#豫豫带您来探宝#2月28日寻宝任务:青玉龙首璜
青玉龙首璜，春秋文物，1988年信阳市光山县宝相寺北侧黄季佗父墓出土，长9.2厘米，宽2厘米，厚0.2厘米，璜体为扁平的半环形状，弯曲如彩虹，又如拱形桥，两端穿孔，方便穿绳系佩。一面用双阴线勾出双龙首共身的纹饰，两端为龙首，吻部向前伸，口部微张，双目圆睁，龙身饰有形态各异的简化夔龙纹。另一面光素无纹。
双龙首璜，最早见于史前红山文化晚期，西周开始逐渐流行，春秋战国时期非常盛行。其造型可能源于雨后的彩虹，表现的是古人心目中的虹霓之形。甲骨文中的“虹”的写法，恰似二龙首共身的璜形。最迟从商代晚期，人们就将虹视为双龙之首，并能啜饮河水。传世文献中有虹霓饮水、饮酒的记载，虹能化为龙，或化为璜，因此古人援引其形制而为配饰。
黄季佗父墓，是春秋早期的黄国墓地。黄国是周王朝分封在豫南地区的诸侯国，位于河南东南部淮河上游的潢川、光山、罗山、信阳一带。除玉器外，黄季佗父墓还出土了铜剑、铜戈、铜箭等兵器，工艺精美，在春秋早期兵器中均属上乘，证明了黄国是实力较雄厚、军力较强的国家。
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青玉龙首璜，春秋文物，1988年信阳市光山县宝相寺北侧黄季佗父墓出土，长9.2厘米，宽2厘米，厚0.2厘米，璜体为扁平的半环形状，弯曲如彩虹，又如拱形桥，两端穿孔，方便穿绳系佩。一面用双阴线勾出双龙首共身的纹饰，两端为龙首，吻部向前伸，口部微张，双目圆睁，龙身饰有形态各异的简化夔龙纹。另一面光素无纹。
双龙首璜，最早见于史前红山文化晚期，西周开始逐渐流行，春秋战国时期非常盛行。其造型可能源于雨后的彩虹，表现的是古人心目中的虹霓之形。甲骨文中的“虹”的写法，恰似二龙首共身的璜形。最迟从商代晚期，人们就将虹视为双龙之首，并能啜饮河水。传世文献中有虹霓饮水、饮酒的记载，虹能化为龙，或化为璜，因此古人援引其形制而为配饰。
黄季佗父墓，是春秋早期的黄国墓地。黄国是周王朝分封在豫南地区的诸侯国，位于河南东南部淮河上游的潢川、光山、罗山、信阳一带。除玉器外，黄季佗父墓还出土了铜剑、铜戈、铜箭等兵器，工艺精美，在春秋早期兵器中均属上乘，证明了黄国是实力较雄厚、军力较强的国家。
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#豫豫带您来探宝#2月27日寻宝任务:云纹铜禁
禁，是古代贵族在欢宴或祭祀时，放置于庙堂上用于承放酒杯、酒壶的案子。因周人吸取商人“酗酒亡国”的教训，有“禁戒饮酒”之意。
云纹铜禁，青铜礼器，纵长约131厘米，横宽约68厘米，高约29厘米，重94.2千克。1978年河南南阳淅川下寺春秋楚墓出土。器呈长方体，底部中空，由禁面及四周侧壁组成，壁厚不足5厘米，禁体上部中间为一长方形面，面周围及四壁均以内外多层、粗细不同的铜梗盘绕而成错综复杂又玲珑剔透的镂空云纹；禁体四周有12条龙形怪兽，兽有大角，张口吐舌，挺胸扬尾，攀附于器壁之上，作窥探状，有欢跳欲活之感；底座四角为12个首饰高冠，昂首吐舌，挺胸凹腰，扬尾承器的虎形足承托器身，构筑起铜禁的庄严与神圣。
云纹铜禁造型奇特，纹饰细腻繁缛，工艺复杂精湛，其铸造工艺中使用的失蜡技术与焊接技术是目前我国发现最早的实物例证，它的出土不仅对研究我国古代青铜器及楚文化具有重要的价值，并对研究我国古代科技史具有更为重要的意义。
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禁，是古代贵族在欢宴或祭祀时，放置于庙堂上用于承放酒杯、酒壶的案子。因周人吸取商人“酗酒亡国”的教训，有“禁戒饮酒”之意。
云纹铜禁，青铜礼器，纵长约131厘米，横宽约68厘米，高约29厘米，重94.2千克。1978年河南南阳淅川下寺春秋楚墓出土。器呈长方体，底部中空，由禁面及四周侧壁组成，壁厚不足5厘米，禁体上部中间为一长方形面，面周围及四壁均以内外多层、粗细不同的铜梗盘绕而成错综复杂又玲珑剔透的镂空云纹；禁体四周有12条龙形怪兽，兽有大角，张口吐舌，挺胸扬尾，攀附于器壁之上，作窥探状，有欢跳欲活之感；底座四角为12个首饰高冠，昂首吐舌，挺胸凹腰，扬尾承器的虎形足承托器身，构筑起铜禁的庄严与神圣。
云纹铜禁造型奇特，纹饰细腻繁缛，工艺复杂精湛，其铸造工艺中使用的失蜡技术与焊接技术是目前我国发现最早的实物例证，它的出土不仅对研究我国古代青铜器及楚文化具有重要的价值，并对研究我国古代科技史具有更为重要的意义。
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#豫豫带您来探宝#2月25日寻宝任务:刻辞龟甲
这组刻辞龟甲为商代后期文物，1991年安阳市殷墟花园庄东地出土。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。又称“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
商人迷信，凡事都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜到的有关事情刻在甲骨上，除了占卜刻辞外，还有少数记事刻辞。据不完全统计，自1899年甲骨文发现以来，殷墟共出土甲骨约15万片，发现单字约5000个。其中，有1000多个单字已经被释读。甲骨文记录的内容十分丰富，涉及商代社会的各个领域。
从甲骨文已经识别的单字来看，它已经具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的六书原则，展现了中国文字的独特魅力，也是研究中国古代，特别是商代社会历史、文化、语言文字极其珍贵的文献资料。在四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系历经数千年的演变而承继至今。
它的发现，弥补了中国古代典籍中对商代历史记载不足的缺陷，为我们研究商代社会、重建商代历史提供了不可多得的珍贵资料。
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这组刻辞龟甲为商代后期文物，1991年安阳市殷墟花园庄东地出土。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。又称“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
商人迷信，凡事都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜到的有关事情刻在甲骨上，除了占卜刻辞外，还有少数记事刻辞。据不完全统计，自1899年甲骨文发现以来，殷墟共出土甲骨约15万片，发现单字约5000个。其中，有1000多个单字已经被释读。甲骨文记录的内容十分丰富，涉及商代社会的各个领域。
从甲骨文已经识别的单字来看，它已经具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的六书原则，展现了中国文字的独特魅力，也是研究中国古代，特别是商代社会历史、文化、语言文字极其珍贵的文献资料。在四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系历经数千年的演变而承继至今。
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