#明越夜[超话]#
以前一直不敢看最后一期,今天终于补完了。
像一场盛大的电影落下了帷幕,独留一人在电影结束之后慢慢回味和感念。
讨厌“限定”这个词,最起码侯浩和杨玥是真的,留给我的感动和美好的真的。打开这个节目的时候真的没想到会收获这么多,从两个小孩路人粉,到磕CP逐渐上头,到发现超话收获N倍快乐,到遇见可爱的 们
感恩感谢[心]
最后:借用一下我本命的话
“未来无限大,我们一起走[心]”

#剧综fun映汇#
《知否》顾廷烨通房秋娘:人人都说她贪心,她的辛酸有谁懂
秋娘是一个傻女人,她从来不知道,共患难的情谊并不能发展为男女之情。她错付一腔热情给顾廷烨,换来的却是一次次的难堪。不但明兰给她冷脸,顾廷烨严厉地训斥,就连明兰的大丫头绿枝,也故意给她传话,让她知道顾廷烨并不把她当回事儿。

人们都在嘲笑秋娘的不自知,但她也是一个有血有肉的人啊,她的心酸有几个人会懂得,又有几个人会在意呢?

秋娘长得并不出众。她七岁进侯府,因为手脚勤快,又会一手好针线,被分派到顾廷烨院子里伺候,平日做些洒扫缝补的琐碎活计,十天半个月也见不上主子一面。

当时顾廷烨的屋子里,都是漂亮的莺莺燕燕,明争暗斗的厉害。她生得不出众、口齿也不伶俐,没人注意她,她也没有什么盘算,只是耐心等待,盼着家人来接她出去。

日子一天天过去,她渐渐长大,家人没来接她,她却对顾廷烨有了少女的心思。为了多看他一眼,她尽量多找些事来做,见着了,就会脸红心跳半天。

但她是有自知之明的。望着镜子里自己平淡的容貌,再看看身边那些漂亮妩媚的女孩子,她越发本分,少说多听、不理闲事、埋头苦干,木然的旁观着女孩们如火如荼的争斗。

后来顾廷烨一个通房怀孕了。因顾廷烨还未婚,老侯爷气得把他屋里的通房丫头发落了大半。老侯爷气呼呼地出门时,抬头瞧见正默默扫地的秋娘,见她本分老实,又生得不招眼,便随手一指,叫她去屋里服侍。秋娘就这样来到顾廷烨身边。

秋娘默默的悉心服侍,日子久了,顾廷烨开始信任她、重视她。这是秋娘最幸福的时光。后来顾廷烨有了曼娘,跟侯府闹翻,娶余嫣红,离家出走,其他通房妾侍都纷纷求去。只有她和巩红绡姨娘留了下来,寂寞冷清自不必说,吃穿用度也常被克扣。她本已打算残羹剩饭的为顾廷烨守一辈子了,忽然传来消息,顾廷烨衣锦荣归了。

就像王宝钏等了薛平贵18年,她的坚守也等来了回报。待遇瞬间提升,巩红绡很受用,但她并不在意,只想见到她的主人。秋娘,是侯府里唯一一个对顾廷烨一片真心,忠心耿耿的妾侍。

可真见他时,秋娘却不敢上前了。因为他看向她的目光,再无以前的亲密,只有纯粹的关照和补偿。她的二少爷,变成了一个成熟的男人,也成了侯府的老爷。

更重要的,他身边站了位年少貌美的新夫人,很和气、很良善,正是她曾经日夜祈求的主母。 可她高兴不起来。不知为何,一见新夫人,她莫名酸了起来。

看着新人美知玉,秋娘忍不住摸自己脸颊,更自惭形秽。终于见到了心上人,可便老爷眼里心上都是新夫人,根本没有跟她再续前缘的打算。

秋娘想方设法去见顾廷烨。她站在顾廷烨下班回家的路上,几乎站成了望夫石,结果被下人们讥诮,遭到不但被明兰的责罚抄写《心经》,也顾廷烨严厉的斥责。

她一腔柔情为顾廷烨做了衣裳,却被顾廷烨责备不给蓉姐做,不给夫人做,吩咐她以后做了衣服,直接交给夫人便好,连见面的机会都不给,这让秋娘如遭雷击。

顾廷烨夫妻曾有一段冷战,冷战第三日,秋娘端着盏燕窝想去书房‘探望’顾廷烨,反而惹得顾廷烨不痛快,连碟子带燕窝摔在门外,秋娘回去大哭了一场。

几次三番被扇了颜面,坐在菱花镜前,看着自己残损粗糙的容颜,秋娘终于死了心——不是新夫人容不下她,是顾廷烨心里再没有旁人的位置了。她终于认命了,从此只管好好教养蓉姐儿,对顾廷烨的爱情则不得不断了念想。

秋娘被抬为姨娘,使奴唤婢,锦衣玉食,无人轻慢,有蓉姐傍身,主母又温和慈善,这是多少妾侍羡慕不来的际遇啊,只是,这样的生活,真的是秋娘希望的吗?

其实,顾廷烨身边的女人们,最爱他的就是秋娘了吧?她从没想过和夫人争宠,她可以什么都不要,只要待在顾廷烨身边就成。可自己心爱的男人,却偏偏可望而不可即,秋娘的心里是酸涩的。

其实,作为一个通房丫头,秋娘的结局真的很不错。顾廷烨很好地安排了她的生活,让她照顾蓉姐,其实就是为她找了一个依靠,还许诺她百年之后,会有人供一碗饭。

明兰是一个好相处的主母,在她安分下来后,给她抬了姨娘,全了她的体面和富贵。

如果她不爱顾廷烨,她会对现状很满足的。但人之所以为人,就是因为有七情六欲,喜怒哀乐贪嗔痴,秋娘也不例外。所以才有了她一次次不甘的试探,在路上堵人、不停地做衣服、在顾廷烨和明兰闹矛盾的时候去送燕窝等,但这些痴情之举,只会感动一个爱她的人,而面对一个不爱她的人,却只会让他反感。

共患难过,不等于会产生爱情。无论是作为侯府不羁的公子,还是尊贵的侯爷,顾廷烨的心里,从来没有对秋娘产生过爱情。这一点秋娘一直没有看懂,她把过去多年的患难之情,错以为可以发展成男女之爱,才有了一次次的“上蹿下跳,不知礼数,出丑卖乖”,差点被顾廷烨撵出侯府。

在一次次打击之下,秋娘终于明白了,顾廷烨之所以会善待她,只是对她忠心的感念,却不是因为男女之情。从企盼到无望,秋娘终于心如止水。

《康熙王朝》里,苏麻喇姑曾说过,我也是个人啊,怎么能说爱就爱,说不爱就不爱呢?

《金声长物》,王金声著

此书为王金声先生所赠。我不清楚这是不是他的第一本著作,但我与之相识二十年来,这至少是我看到的第一部,其厚积薄发,如此有耐性,让我对他原有的敬佩又增添了三分。

我与王兄相识大约是经黄舰先生之介。我的收藏中有一个门类纯属爱屋及乌,那就是对藏书家墨迹的收藏,然而同一个作家所写的手稿,跟他书法作品的字迹却有较大的差异,故而我不可以用手稿字体来辨识同一人的书法作品,而当时黄舰告诉我,上海的王金声是他的朋友,而王先生在这方面特别有眼力,我要购买书法作品,不妨向王先生请教。

黄兄的建议正合我意,故某次他从苏州前往上海时,我也赶到那里,在老城隍庙的一个茶馆内第一次见到王金声。王兄坦诚的向我讲解着上海字画界的一些私下交易规则,而此后我几次到上海参加拍场会,对于拿不准的古代书法墨迹,均请王兄代为掌眼,有一度我因事赶不到上海和杭州时,也会请他代为举牌,而他在鉴定某些字画时,还会向我讲解一眼真一眼假的内在原因。在这方面,他给我的帮助,我一直感念于心。

王金声虽然在鉴定古人墨迹方面目光如炬,然其本人却专藏近现代名人法书。我听黄舰讲过,王兄家中原本藏有大量的古代名人字画,然而王金声为何不继承家学,却专喜近代之物,何以有着这样的偏爱,我未曾问过他,不过翻阅他的这部藏品集,看到里面所收的确与他的主体收藏吻合。

陈鹏举在给本书所写《序言》中首先回答了我的小疑问:“1840年至1949年,或如金声所说‘自龚自珍至司徒雷登’这一百年间,中国文人所经历的丧乱、困苦,遍体鳞伤和决绝抗争,是唯有春秋和魏晋时候所能比拟的。而他们极其无愧地各自完成了自己。”想来这句话准确的概括了王金声的藏品时限,而对于王兄在这方面收藏的成就,该序给出了很高的评价:

金声为毗陵旧族,自小极喜文字,饱读手泽,还有缘得见书者真面。文传三代出贵子,他是天择其人。二十年前,送别钱君匋先生那天,我和他倾心交谈。我认定,他将是这一代人中,收藏近代文人墨迹第一人。

为了出版此书,王兄作了长期的准备,而对于本书出版的时段,陈序中也有交待:

十年前,他和我约定,2019年出版他的《金声长物》,并约我写序。2019年,“五四运动”一百周年。“五四运动”是新旧文化划时代的大事件。从“五四”这一年,向两边读去,会把近代中国文人之心,还有近代中国之文脉,看得更清楚。

看来在出版前的十年,王金声已经做出了安排,为此他跟陈鹏举有了十年之约。之所以给出这样的断代,乃是2019年为“五四运动”一百周年,如此说来,金声先生的收藏有着别样的心思在,而巧合的是,我写这篇师友赠书录的日子,正是5月4日,一切巧合都是冥冥中的注定。

王金声在本书的自序中首先引用董桥先生的所言,以此来说清楚癖爱收藏也是一种骑上去容易下来难的行当,但他依然对此乐而忘归:“从青年到中年,常随遇而安,慵懒的性情难得疲于世间的周旋与奔命,一直过着郁迂的心灵生活,平和地做个庸人,反倒觉得快乐和满足。唯一的消遣,便是钻入故纸堆中觅索一方精神乐土,潜心勾留近世那些新旧文化的饱学之士留下的翰墨。不妨‘以吾身入乎其中而涵咏玩索之’,数十年来,倘有倾慕的文人手迹现身拍场,辄当仁不让,悉数收进。总之,断不能将自己看轻看贱了。”

想打胜仗,弹药充足是必要条件,但地主家也有缺粮的时候,王金声在自序中谈到了当年嘉德公司拍出的那批胡适手札,这些手札的书写人有陈独秀、梁启超、徐志摩等,计27通,正符合金声先生的收藏范围。显然好东西识家众多,于是金声兄采取了苏秦的“连横抗秦”方式,他联络多位藏友合股竞拍这批手札,一直举到了近500万元,但后来国家文物总局首次行使优先购买权,这批手札最终归了某大学来珍藏。这个结果显然让王金声和朋友们的希望落空了,但他却坦然地认为,这种交易的方式“亦不失公允”,同时也觉得“独秀先生曾是开一代风气、毁誉交加的人物,殁去也近七十年了,如今墓木已拱,却由谷而峰,这一极具戏剧性的转折,怎不令人愕然?”

但好在陈独秀的墨迹金声兄已经有藏,因为他家墙壁上挂着的正是陈独秀的对联,虽然如此,金声兄却又说:“出于自身偏见,往往摒弃政治人物的手迹,而有人恰好兼有政治家与学者的双重身份,梁启超便是其中一位。”细看书中所收陈独秀的这幅对联,确实有着别样的书法美,其气势之宏大给人以震撼,故欣赏书法家的作品,倒并不用太过在意其政治家的身份,而对于梁启超,王金声则认为可谓是文人加学者的典范:“什么叫趣味?什么叫人格魅力?任公是也。他就是近代中国知识分子群体中的杰出典型。一生笔耕不辍,卷帙浩繁,委实是近代以来最健的一支笔,其文思几如风雨骤至,亦似奔涌之泉。”

王金声在自序中又引用到了梁启超在《书法指导》中的所言,明确地称写字可谓是“第一等的娱乐”,并提到梁启超在住院养病期间,病榻边放的是汲古阁本《宋六十家词》和朱孝臧的《彊村丛书》等词集。也许是为了消遣,梁启超从这些词集中集句成联,竟然集出了两三百幅之多,而这些集联还在《晨报》副刊上发表了不少,金声兄写道:“任公当时曾把他所集联语请朋友们自挑,然后让南纸店伙计裁好玉版宣,再按所选字数画好朱丝栏格,用他娟挺的工楷书就,朋友们躬逢其盛,一时洛阳纸贵。”

而这样的集联,金声兄也曾买得一幅,其难得者,这幅对联乃是写给藏书家徐乃昌者,对于其买入此联的价格,金声先生用了如此比喻:“当年差不多花了一辆普桑的价格购得,若在现今换辆大奔,相信也是绰绰有余的。”

近些年名家书法价格陡涨,尤其名人书法受到了财富阶层人士的青睐,故有人劝金声兄及时出手,他对这种劝法不知如何回答,但他也提到曾经放出过一些小品,有意思的是,他放出的这些小品却又入了名家之手:

虽厕身藏家之列,偶尔也禁不住拍场公司的忽悠,常放出几张自认无足轻重的小件拿到拍场遛遛,像张从碧的墨梅,自然进了董桥的慧眼,一对红树室藏冯文凤的袖珍联、梅景书屋仅存的几张乾隆角花笺,也让基永兄带到了董桥手中,统统进了他的《故事》里了,聚散之间,虽有些懊恼,倒也庆幸这些东西又有了新的归宿。

这个结果不知道算不算是楚弓楚得,但这样的递传的确是增添了故事性。清代藏书家孙文川诗曰:“宝翰垂千秋,人无百年寿。展玩聊自娱,岂计收藏久。”而这组长诗的最后两句则为:“由来天下宝,不妨天下有。但祝得所归,勿落俗士手。”其旧藏能为名士所得,真可谓得其所哉。


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