不要在死物上用功夫！

◎ 宣化上人

这一切的世间（这世间，也是“有情世间”和“器世间”），种种的变化、种种不同的情形，都因为四大和合而发明出来的。

四大是什么呢？就是地、水、火、风。我们人的身体，就是由四大和合而成的。身体怎么是属于地、水、火、风四大呢？我们身体有坚硬的地方，这就是属于“地大”；我们这个身体又有一种热的力量，这就属于“火大”；我们这个身体，口有口水，眼有眼泪，鼻有鼻涕，这属于“水大”；我们有呼吸气，这又属于“风大”。

我们现在生存的时候，这身体是由我们来支配；等到死了之后，这四大分张──热的力量就归于火大，湿的这种湿性就归于水大去，这种坚硬的性质就归于地大，我们的呼吸气就回到风大那个地方去；这也是“各有所还”。

所以对身体认识不清楚的人，以为帮着身体来做一切的事情。你可不知道：你的真心，给这个假的形骸做了奴隶呢！每一天颠颠倒倒，奔奔波波，东奔西跑的，究竟为个什么呢？究竟又有什么意思呢？你一问他，他也好像那个阿难似的，张口结舌，说不出个所以然了。这就因为没有认清楚这个身体，尽在死物上用功夫，不在活物上用功夫！

什么叫“死物”呢？我们这个身体，现在虽然生存，可是这已经是个死物。什么叫“活物”？我们这个性灵；现在虽然我们不觉得它生存，可是它是一个天真活泼的，是我们自己本有的这种佛性。可是人都不知道研究自己的佛性，就在自己的身体上用功夫，一天到晚帮着这个身体吃点好东西，帮着这个身体穿点好衣服，这是被这个身体来支配！

你说，这个身体是个什么东西？我告诉大家，你承认不承认，那是你自己的事情！这个身体，要是好喝酒的人，这个身体就是个酒囊；好吃好东西的人，这个身体就是个饭袋；好穿好衣服的人，这个身体就是个穿衣服的架子，没有什么可取的。

你不要把它看得那么重要，放不下，看不破！你看不破，放不下，等到死的时候，四大分张，那时候你看不破都要破了！你看不破也没有办法了，时不我待，也没有时候再说：“等一等！”不能等了！所以我们的身体就是四大和合的。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

我现在夸我喜欢的人或事物都喜欢用鲜活和富有生命力这两个形容词了，爱美还是爱美的，但是我不喜欢死物一般的美。可现在很多人为了保存那瞬间的美丽想要拔掉根基，把美好的都给封存起来，这种真没意思[摊手]相比花瓶里用营养水养着的花我还是更喜欢山里肆意生长的野花，花瓣掉落就掉落，谢了就谢了，曾经美过就行[摊手]看就完事了，欣赏就完事了，看烦了或者觉得不好看了就走，想那么多干嘛，真的是被一些控制欲强打着为别人好实则只是为了一己私欲的人气死，这辈子最烦爱给人当妈当爹的人[摊手]

1997年生的女子很诧异，问：去医院检查两次都说没问题，我为什么一直咳嗽？我回应，机器是死物，而人是活的，检查不出来太正常不过。从卦盘看，火气上行，而肺胃之气不降，且肺见寒痰，你本身消化也不好。吃中药几剂即可安。#祈福许愿[超话]# #菩萨观世音# #手相[超话]# #奇门遁甲推命# #面相[超话]# #中医[超话]# #中医养生[超话]# #算命[超话]# #测字[超话]# #民俗#