《相处舒服，无言也暖》
文：丁嘉馨摄影：徐烽立
诗人顾城说：“风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。”到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
今年七月在我刚刚进入重症监护室后，微博签到由我先生徐烽立代替，期间收到月已西往先生微博纸条，关于我今年夏天最后一次更新所使用了他的荷花摄影。他说：是有人告诉他，我在使用他的图。姑娘没事！也是给提个醒。他不想按那个人的想法大张旗鼓地在自己微博发文指责艾特我，然后一大批人来我这里骂骂咧咧，一小撮人暗中看着热闹。
当时自己已经无法对微博进行修改，三次进入重症监护室抢救，他以博大的胸怀体谅一位即将临产的残疾姑娘，最后他说：孕期不容易，姑娘保重身体，祝顺利平安。今天我在此要对这位慈悲善友说一声谢谢，至少我没有在微博带着骂声去完成艰难的分娩。因为失去了双腿，使我无法能和正常人那样，可以外出随心所欲地拍些自己喜欢的景物，但丝毫不影响我对美的向往和追求。如今我只能坐在轮椅上，用优秀的图片来配我的文字。今天这组摄影北京钓鱼台的银杏大道是我的先生徐烽立拍摄。
以后只要是真正图片原创者，我一定会注明出处，网络图片无法注明。在微博相信我们大家有时候为了配个文字，都会或多或少地使用当时自己并不知道出处的图片或视频、歌曲等，分享者并没有任何商业用途和任何收入，微博分享纯粹是一种记录和参与。
所以我也谢谢那位暗中告密者，相信你一定时不时的在偷窥我的微博，甚至我们有可能还有过互动，其实你可以先告诉我一下，我一定会加上摄影者，也算是对我的一种爱护吧，夏天的热闹虽然没有看成，但至少对我来说是一种很好的鞭策和成长，对这种暗中损人者，在此我也要说声谢谢！虽然我是残疾人，但我明白这不是我使用图片的借口和博得同情的理由，我只希望大家能够彼此善待，让我的残疾生活变得更加丰富多彩，能在微博持续分享一些正能量的博文。
生活中我喜欢相处舒服，频率相同的人。古语云：“君子之交，淡如水。”好的关系，是高山流水，如遇知音。不好的关系，当好聚好散，相忘江湖。伯牙的琴音袅袅，世人只知好听，唯有路过的樵夫子期，听出了泰山之巍峨，江河之浩荡。真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
三国时期，管宁与华歆是同学，读书时同坐一张席子。可是，关系再好也有差异。比如外面有贵人的马车经过时，华歆便出去凑热闹，但管宁不理这些，一心读书。那天华歆回来后，管宁将席子分开，平静地说了句：“从此，你不再是我朋友。”
或许有些人会说，他太过决绝。但其实一件小事亦可见彼此的追求不同。人与人相处愉快的本质其实是“跟你在一起，我不用改变那么多的原则”。人生很贵，请把时间留给相处舒服的人，频率一致，才有最美的共振。
相处舒服，亲而有间。月盈则亏，水满则溢。一半一半，是中国人追求的最好状态。人与人之间，又何尝不是如此？太近，容易腻歪，滋生间隙。太远，可能冷漠，少了温情。
唐代女诗人李治云：“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”最高处最明亮的是日与月，最亲近与最疏离的也是夫妻。
电影《四个春天》中的父亲母亲，他们一起爬山散步，为花花草草浇水修枝，或是一个弹奏乐器，一个唱歌跳舞。与此同时，两人亦有各自的世界，有时候，母亲坐在缝纫机前裁衣服，父亲在隔壁玩乐器，鼓捣他的“玩具”。
文学家梭罗曾写道：“我们生活得太拥挤。因此我觉得，我们缺乏彼此尊重。”爱如氧气，充斥在每一个无言相伴的瞬间。倘若被彼此挨挤得满满当当，只会喘不过气，何谈感受？最好的关系，是“你眼前有高山，我目下有流水，我们各自在一起，也各自有天地。”
相处舒服，无言也暖。作家林清玄曾说：“最好的表达是沉默，而不语言。”有时候，和一些人单独相处，一旦没话说了就会尴尬，会没话找话。但真正舒服的关系，既可以讲废话，也可以不说话，不必尴尬，因为懂得。
苏东坡被贬黄州之时，夜里月光悄然入户，他欣然起身，与友人张怀民一同散步赏月。月光如水，竹柏的光影如水中的藻荇，心中虽有万千思绪，但也无需多言。那一夜的孤独，那一夜的无言相伴，就如星光，足以点亮漫长幽暗的时光。
有时候，沉默不是冷漠，而是温柔。相处舒服，无言也暖。历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。比起表达，更明白倾听的重要。
“隔天涯之遥，而不生疏；居咫尺之地，而不狎昵。”对有些人来说，无言也是一种默契。“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”
和相处舒服的人在一起，便是如此，如与草木相坐，如沐春光，如浴星光，无言亦生暖，安静且欢喜。
文：丁嘉馨摄影：徐烽立
诗人顾城说：“风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。”到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
今年七月在我刚刚进入重症监护室后，微博签到由我先生徐烽立代替，期间收到月已西往先生微博纸条，关于我今年夏天最后一次更新所使用了他的荷花摄影。他说：是有人告诉他，我在使用他的图。姑娘没事！也是给提个醒。他不想按那个人的想法大张旗鼓地在自己微博发文指责艾特我，然后一大批人来我这里骂骂咧咧，一小撮人暗中看着热闹。
当时自己已经无法对微博进行修改，三次进入重症监护室抢救，他以博大的胸怀体谅一位即将临产的残疾姑娘，最后他说：孕期不容易，姑娘保重身体，祝顺利平安。今天我在此要对这位慈悲善友说一声谢谢，至少我没有在微博带着骂声去完成艰难的分娩。因为失去了双腿，使我无法能和正常人那样，可以外出随心所欲地拍些自己喜欢的景物，但丝毫不影响我对美的向往和追求。如今我只能坐在轮椅上，用优秀的图片来配我的文字。今天这组摄影北京钓鱼台的银杏大道是我的先生徐烽立拍摄。
以后只要是真正图片原创者，我一定会注明出处，网络图片无法注明。在微博相信我们大家有时候为了配个文字，都会或多或少地使用当时自己并不知道出处的图片或视频、歌曲等，分享者并没有任何商业用途和任何收入，微博分享纯粹是一种记录和参与。
所以我也谢谢那位暗中告密者，相信你一定时不时的在偷窥我的微博，甚至我们有可能还有过互动，其实你可以先告诉我一下，我一定会加上摄影者，也算是对我的一种爱护吧，夏天的热闹虽然没有看成，但至少对我来说是一种很好的鞭策和成长，对这种暗中损人者，在此我也要说声谢谢！虽然我是残疾人，但我明白这不是我使用图片的借口和博得同情的理由，我只希望大家能够彼此善待，让我的残疾生活变得更加丰富多彩，能在微博持续分享一些正能量的博文。
生活中我喜欢相处舒服，频率相同的人。古语云：“君子之交，淡如水。”好的关系，是高山流水，如遇知音。不好的关系，当好聚好散，相忘江湖。伯牙的琴音袅袅，世人只知好听，唯有路过的樵夫子期，听出了泰山之巍峨，江河之浩荡。真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
三国时期，管宁与华歆是同学，读书时同坐一张席子。可是，关系再好也有差异。比如外面有贵人的马车经过时，华歆便出去凑热闹，但管宁不理这些，一心读书。那天华歆回来后，管宁将席子分开，平静地说了句：“从此，你不再是我朋友。”
或许有些人会说，他太过决绝。但其实一件小事亦可见彼此的追求不同。人与人相处愉快的本质其实是“跟你在一起，我不用改变那么多的原则”。人生很贵，请把时间留给相处舒服的人，频率一致，才有最美的共振。
相处舒服，亲而有间。月盈则亏，水满则溢。一半一半，是中国人追求的最好状态。人与人之间，又何尝不是如此？太近，容易腻歪，滋生间隙。太远，可能冷漠，少了温情。
唐代女诗人李治云：“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”最高处最明亮的是日与月，最亲近与最疏离的也是夫妻。
电影《四个春天》中的父亲母亲，他们一起爬山散步，为花花草草浇水修枝，或是一个弹奏乐器，一个唱歌跳舞。与此同时，两人亦有各自的世界，有时候，母亲坐在缝纫机前裁衣服，父亲在隔壁玩乐器，鼓捣他的“玩具”。
文学家梭罗曾写道：“我们生活得太拥挤。因此我觉得，我们缺乏彼此尊重。”爱如氧气，充斥在每一个无言相伴的瞬间。倘若被彼此挨挤得满满当当，只会喘不过气，何谈感受？最好的关系，是“你眼前有高山，我目下有流水，我们各自在一起，也各自有天地。”
相处舒服，无言也暖。作家林清玄曾说：“最好的表达是沉默，而不语言。”有时候，和一些人单独相处，一旦没话说了就会尴尬，会没话找话。但真正舒服的关系，既可以讲废话，也可以不说话，不必尴尬，因为懂得。
苏东坡被贬黄州之时，夜里月光悄然入户，他欣然起身，与友人张怀民一同散步赏月。月光如水，竹柏的光影如水中的藻荇，心中虽有万千思绪，但也无需多言。那一夜的孤独，那一夜的无言相伴，就如星光，足以点亮漫长幽暗的时光。
有时候，沉默不是冷漠，而是温柔。相处舒服，无言也暖。历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。比起表达，更明白倾听的重要。
“隔天涯之遥，而不生疏；居咫尺之地，而不狎昵。”对有些人来说，无言也是一种默契。“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”
和相处舒服的人在一起，便是如此，如与草木相坐，如沐春光，如浴星光，无言亦生暖，安静且欢喜。
【#炉石传说# 情报团卡组推荐:欧服登顶狂野宇宙法】大家好，我是图图。转眼之间已经到了六月中旬，不知大家上分如何呢？今天给大家带来一套由欧服大神登顶的狂野宇宙法。废话少说，我们直接看卡组。
我一直觉得，宇宙法无论是在标准还是狂野，地位都是经久不衰，有很大原因都跟其扎实的卡牌质量有很大关系，这也就是为什么它造价这么贵。
同时，我们看到这套牌带上了两个软，用来对抗DH；带上了海盗杀手蟹，针对性足够了。科学家可以帮我们更快过到结界和冰箱，只要拖到后期，我们就能凭借优秀的单卡质量逐步碾压对面。而且这套牌还带了咖啡师，资源方面自是不用说。（来源：网易大神APP-早睡晚起图图图）
我一直觉得，宇宙法无论是在标准还是狂野，地位都是经久不衰，有很大原因都跟其扎实的卡牌质量有很大关系，这也就是为什么它造价这么贵。
同时，我们看到这套牌带上了两个软，用来对抗DH；带上了海盗杀手蟹，针对性足够了。科学家可以帮我们更快过到结界和冰箱，只要拖到后期，我们就能凭借优秀的单卡质量逐步碾压对面。而且这套牌还带了咖啡师，资源方面自是不用说。（来源：网易大神APP-早睡晚起图图图）
唔......根据我目前看到的剧情中的一些线索，谈一谈游戏中关于墨魂与墨痕斋的关系、子美建立墨痕斋的意义和我个人的猜测吧......（看过的剧情有限，一些魂的剧情没看过，可能有遗漏，欢迎补充！另外，所用部分剧情截图截自B站UP录制分享的视频，另一部分是我自己游戏时截获，还有部分是官博所发内容截图），可能废话挺多，也可能整篇都是废话，并且很多是我个人猜测，无法确定是否正确，总之先感谢一下耐心看它的朋友吧......
1.李白在《将进酒》溯源中带兰台进入了曹植的溯源，并说“曹子建是墨魂中一等一的老家伙”（P1），若溯源中李白所说属实，那么便可以得知，李白不是第一个墨魂，李白之前还有其他墨魂的存在（希望出唐之前墨魂的朋友可以期待一下了！！！），
再看官博原话（P2）：杜甫是“墨痕斋的创始者”、“第一个遇见墨魂的人”，并且官博似乎没有说过“李白是第一个墨魂”这样的话（如果有，希望能将截图发予我看看，并且我向各位道歉），那么能否反向猜测一下，在李白之前有其他墨魂的存在，只是没有被人发现？
由以上两点，我猜测：李白之前有其他墨魂的存在（譬如曹植），只是没有被人发现，而杜甫是第一个发现墨魂、建立墨魂斋的人。
2.那么李白之前的墨魂都去哪里了呢？杜甫建立墨魂斋的意义在哪里呢？
讨论之前的墨魂都去哪里了之前，我们先要看看游戏对墨魂的定义（这个感觉哪里都有说，不知道找哪一句算原话了，故没有图，我自己概括一下）：墨魂是世人对诗人的作品的爱凝成的，墨魂魂力的强弱与世人对作品的理解和热爱程度有关，作品的失散失传会导致墨魂魂力变弱甚至消失。墨魂李白诞生之前墨魂没有墨痕斋提供的保护（下文会仔细讲讲墨痕斋对墨魂的保护），同时年代久远，作品大量失传，很多李白之前的墨魂都魂力变弱失散在外，或者渐渐消失了......（并且这个消失在墨痕斋建立之前，失散在外的墨魂尚有机会找回，但消失的墨魂只能等考古新发现，不然就是永远消失无法找回了，这个真的挺沉痛的）
再看墨痕斋的作用（P3-P6），我个人认为墨痕斋对墨魂的主要意义在于“保护”，
一是从外界保护墨魂：有兰台作为现世与墨痕斋的枢纽，帮助墨魂找回失散作品、回溯心境、找回失散在外的墨魂（此点是方便为墨魂提供前两点帮助），能够提高世人对墨魂作品的理解程度、提高墨魂作品的完整度、提高世人对墨魂的热爱程度，从而增强墨魂的魂力，让墨魂不至于因缺失魂力而消失（当然，我个人认为只能起到一个增强的作用，并不能保护墨魂100%不消失，墨魂仍然有可能因作品的失散和世人的不认可而消失，另外，墨魂作品的观念可能与世人观念相悖，从而魂力消散面临消失，而兰台要承担保护墨魂的责任，需要向外宣传其作品，会遭到世人反对，这也是做兰台可能遇到的危险之一）
而是从内部保护墨魂（P6）：王安石的溯源中王安石想要烧毁自己的作品，却失败了，前任兰台说“这是杜子美的意志，墨痕斋不会让任何一个墨魂的志向和精神泯灭”，我个人认为这是墨痕斋对墨魂从内部起到的保护，是对他们志向和精神上的保护，阻止他们自我消沉和自我伤害（包括对自己的作品），而这个保护来源于墨痕斋的建立者杜甫的意志，只要杜甫（我暂时无法确定是指墨魂兼斋主杜甫还是初代兰台杜甫）的不容墨魂消亡的意志和墨痕斋还存在，在墨魂斋内（划重点，只能是已经入了或入过墨痕斋的墨魂）的墨魂就无法自我伤害，志向和精神泯灭无法泯灭，这是保护之二，与外部的帮助增强不同，墨痕斋从内部对墨魂的保护是绝对的。
另外，由此我联想到了柳永。我记得官博好像之前说过柳永因为未知原因陷入沉睡（估计这也是二测柳永没实装的原因），除去作品失散不受世人热爱的外部原因，我猜测是他的沉睡是出于内部原因，他个人意志消沉，沉睡是墨痕斋不得已对他采取的保护措施，只有他个人心结纾解，墨痕斋才会允许他苏醒过来。
当然墨痕斋的兰台还帮助墨魂融入现世生活，这也是墨痕斋的作用之一。
3.诞生在墨痕斋建立之前的墨魂还可以找回来吗？
根据我上文的猜测，我个人认为未消失的是可以的。在我看来，兰台寻找失散在外的墨魂不只是指找寻因墨魂斋大危机而失散在外的墨魂，还指的是找寻未被发现的诞生在墨痕斋建立之前的墨魂，在将来（指下次测试或者公测之后），估计会不断有失散在外的墨魂被兰台找到的。
我想，增强世人对诗人和其诗作的理解和热爱，提高世人对诗人作品传承的重视，阻止其失散，这就是墨魂游戏诞生的最初愿望吧，就和杜子美最初建立墨痕斋心里所想一样，“杜子美的意志”同时也是游戏制作组的愿望吧。我也希望世人对诗人和其诗作的理解和热爱、对诗作保护的重视程度能得到增强提高，那么多那么好的作品都能传承下去吧。祝愿各位公测时都能找回失散在外的墨魂，帮助墨魂们收集失散作品，让墨痕斋越来越好。
1.李白在《将进酒》溯源中带兰台进入了曹植的溯源，并说“曹子建是墨魂中一等一的老家伙”（P1），若溯源中李白所说属实，那么便可以得知，李白不是第一个墨魂，李白之前还有其他墨魂的存在（希望出唐之前墨魂的朋友可以期待一下了！！！），
再看官博原话（P2）：杜甫是“墨痕斋的创始者”、“第一个遇见墨魂的人”，并且官博似乎没有说过“李白是第一个墨魂”这样的话（如果有，希望能将截图发予我看看，并且我向各位道歉），那么能否反向猜测一下，在李白之前有其他墨魂的存在，只是没有被人发现？
由以上两点，我猜测：李白之前有其他墨魂的存在（譬如曹植），只是没有被人发现，而杜甫是第一个发现墨魂、建立墨魂斋的人。
2.那么李白之前的墨魂都去哪里了呢？杜甫建立墨魂斋的意义在哪里呢？
讨论之前的墨魂都去哪里了之前，我们先要看看游戏对墨魂的定义（这个感觉哪里都有说，不知道找哪一句算原话了，故没有图，我自己概括一下）：墨魂是世人对诗人的作品的爱凝成的，墨魂魂力的强弱与世人对作品的理解和热爱程度有关，作品的失散失传会导致墨魂魂力变弱甚至消失。墨魂李白诞生之前墨魂没有墨痕斋提供的保护（下文会仔细讲讲墨痕斋对墨魂的保护），同时年代久远，作品大量失传，很多李白之前的墨魂都魂力变弱失散在外，或者渐渐消失了......（并且这个消失在墨痕斋建立之前，失散在外的墨魂尚有机会找回，但消失的墨魂只能等考古新发现，不然就是永远消失无法找回了，这个真的挺沉痛的）
再看墨痕斋的作用（P3-P6），我个人认为墨痕斋对墨魂的主要意义在于“保护”，
一是从外界保护墨魂：有兰台作为现世与墨痕斋的枢纽，帮助墨魂找回失散作品、回溯心境、找回失散在外的墨魂（此点是方便为墨魂提供前两点帮助），能够提高世人对墨魂作品的理解程度、提高墨魂作品的完整度、提高世人对墨魂的热爱程度，从而增强墨魂的魂力，让墨魂不至于因缺失魂力而消失（当然，我个人认为只能起到一个增强的作用，并不能保护墨魂100%不消失，墨魂仍然有可能因作品的失散和世人的不认可而消失，另外，墨魂作品的观念可能与世人观念相悖，从而魂力消散面临消失，而兰台要承担保护墨魂的责任，需要向外宣传其作品，会遭到世人反对，这也是做兰台可能遇到的危险之一）
而是从内部保护墨魂（P6）：王安石的溯源中王安石想要烧毁自己的作品，却失败了，前任兰台说“这是杜子美的意志，墨痕斋不会让任何一个墨魂的志向和精神泯灭”，我个人认为这是墨痕斋对墨魂从内部起到的保护，是对他们志向和精神上的保护，阻止他们自我消沉和自我伤害（包括对自己的作品），而这个保护来源于墨痕斋的建立者杜甫的意志，只要杜甫（我暂时无法确定是指墨魂兼斋主杜甫还是初代兰台杜甫）的不容墨魂消亡的意志和墨痕斋还存在，在墨魂斋内（划重点，只能是已经入了或入过墨痕斋的墨魂）的墨魂就无法自我伤害，志向和精神泯灭无法泯灭，这是保护之二，与外部的帮助增强不同，墨痕斋从内部对墨魂的保护是绝对的。
另外，由此我联想到了柳永。我记得官博好像之前说过柳永因为未知原因陷入沉睡（估计这也是二测柳永没实装的原因），除去作品失散不受世人热爱的外部原因，我猜测是他的沉睡是出于内部原因，他个人意志消沉，沉睡是墨痕斋不得已对他采取的保护措施，只有他个人心结纾解，墨痕斋才会允许他苏醒过来。
当然墨痕斋的兰台还帮助墨魂融入现世生活，这也是墨痕斋的作用之一。
3.诞生在墨痕斋建立之前的墨魂还可以找回来吗？
根据我上文的猜测，我个人认为未消失的是可以的。在我看来，兰台寻找失散在外的墨魂不只是指找寻因墨魂斋大危机而失散在外的墨魂，还指的是找寻未被发现的诞生在墨痕斋建立之前的墨魂，在将来（指下次测试或者公测之后），估计会不断有失散在外的墨魂被兰台找到的。
我想，增强世人对诗人和其诗作的理解和热爱，提高世人对诗人作品传承的重视，阻止其失散，这就是墨魂游戏诞生的最初愿望吧，就和杜子美最初建立墨痕斋心里所想一样，“杜子美的意志”同时也是游戏制作组的愿望吧。我也希望世人对诗人和其诗作的理解和热爱、对诗作保护的重视程度能得到增强提高，那么多那么好的作品都能传承下去吧。祝愿各位公测时都能找回失散在外的墨魂，帮助墨魂们收集失散作品，让墨痕斋越来越好。
✋热门推荐