《道德篇》
有德之人——无心；
有心之人——无德。（此心指人间私心）
“道德”是建立在为众生利益考虑的基础上。能了知世间一切智慧，你就是拥有了般若智慧。学佛要理解“似相非相”。任何事物发展，表面都有一个相的存在。实际上，此相是空无之相。空无之相，即非本相，乃人间物质表相也。
长存善念，常乐我净。不造恶业，不受报应。放生念经，勤种善因。吃斋念佛，平安心静。戒杀生，是每个学佛人最基本的道德品质。
有德之人——无心；
有心之人——无德。（此心指人间私心）
“道德”是建立在为众生利益考虑的基础上。能了知世间一切智慧，你就是拥有了般若智慧。学佛要理解“似相非相”。任何事物发展，表面都有一个相的存在。实际上，此相是空无之相。空无之相，即非本相，乃人间物质表相也。
长存善念，常乐我净。不造恶业，不受报应。放生念经，勤种善因。吃斋念佛，平安心静。戒杀生，是每个学佛人最基本的道德品质。
#日行一善[超话]#有德之人——无心；
有心之人——无德。（此心指人间私心）
道德”是建立在为众生利益考虑的基础上。
能了知世间一切智慧，你就是拥有了般若智慧。
学佛要理解“似相非相”。
任何事物发展，表面都有一个相的存在。
实际上，此相是空无之相。
空无之相，即非本相，乃人间物质表相也。
长存善念，常乐我净。
不造恶业，不受报应。
放生念经，勤种善因。
吃斋念佛，平安心静。
戒杀生，是每个学佛人最基本的道德品质。
有心之人——无德。（此心指人间私心）
道德”是建立在为众生利益考虑的基础上。
能了知世间一切智慧，你就是拥有了般若智慧。
学佛要理解“似相非相”。
任何事物发展，表面都有一个相的存在。
实际上，此相是空无之相。
空无之相，即非本相，乃人间物质表相也。
长存善念，常乐我净。
不造恶业，不受报应。
放生念经，勤种善因。
吃斋念佛，平安心静。
戒杀生，是每个学佛人最基本的道德品质。
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实际上，此相是空无之相。
空无之相，即非本相，乃人间物质表相也。
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