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法海创建的金山寺竟还有这些传奇故事

提起金山寺，人们自然会想起水漫金山的故事。恰有巧合，历史上确有法海其人，而且他还是金山寺的创建者。

据史料记载，法海的父亲名叫裴休，唐宣宗大中年间任丞相之职。裴家书香传续，世代簪缨，乃三晋时期显赫一时的名门望族，故而时常高朋满座，贵客盈门。

法海出生时，毛发稀少，父母爱怜不已，便给他取名叫“裴头陀”。年及弱冠，法海已文才大显，传为佳话。

一日，裴休在府内宴请朝臣，席间，兵部尚书借敬酒之机曲意奉承裴休，提出欲将天生丽质的爱女许配给法海。众臣也察颜观色，随声附和，于是当场缔结婚约。

时隔不久，祸起萧墙。裴休因得罪皇上失宠，昔日熙攘的门庭顿时门可罗雀。兵部尚书又落井下石，一张白纸斩断了两家的姻缘。

法海从此看破红尘，离家出走，托钵云游天涯，佛前受戒，通入空门。

在江西庐山学道参禅之后，法海北上浮玉山（现金山）修住。这日，他攀上浮玉山顶端，但见遍地野蒺丛生，满目千疮百孔。残破的庙宇墙倒殿塌，檩梁间不时惊起成群的飞鸟。钟破鼓裂，佛经散失，佛祖蒙难，菩萨受辱。法海面对眼前荒山破庙，悲怆不已，遂用火点燃一节手指，对天盟誓要重修浮玉山寺院，再扬佛法神威。此后，他在浮玉山西北角的一个岩洞安身，每日披星戴月，独自开山不止。

一些落魄和尚听说浮玉山之上来一创业高僧，不约而同赶来相助，齐心协力，众志成城，浮玉山的面貌焕然一新。有一天，和尚们在浮玉山江边开山挖土时，掘出了黄金数镒（一镒为1200克）。法海一见，正言道：“横来之财，不可心贪，自当妥善处置。”他遣人将黄金上缴地方官李绮。李绮又转奏皇帝，皇帝闻奏，大嘉法海德勋，下诏将所挖黄金还赠与法海，以作修缮庙宇之用，同时赐名“金山寺”。古诗赞曰：“天将白玉浮诸水，帝赐黄金姓此山。”金山寺就此得名。

北宋元祐初年，了元禅师住持金山寺，时值高丽王子祐世僧统义天朝拜中国，顺便参访古寺名山。朝廷及各地佛刹皆以天子之礼相待，独有金山寺视之为挂单游僧，各种面佛礼仪决无减免。陪侍官杨杰见了元怠慢客人，责问何故。了元说：“义天若着天子之服来访，理当待以天子之礼。而今义天着僧衣前来，就是异域僧人，佛门规矩，不可更改。”杨杰问：“客从远方来，何不略为通融。”了元道：“如果随意屈就，又怎能显示我华夏礼仪之邦的尊严和佛法的神圣呢？”了元毫不循情，令义天按佛门礼法行事，震惊朝野。后来了元游览京城，宋哲宗借机召见了他，对他恪守佛法，不辱国体的精神很是钦佩，并赐法号“佛印”。

南宋绍兴年间，抗金名将岳飞领兵直捣黄龙府，前方捷报频传。奸贼秦桧心怀鬼胎，一夜连降十二道金牌将岳飞召回，途经金山时，岳飞夜梦两犬相对而言，不知吉凶何兆，遂上金山寺请住持道月禅师占卜前程。道月说：“两犬对言，是为‘狱’字，意为此去恐有牢狱之灾。”岳飞听罢沉吟良久，怅然走出山门。道月送至江边，临别赠诗两首：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨访同舟人意歹，将身推落在波涛。”；“将军此去莫心焦，未审金牌气怎消。滚滚风波须仔细，劳心把舵要坚牢。”岳飞不久惨死风波亭，秦桧又探知金山寺道月禅师所言，万分恐慌，便派爪牙何立前来加害。那天，正逢道月在殿内讲经。知何立来意，道月净身整衣，合掌焚香，作谒道：“吾年四十九，是非终朝有。不为自己身，只为多开口。何立自南来，我便向西走。不是佛力大，几乎落人手。”言毕气竭，魂归西土。

秦桧仍不罢休，他听说金山有“七峰”，历代高僧多出于此，就命手下将七峰削平，以绝后患。现金山有“七峰亭”为凭。

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#学霸妈妈聊成长# 某晚，睡前和你们一起朗诵了白居易的《长恨歌》。关灯后，我们在被窝里聊起了唐朝的皇帝。从李渊说起，聊到武则天时，有了这样一段对话：
“去年国庆节，我们去了洛阳的龙门石窟，你们记得吧？”
“记得呀。”
“龙门石窟中最著名的卢舍那佛的容貌，据说就是以武则天为模特的。和蒙娜丽莎的微笑一样，卢舍那佛的笑容也很耐人寻味。”
你们竖起小耳朵，听得津津有味，问：“为什么卢舍那佛要模仿武则天？”
我开始娓娓道来：“这当然是有原因的……”
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在我看来，所谓魏晋风度，实则礼崩乐坏，以致糜烂入骨的典型表征。除非你像嵇康（陶渊明同理），不出世就不出世，我可以讲风度，可以不对任何人负责，可以自由放任——如果朝廷还能尊重他和他带来的瑰宝，这才叫好朝廷，当然自古做不到。
但是反过来，我又又要讲个性，讲放任，讲自由，结果，削尖脑门往军队和官府里头钻，——谢家子的倒骑马，说将领道走卒，王徽之不知道自己做啥官干啥事，殷浩咄咄怪事寄白信，王衍半辈子宰相对敌人说我只是个名士，——这批人还真特么的风流。至于到了末期，司马道子王国宝之流败家不够，干脆败国。啥啥都能少，权力不能丢，好容易出个把能干的，祖逖，陶侃，口头支持第一把，制衡桓温，殷浩丢出去丢人现眼是小事，人命曹菅是大事。最可惜的当然算刘裕，寒门崛起，花了多少年，老了，要做皇帝啊，而且刘穆之死了，安定后方必须回撤南边去。爽文从来不存在，寒门还能十几二十岁大杀四方？机会是桓玄的，可惜他和名士同一流。
王导的政治制衡手段一流，这才是名士们真正在行的。谢安就运气爆棚了，为啥上位呢？因为倒骑马从马上摔下来那位没官了，谢家就完了——谢家不是传统世家，而且来自北方，顾陆可以不做官，至少不太执着，王谢两家不可以，所以谢安必须出马——王家也一样，王献之休妻娶公主，当宰相，王国宝是王导那一支的，驸马——到了宋齐梁陈都一样，多少个捍卫新王朝的是旧王朝驸马，外甥，侄儿。
咱们再说回谢安。一当政，谢家立马掌兵，淝水之战是号称百万对八万还是几万？总之兵力悬殊，小谢玄心慌慌，问伯父我该怎么办？谢安答，你去了就知道了。结果苻坚怎么败的呢，想用计，谢玄提出渡水决战，这提议就和宋襄公对家一模一样，苻坚答应了，不过不想做宋襄公，他决定对方渡河一半就攻击，假装退兵，结果一退，军队慌了，以为败了，大乱。历史上佯败佯退多的是，为啥他就不行，只能说明军心就没稳过，后边有三个人，一个慕容垂，太有名啦，一个姚什么的反正也要做皇帝，还有一个叫刘什么的，主要他妈有名，前秦攻城，这老妇人孤城一座愣守成铁桶，苻坚打下来的敌人一个没杀，军队一退，这些人直接就带着自己的人马造反了。谢玄没打上呢，他赢了。
但谢玄算是名士里出类拔萃的，此后北府兵理所当然在他手里，但是没有抓住。至少说不争吧。还有些故事就更好听了，说他在河上钓鱼，干啥呢，送回去给老婆吃。王献之顾虎头艺术家当的太出名了，做官也没见干啥败家玩意。还好。再有是王羲之，这个我觉得是真，真性情，海上遇风暴，他可吓坏了，谢安不动。尼玛怎么不让他落个水什么的运气太好。王羲之还反对清谈。说到清谈王献之是真不行以后有机会取笑。
私德方面，丢人的更多。王献之跑去人家后花园，看不起别人懒得打招呼，直闯，那还是顾家……顾老头一怒之下把他佣人赶出去，王献之完了，他不会走路！必须用抬的！再一个谢灵运，做官不让做宰相就不高兴，外放天天揪起几百个家人进山玩，吓得当地县官以为强盗来了。刘宋最后把他宰了，实在自己也挺会作。这两个是这样的，所以桓玄刘裕相继收割东晋，金陵世家子弟，多有抱着黄金哭哭哭饿死了。——你说这帮人多有钱，谢灵运些过一篇文章，人家的产业是按山头计算的——也以为这样，所以才咬牙切齿也要往朝廷里去挤破头啊。