诵经最关键的是要用至诚恭敬之心来念，其方法是把每一个字念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，不要去想经文之义，从头到尾读下去即可。印光大师的开示：
至于阅经……若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去。无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。若一路分别，此一句是甚么义，此一段是甚么义。全属凡情妄想，卜度思量。岂能冥符佛意，圆悟经旨，因兹业障消灭，福慧增崇乎。
一本于至诚恭敬而受持之即已，不必急急求解义为要也。果能如是受持，久之则业障消除，智慧发现，经之实益，尚能亲得，况文义乎。
凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潜通佛智，暗合道妙。喻如阳春一到，坚冰自消。诚到极处，豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。汝能终身依此而行，其利益有不可名言焉者。
持诵经咒，贵在至诚。纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持。久而久之，自然业消智朗，障尽心明。尚能直达佛意，何况文字训诂与其意致。否则纵能了知，由不至诚，只成凡夫情见，卜度思量而已。经之真利益，真感应，皆无由得。以完全是识心分别计度，何能潜通佛智，暗合道妙。一超直入，顿获胜益也。

当下的都是实相，
头脑里的都是虚妄。

通过虚妄看当下就是名相，
觉知妄想看当下就是如是真相。

相是相对存在的，相有它的作用，重点是不住相。

思维理解了啥也不算，因为还是概念思障，

觉和悟是需要体悟实感的，

二元的思维文字无法如实阐述，

就像纵火犯在找纵火犯，火思考如何灭火，

事实就是事实，容不得你思不可议，一说就错。

指月的指不是月，只能假借指，指非月。

#柳浩太郎[超话]#
INS更新：
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wanna say YOAKE　～前編～

僕は文字が書ける．
18歳になる直前に交通事故にあい、高次脳機能障害者になってから、文字を書くスピードが下がった．脳から右手への命令や、書くべき文字に対しての判断力、決断力、記憶障害…その他もろもろが原因だと思う．
事故から約3、5、6年後には少し回復した．その時に、痙攣予防の飲み薬をもう飲むのをやめてみよう．と医者に言われ、やめた．それが原因なのかはわからないけど、時期的に、たぶんそこら辺から、左目の痙攣が始まった．痙攣だけが原因なわけではないが、文字を書くスピードは(文字を読むスピードも)そこらへんから下がっていった．いろいろリンクしている．Remixみたいなものだ．

僕は右利きだ．そして、たぶん僕の利き目は左目だ．何か文字を書く時、8割は左目を利用していた．だが、左目の痙攣のLv.が上がってくると、脳は勝手に利用しやすい右目をつかうようにシフトチェンジする．文字を右手で書く時、右目で見ると意外とシンドイ．目線と、書く位置の間に、右手が重なるからだ．だから、見て確認できるように、8割は姿勢を少し左に傾ける．残りの2割は「予想」と「運」だ．
2020年2月、僕は舞台に出演させていただいた．稽古は、演じてみて、演出家のフィードバック、演じてみて、演出家のフィードバック、の繰り返し．フィードバックというのは、演出家からの指示や提案だ．業界的には、ダメ出しと呼ぶ(ただし、２月の現場では「フィードバック」だった)．
演出家が、いま演じたところの僕の芝居の注意点をスラスラと言ってきた．
「シーン〇〇で、(僕)が(相手)に〇〇って言うとき、感情的ではなく、冷たくキレてほしい．」そのことを台本に書きだしていたが、すぐ、「で、次のシーンでは〇〇のタイミングでベッドに行ってください．ベッドに行ったら〇〇がセリフを…
演出家が「ベッド…」のフィードバックをしている時、僕は「シーン〇〇で、相手にキレる時、感情的にはキレてないつもりだったが、いったい僕のどの芝居がそう見えてしまったのか…」を考えたが、わからなかったから、とりあえず、言われたことを紙に書いていた．書き終わった時、演出家が「〇〇の音が鳴ったら、窓の方に…」と言ったので、「は？…いったい今どこのことを言ってるんだ？…窓？…さっき『ベッド』って言葉も聞こえたけど、それはなんだったんだ？」って思った．
頭の中がパンクした瞬間、僕の頭の中はパニックになり、「早すぎなんだよ！相手のペースを考えないで自分の言いたいことだけ言いやがって！ダメだ！ついていけねー！」と、脳の中で愚痴っていた．

続きは明日の投稿をお待ち下さい/to be continued.

by #オレやなぎ #今から1年前 #夜明け #spirit #高次脳機能障害 #の隠された想い #僕は #フェニックスかも

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