷雨〉人物谈》的学术回应模式;三、“散淡”:从人格乌托邦到日常活法;四、附录。本书是以华东师范大学著名教授钱谷融为研究对象的学术论著,作者的研究视角为由“学术”而“情怀”,从研究对象的理论与批评文本出发,进而深入到研究对象的内在情怀与心理世界。附录札记部分,有作者与其导师的对话,谈话内容是对这一研究课题的重要补充。
本书为“人文思源袖珍学案”之一,由四个部分组成:一、历史情怀《论“文学是人学”》的两种成因;二、 《〈雷雨〉人物谈》的学术回应模式;三、“散淡”:从人格乌托邦到日常活法;四、附录。本书是以华东师范大学著名教授钱谷融为研究对象的学术论著,作者的研究视角为由“学术”而“情怀”,从研究对象的理论与批评文本出发,进而深入到研究对象的内在情怀与心理世界。附录札记部分,有作者与其导师的对话,谈话内容是对这一研究课题的重要补充。
#荐书# 《明清文学的社会性别研究》#新年淘书会|200减100# 文学是人学,反映人情人心。性别关系,则是人们家庭人伦和社会关系中最为重要的内容之一。因此,研究文学,特别是叙事文学,不可能绕开性别内容而充分实现其研究的完整性和深刻性;性别研究,也不可能舍弃对文学文本的探讨。有鉴于此,本书的研究将从厘清二者的关系及相互作用入手,以期对明清文学的性别研究提供力所能及的探寻与发明。
本书拟分五章,分别从小说、戏曲、女性文学、绣像叙事等多个角度对明清文学中的性别书写和性别再现进行分析,探讨其中呈现的社会性别意识,以及这种性别意识对于书写过程的渗透,包括对于人物形象、小说主题等要素的深刻影响与有效操控。https://t.cn/A6qrYNsz
本书拟分五章,分别从小说、戏曲、女性文学、绣像叙事等多个角度对明清文学中的性别书写和性别再现进行分析,探讨其中呈现的社会性别意识,以及这种性别意识对于书写过程的渗透,包括对于人物形象、小说主题等要素的深刻影响与有效操控。https://t.cn/A6qrYNsz
#一些迟来的2020年度总结
总是认为,只有一年完全过去才能谈谈总结。可能是2020年太特殊,明明从前毫不在意时间的节点,现在却开始自发地转身回看。其他的毋庸多言,只说说读书。
2020年是有意识地做阅读记录的第一年。细数起来,必须承认浪费了很多读书的时间;每每意识到这一点,又抓紧展开精神复健。如果要说有什么进步,那就是我成为了一个更开阔的读者,有更好的共情力和理解力。对于喜欢的,喜欢得更加不失偏颇;对于讨厌的,讨厌得更加有理有据。收获了一见如故的新朋友,也有过数次折戟沉沙的惨痛经历,无论如何,都是沉甸甸的礼物。再看2020年的阅读书单,发现有些书是近几年年年必读、年年重读的,可以料想到今年它们也会在我的reading list里;有几组与现实生活恰巧契合的关键词魔幻地反复出现:现实-想象、记忆-遗忘、生-死、欲-爱……能让文学进入自己乃至成为我之为我的原因是一种幸运,也是一种幸福。文学是人学,不要放弃文学,也不要放弃人。
互联网时代,要做文字工作看似很容易。“创作”泛滥,创作的概念也轻便地流了俗,但我不能“算了”了事。关于汉语言文学,关于现代汉语写作,关于人如何面对语言,成为我阅读时总是下意识思考的问题。今天的现代汉语是否和讲新白话的那一代人使用的现代汉语相比走的更远了?汉语作家们是否在语言和文本的层面上实现了突破,找到了中文具有独特性的、不可替代的语言表达方式?如何承接伟大厚重的传统,如何创造内化的新生机,不是能轻而易举打发的小事,也不是写作中无伤大雅的部分——语言是文学的呼吸。故而我斗胆执言:在成为一个合格的写作者之前,必须先做好一个优秀的读者;假使足够努力和有天赋,或许能成为一个作家。
那么,除了老老实实脚踏实地地从第一步做起,没有别的捷径可走。必须要一直读下去,读得更多,最重要的是读得更好;或许要比原先丰富广博一千倍、一万倍甚至更甚,才能在废墟上重建语言和人自身。
Live in order to read.
总是认为,只有一年完全过去才能谈谈总结。可能是2020年太特殊,明明从前毫不在意时间的节点,现在却开始自发地转身回看。其他的毋庸多言,只说说读书。
2020年是有意识地做阅读记录的第一年。细数起来,必须承认浪费了很多读书的时间;每每意识到这一点,又抓紧展开精神复健。如果要说有什么进步,那就是我成为了一个更开阔的读者,有更好的共情力和理解力。对于喜欢的,喜欢得更加不失偏颇;对于讨厌的,讨厌得更加有理有据。收获了一见如故的新朋友,也有过数次折戟沉沙的惨痛经历,无论如何,都是沉甸甸的礼物。再看2020年的阅读书单,发现有些书是近几年年年必读、年年重读的,可以料想到今年它们也会在我的reading list里;有几组与现实生活恰巧契合的关键词魔幻地反复出现:现实-想象、记忆-遗忘、生-死、欲-爱……能让文学进入自己乃至成为我之为我的原因是一种幸运,也是一种幸福。文学是人学,不要放弃文学,也不要放弃人。
互联网时代,要做文字工作看似很容易。“创作”泛滥,创作的概念也轻便地流了俗,但我不能“算了”了事。关于汉语言文学,关于现代汉语写作,关于人如何面对语言,成为我阅读时总是下意识思考的问题。今天的现代汉语是否和讲新白话的那一代人使用的现代汉语相比走的更远了?汉语作家们是否在语言和文本的层面上实现了突破,找到了中文具有独特性的、不可替代的语言表达方式?如何承接伟大厚重的传统,如何创造内化的新生机,不是能轻而易举打发的小事,也不是写作中无伤大雅的部分——语言是文学的呼吸。故而我斗胆执言:在成为一个合格的写作者之前,必须先做好一个优秀的读者;假使足够努力和有天赋,或许能成为一个作家。
那么,除了老老实实脚踏实地地从第一步做起,没有别的捷径可走。必须要一直读下去,读得更多,最重要的是读得更好;或许要比原先丰富广博一千倍、一万倍甚至更甚,才能在废墟上重建语言和人自身。
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