#爱问健康站#【#狗主人外向，猫主人敏感#】#猫咪到底能有多粘人# 你更喜欢猫还是狗？现在越来越多人喜欢养宠物，其中猫狗最为常见。养猫还是养狗，不仅关乎个人喜好，还体现出主人的不同性格特征。
根据国外两项心理学研究，对狗或猫的偏爱反映了主人的一些潜在个性差异，总体上狗主人更外向，而猫主人偏内向。“爱问”一下 ！马上点击 ：https://t.cn/A6tymveD
1.美国得克萨斯大学奥斯汀分校的心理学家萨姆·高斯林博士研究团队对大约4500人进行了网络问卷调查并进行了性格评估发现，养狗的人比养猫的人外向15%左右。
2.加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授、《如何与狗说话:掌握人狗沟通的艺术》一书作者斯坦利·科伦博士带领团队发现，养猫的人独居的可能性比养狗的人高出1/3，住单间公寓的可能性是养狗的人的2倍，即养猫者更内向。而猫狗都养的人更倾向于表现出养狗者的个性特点。
两项研究和日常观察表明，狗狗的主人更外向、友善、积极，有责任心；猫的主人更内向、敏感，常常是独居者。有些研究还对此进行了量化，养狗的人“随和”的比例要高出13%，也比养猫的人认真11%。另一方面，养猫的人通常比养狗的人在敏感性上高出12%，爱猫人士的控制力得分也相对较低。最后，爱猫的人比爱狗的人开放度高11%。开放度高的人富有想象力、好奇心强、喜欢冒险，而开放度低的人往往比较传统。总之，养狗者更喜欢社交、互动和接纳，养猫者则更加内向、自给自足且创造力强。你怎么看？
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1.美国得克萨斯大学奥斯汀分校的心理学家萨姆·高斯林博士研究团队对大约4500人进行了网络问卷调查并进行了性格评估发现，养狗的人比养猫的人外向15%左右。
2.加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授、《如何与狗说话:掌握人狗沟通的艺术》一书作者斯坦利·科伦博士带领团队发现，养猫的人独居的可能性比养狗的人高出1/3，住单间公寓的可能性是养狗的人的2倍，即养猫者更内向。而猫狗都养的人更倾向于表现出养狗者的个性特点。
两项研究和日常观察表明，狗狗的主人更外向、友善、积极，有责任心；猫的主人更内向、敏感，常常是独居者。有些研究还对此进行了量化，养狗的人“随和”的比例要高出13%，也比养猫的人认真11%。另一方面，养猫的人通常比养狗的人在敏感性上高出12%，爱猫人士的控制力得分也相对较低。最后，爱猫的人比爱狗的人开放度高11%。开放度高的人富有想象力、好奇心强、喜欢冒险，而开放度低的人往往比较传统。总之，养狗者更喜欢社交、互动和接纳，养猫者则更加内向、自给自足且创造力强。你怎么看？
《启迪心灵的钥匙》孝篇.虞舜耕田
【诗曰：虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天。】
中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人——舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。
舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟” ②，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。 ”
尧帝得知舜的德行后，更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次，尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙地回归，他的勇敢镇定，使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。
当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸 ③然泪下！皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，深信必能缔造幸福美满的家庭。继而再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物，任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则，相互勉励，做一个真正的孝子。
【注释】①虞：ｙú 。②瞽叟：ɡǔｓǒｕ。③潸：ｓｈ āｎ，流泪的样子。
【诗曰：虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天。】
中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。
尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人——舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。
舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟” ②，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。
又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。 ”
尧帝得知舜的德行后，更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次，尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙地回归，他的勇敢镇定，使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。
当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸 ③然泪下！皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”舜能做到孝顺，我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，深信必能缔造幸福美满的家庭。继而再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物，任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
愿我们都能以身作则，相互勉励，做一个真正的孝子。
【注释】①虞：ｙú 。②瞽叟：ɡǔｓǒｕ。③潸：ｓｈ āｎ，流泪的样子。
#博君一肖[超话]#
博肖文案
有个国家家叫意大利，某耶啵喜欢的摩托手是意大利的。意大利有个城市叫博肖市，一河流叫博埃肖河，爱心岛和同一个位置的“痣”。一句连对父母都说不出来的“我爱你”对一个大他六岁的哥哥说了三遍。
我与夏风皆过客， 惟愿博肖拦星河。
并肩于雪山之巅”不仅是两个男孩的约定，也是一群女孩的信仰。
重庆和洛阳两道之间仅隔两百米，那重庆野玫瑰注定会和洛阳白牡丹一起盛开。
在民政局等博肖， 博肖在民政局。
穿越银河，在亿万星河中相遇，与时间轨迹中重逢，与你携手穿越花田，走过星河。
后来，极光下雪山之巅被世俗蒙着双眼路过了他们。
王侯一阙博天下，肖想万里战浮云。山花有翡遇故人，余生请君多指教。弱水三千九重天，博君一肖尽可倾。我与夏风皆过客，惟愿二人揽星河。
狗尾草的花语是：坚忍的精神与不被人了解的暗恋…
遗憾不适合我的博肖。
他们是年少有为的男孩，从初见花海到互相依赖，心跳鼎沸无需公开，聚光灯下秘密相爱。
植根于大地 落叶伴牡丹 偷了朵玫瑰 牡丹亦枯零。
我等你们携满荣耀，再赴一场星光大赏…
“他把爱意掰碎揉进两个小括号里”“他把温柔散开放进弯起的眼睛里”
世俗配不上我的博君一肖。
守一场来日方长 盼一场极光盛宴 ，只为博肖顶峰相见。
“隐秘的耳语和坦荡的并肩”“男孩的爱和不渝的少年有为”“一百万人燥热了整个星球”
”用六年的青春赌一场不知数的爱情”
"那五分的世俗必定会融于95的天选，成为100分的坚定"
他们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说到最尽兴，或许我们觉得意难平，却是他们最好的结局…
我的夏天，一半是博肖，一半是月光；今年的夏天，一半是蝉鸣聒噪，一半仍是博肖。
“也许他们原是璀璨星海，所以这光来得更靠近黑暗”
“当隆冬与恶意来临时，我才知道我的身上有一个不可战胜的夏天”
“小括号不适合偷笑”“大眼睛不适合偷瞄”
王肖即为琑，意为王肖琑。
琑不在字典里，他们的爱情，不会被世俗拘束。
“洛阳的洛不是落幕的落，重庆的重却是重逢的重。”
“夏天是心动的痕迹.滑雪是彼此的约定。”
"重庆野玫瑰也可以在洛阳开的妖艳，洛阳白牡丹也可以在重庆开的温柔。"
披着戏服，却呈上真心。
以忘羡之名在南京告别，以博肖之名在南京重逢。
我想去洛阳走一遭，寻遍满城玫瑰而后笑泪叹谓最美的那枝已与牡丹同生。
“经历了兜兜转转的重逢是场浪漫”
守一场盛世极光，盼一场来日方长。
“他们的爱不是友谊，是跨可以过五分世俗的爱。”
“没有钻戒 没有鲜花 但在众目睽睽之下 有明目张胆的爱意。”
博肖初遇的地方是花海，是那个没有任何打扰的盛夏。”
话筒是意难平；
滑雪是遗憾；
极光是未来；
夏天是回忆；
博肖是信仰。
“如果他们没有进入娱乐圈 舞蹈老师和美术老师会相遇 设计师和赛车手会相遇 上班的路上会遇到滑板仔 冲浪会遇见在海边散心的人 不管什么身份 他们都有一万种相遇的可能”
“你无处安放的双色，惊慌失措的双眸，让我更加认定，那个夏天，沦陷的不止我们”
极光在极地的无人区蔓延，林间罅隙被盛夏灼烧出形状，重庆巴南区与洛阳老君山的故事未完待续……
“我困在了那年夏天，困在了夏晚的风和蝉鸣的喧闹，少年人炙热的爱。”
“那王老师，既然您说您最喜欢的日子是3月14，那可以解释一下吗？”
“因为17年的那天，我遇到了我的先生”
以博肖为中心，极光为见证，百香果六年青春为聘礼，请王先生向肖先生下聘。
夏日的热烈席卷全球，冬日的肃杀渗透了亚热带。
"你看，又一个夏天走了。"
那日的花田一笑，撩动心弦；那夜的屋顶看星，触动心扉
横店的风吹了三年，山间野草依旧疯长，爱没有期限，我爱的少年永远热恋
18年的爱心痣，19年的爱心球，20年的爱心浪，是明目张胆的偏爱。
顺逐平安自在如风，星辰并肩一路前行。
在自己不擅长的音域，声嘶力竭的保护你。
一个灿若暖阳，一个华如冬雪；一个温柔了岁月，一个惊艳了时光。
让我们狂一次吧，让无羁之声重新回响在南京体育馆.
鄙人有幸在这暧昧横行的时代见证了一场隐晦而盛大的热恋。
南京的燥热淹没了冬日的肃杀，青奥馆内回荡着那声来日方长。
弱水三千九重天，博君一肖尽可倾。
山花有翡遇故人，余生请君多指教。
王侯一阙博天下，肖想万里战浮云。
他是他的罗密欧，他是他的梁山伯。
他喜欢海绵宝宝 他喜欢菠萝，海绵宝宝住在大菠萝里 他住在他心里。
“我希望到2026那一年，重庆开满了白牡丹，洛阳也全都是野玫瑰，听老人说，花田里啊，有两个手牵着手的男孩，一个有唇下痣，一个有括弧笑。”
等来年极光铺满夜空时，记得在雪山上揽你的男孩入怀。
他说过的来日方长 ，他们的夏天永远不会结束。
微风吹过夏天的燥热，他们看对方的眼神无人能及。 https://t.cn/RJ74N1G
博肖文案
有个国家家叫意大利，某耶啵喜欢的摩托手是意大利的。意大利有个城市叫博肖市，一河流叫博埃肖河，爱心岛和同一个位置的“痣”。一句连对父母都说不出来的“我爱你”对一个大他六岁的哥哥说了三遍。
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并肩于雪山之巅”不仅是两个男孩的约定，也是一群女孩的信仰。
重庆和洛阳两道之间仅隔两百米，那重庆野玫瑰注定会和洛阳白牡丹一起盛开。
在民政局等博肖， 博肖在民政局。
穿越银河，在亿万星河中相遇，与时间轨迹中重逢，与你携手穿越花田，走过星河。
后来，极光下雪山之巅被世俗蒙着双眼路过了他们。
王侯一阙博天下，肖想万里战浮云。山花有翡遇故人，余生请君多指教。弱水三千九重天，博君一肖尽可倾。我与夏风皆过客，惟愿二人揽星河。
狗尾草的花语是：坚忍的精神与不被人了解的暗恋…
遗憾不适合我的博肖。
他们是年少有为的男孩，从初见花海到互相依赖，心跳鼎沸无需公开，聚光灯下秘密相爱。
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我等你们携满荣耀，再赴一场星光大赏…
“他把爱意掰碎揉进两个小括号里”“他把温柔散开放进弯起的眼睛里”
世俗配不上我的博君一肖。
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“隐秘的耳语和坦荡的并肩”“男孩的爱和不渝的少年有为”“一百万人燥热了整个星球”
”用六年的青春赌一场不知数的爱情”
"那五分的世俗必定会融于95的天选，成为100分的坚定"
他们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说到最尽兴，或许我们觉得意难平，却是他们最好的结局…
我的夏天，一半是博肖，一半是月光；今年的夏天，一半是蝉鸣聒噪，一半仍是博肖。
“也许他们原是璀璨星海，所以这光来得更靠近黑暗”
“当隆冬与恶意来临时，我才知道我的身上有一个不可战胜的夏天”
“小括号不适合偷笑”“大眼睛不适合偷瞄”
王肖即为琑，意为王肖琑。
琑不在字典里，他们的爱情，不会被世俗拘束。
“洛阳的洛不是落幕的落，重庆的重却是重逢的重。”
“夏天是心动的痕迹.滑雪是彼此的约定。”
"重庆野玫瑰也可以在洛阳开的妖艳，洛阳白牡丹也可以在重庆开的温柔。"
披着戏服，却呈上真心。
以忘羡之名在南京告别，以博肖之名在南京重逢。
我想去洛阳走一遭，寻遍满城玫瑰而后笑泪叹谓最美的那枝已与牡丹同生。
“经历了兜兜转转的重逢是场浪漫”
守一场盛世极光，盼一场来日方长。
“他们的爱不是友谊，是跨可以过五分世俗的爱。”
“没有钻戒 没有鲜花 但在众目睽睽之下 有明目张胆的爱意。”
博肖初遇的地方是花海，是那个没有任何打扰的盛夏。”
话筒是意难平；
滑雪是遗憾；
极光是未来；
夏天是回忆；
博肖是信仰。
“如果他们没有进入娱乐圈 舞蹈老师和美术老师会相遇 设计师和赛车手会相遇 上班的路上会遇到滑板仔 冲浪会遇见在海边散心的人 不管什么身份 他们都有一万种相遇的可能”
“你无处安放的双色，惊慌失措的双眸，让我更加认定，那个夏天，沦陷的不止我们”
极光在极地的无人区蔓延，林间罅隙被盛夏灼烧出形状，重庆巴南区与洛阳老君山的故事未完待续……
“我困在了那年夏天，困在了夏晚的风和蝉鸣的喧闹，少年人炙热的爱。”
“那王老师，既然您说您最喜欢的日子是3月14，那可以解释一下吗？”
“因为17年的那天，我遇到了我的先生”
以博肖为中心，极光为见证，百香果六年青春为聘礼，请王先生向肖先生下聘。
夏日的热烈席卷全球，冬日的肃杀渗透了亚热带。
"你看，又一个夏天走了。"
那日的花田一笑，撩动心弦；那夜的屋顶看星，触动心扉
横店的风吹了三年，山间野草依旧疯长，爱没有期限，我爱的少年永远热恋
18年的爱心痣，19年的爱心球，20年的爱心浪，是明目张胆的偏爱。
顺逐平安自在如风，星辰并肩一路前行。
在自己不擅长的音域，声嘶力竭的保护你。
一个灿若暖阳，一个华如冬雪；一个温柔了岁月，一个惊艳了时光。
让我们狂一次吧，让无羁之声重新回响在南京体育馆.
鄙人有幸在这暧昧横行的时代见证了一场隐晦而盛大的热恋。
南京的燥热淹没了冬日的肃杀，青奥馆内回荡着那声来日方长。
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山花有翡遇故人，余生请君多指教。
王侯一阙博天下，肖想万里战浮云。
他是他的罗密欧，他是他的梁山伯。
他喜欢海绵宝宝 他喜欢菠萝，海绵宝宝住在大菠萝里 他住在他心里。
“我希望到2026那一年，重庆开满了白牡丹，洛阳也全都是野玫瑰，听老人说，花田里啊，有两个手牵着手的男孩，一个有唇下痣，一个有括弧笑。”
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他说过的来日方长 ，他们的夏天永远不会结束。
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