2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️见宝塔品第十一 5.#unesco联合国教科文组织青年论坛招募##联合国教科文组织##互联法华楞严无上妙法#
种种宝物而庄校之：这是表我们的本来面目具足无量的智慧和德能。「庄校」是装潢，「校」是表妙用。五千栏楯：表我们本来面目是一个「陀罗尼」，「总一切法，持无量义」。「栏楯」，横者为「栏」，竖者为「楯」，还具有保持覆护之义。龛室千万：「龛室」就是盛放佛像的木制盒子，千万是表无量的空舍，法法皆空，而且又是一个空。无数幢幡以为严饰：「幢」为条幅，「幡」为红旗。有的把它说为是表神通圣相。那么我们看这个「幢幡」呢，应该是表我们真心本来面目的一种气氛、力量、军威。这两种解释都可以圆融，可以并存。垂宝璎珞：塔上面有许多绳子上挂了璎珞珠宝垂下来。这是表佛菩萨以「四摄法」而接引众生，即布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。「爱语」，要说好听的话；「利行」要做事让人家满意；「同事」就是跟他做一样的事情、接近他；「布施」就是供养他点东西。「布施、爱语、同事、利行」这四种布施。「宝」表富贵呀，迷惑颠倒中的众生他见到利益才能来。宝铃万亿而悬其上：「宝铃」是表佛妙音说法，辩才无碍。宝铃随风而动，乐音悠悠，没有障碍。
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种种宝物而庄校之：这是表我们的本来面目具足无量的智慧和德能。「庄校」是装潢，「校」是表妙用。五千栏楯：表我们本来面目是一个「陀罗尼」，「总一切法，持无量义」。「栏楯」，横者为「栏」，竖者为「楯」，还具有保持覆护之义。龛室千万：「龛室」就是盛放佛像的木制盒子，千万是表无量的空舍，法法皆空，而且又是一个空。无数幢幡以为严饰：「幢」为条幅，「幡」为红旗。有的把它说为是表神通圣相。那么我们看这个「幢幡」呢，应该是表我们真心本来面目的一种气氛、力量、军威。这两种解释都可以圆融，可以并存。垂宝璎珞：塔上面有许多绳子上挂了璎珞珠宝垂下来。这是表佛菩萨以「四摄法」而接引众生，即布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。「爱语」，要说好听的话；「利行」要做事让人家满意；「同事」就是跟他做一样的事情、接近他；「布施」就是供养他点东西。「布施、爱语、同事、利行」这四种布施。「宝」表富贵呀，迷惑颠倒中的众生他见到利益才能来。宝铃万亿而悬其上：「宝铃」是表佛妙音说法，辩才无碍。宝铃随风而动，乐音悠悠，没有障碍。
【大辩才天圣像已认捐[合十]24诸天向十方善信发起认捐供奉】
浙江本觉寺计划供奉二十四诸天圣像，高1.6米，香樟木彩绘，每尊功德金6666元，认捐整尊功德主寺院为其登记祈福牌位和文疏，法会期间将由法师亲自回向功德，佛像以后将永久供奉在本觉寺内。因缘和合，福田殊胜，机遇难求，望十方大德鼎力护持，共同早日圆满！[合十][合十][合十]
发心供养联系慧文，15130636217
一、大梵天（待捐）功德利益：坚定的护持佛法
二、帝释天（待捐）功德利益：修福德善业、乐善好施
三、多闻天王（待捐）功德利益：护持人民财富
四、持国天王（待捐）功德利益：意为慈悲为怀，保护众生
五、增长天王（待捐）功德利益：能令众生增长善根，护持佛法
六、广目天王（待捐）功德利益：财宝充足、寿命增长!
七、金刚密迹（待捐）功德利益：行动敏捷，金刚护体
八、大自在天或摩醯首罗（待捐）功德利益：成就一切罕闻誓愿善根福德寿命智慧功德圆满力
九、散脂大将（待捐）功德利益：增长智慧，增长精气，增益身体遣除违缘障碍
十、大辩才天（已捐）功德利益：增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死
十一、大功德天（待捐）功德利益：消除贫穷业障，得到富贵。
十二、韦驮天神（待捐）功德利益：降服邪魔外道,保护修善行
十三、坚牢地神（待捐）功德利益：现世丰饶吉祥
十四、菩提树神（待捐）功德利益：护持佛法，安心修行
十五、鬼子母（待捐）功德利益：保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦
十六、摩利支天（待捐）功德利益：降伏恶魔鬼怪
十七、日宫天子（待捐）功德利益：除冥破暗，开智消业，转运
十八、月宫天子（待捐）功德利益：寿命威力悉增明,众善普臻证菩提
十九、娑竭龙王（待捐）功德利益：德行崇高人定胜天
二十、阎摩罗王（待捐）功德利益：消业培福
二十一、紧那罗王（待捐）功德利益：歌声美丽，防盗防灾
二十二、紫微大帝（待捐）功德利益：除灾招福，万星之主
二十三、东岳大帝（待捐）功德利益：家门昌盛，五苦停刑，冤仇和释，苦恼痊平
二十四、雷神（待捐）功德利益：心怀畏惧，感恩万物
浙江本觉寺计划供奉二十四诸天圣像，高1.6米，香樟木彩绘，每尊功德金6666元，认捐整尊功德主寺院为其登记祈福牌位和文疏，法会期间将由法师亲自回向功德，佛像以后将永久供奉在本觉寺内。因缘和合，福田殊胜，机遇难求，望十方大德鼎力护持，共同早日圆满！[合十][合十][合十]
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一、大梵天（待捐）功德利益：坚定的护持佛法
二、帝释天（待捐）功德利益：修福德善业、乐善好施
三、多闻天王（待捐）功德利益：护持人民财富
四、持国天王（待捐）功德利益：意为慈悲为怀，保护众生
五、增长天王（待捐）功德利益：能令众生增长善根，护持佛法
六、广目天王（待捐）功德利益：财宝充足、寿命增长!
七、金刚密迹（待捐）功德利益：行动敏捷，金刚护体
八、大自在天或摩醯首罗（待捐）功德利益：成就一切罕闻誓愿善根福德寿命智慧功德圆满力
九、散脂大将（待捐）功德利益：增长智慧，增长精气，增益身体遣除违缘障碍
十、大辩才天（已捐）功德利益：增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死
十一、大功德天（待捐）功德利益：消除贫穷业障，得到富贵。
十二、韦驮天神（待捐）功德利益：降服邪魔外道,保护修善行
十三、坚牢地神（待捐）功德利益：现世丰饶吉祥
十四、菩提树神（待捐）功德利益：护持佛法，安心修行
十五、鬼子母（待捐）功德利益：保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦
十六、摩利支天（待捐）功德利益：降伏恶魔鬼怪
十七、日宫天子（待捐）功德利益：除冥破暗，开智消业，转运
十八、月宫天子（待捐）功德利益：寿命威力悉增明,众善普臻证菩提
十九、娑竭龙王（待捐）功德利益：德行崇高人定胜天
二十、阎摩罗王（待捐）功德利益：消业培福
二十一、紧那罗王（待捐）功德利益：歌声美丽，防盗防灾
二十二、紫微大帝（待捐）功德利益：除灾招福，万星之主
二十三、东岳大帝（待捐）功德利益：家门昌盛，五苦停刑，冤仇和释，苦恼痊平
二十四、雷神（待捐）功德利益：心怀畏惧，感恩万物
念经如果方法得当，也是一种禅修。
所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
修行的目的，就是要透彻了解心的本体和本性。
禅修就是最直捷了当的修行方法。
在念经的时候，只要不回忆过去，不设想未来，当下专注在经文里面，心念自然是不杂乱的，自然是“静”。同时，经文的文字当中有内容和道理需要观察，只要足够专注，其内容和道理大致可以明了。这时，自然就是“虑”。所以，专注的念经其实已经具备了“静虑”，其实就是一种禅修了。
正因为如此，念经闻思修才被公认为佛教当中最基本的修行方法之一。历代高僧大德，除了不识字的，几乎都实践着这样的修行。也正因为念经与禅修相通，所以才会有不少念经入定，以及念经悟道之类的事迹流传下来。智者大师念《法华经》寂然入定，悟入法华三昧前方便，得到了辩才无碍的初旋陀罗尼，是其中的典型代表之一。即使在禅宗语录当中，我们也经常可以看到，某某禅师因为阅读某部佛经，或者阅读某段语录而豁然开悟，豁然有省的记载。
然而，并非所有的念经都属于禅修，念经需要适当的方法。
有很多学佛的人，他们经常念经，并且给自己制定了功课。对于初学者来说，这本来是很好的事情。可惜的是，从此他们就开始为了完成功课而念经了，他们的注意力，放在了数量和时间上面。还有很多人，甚至开始追求念经的速度。以自己可以在多少分钟之内念完某部佛经为荣，并以此作为炫耀的资本。
这其实已经与念经学佛的目的背道而驰了。 https://t.cn/Ryhaa6H
所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。
如果经常进行禅修，就会逐渐产生禅定和智慧。而实际上，并没有什么好产生的。因为心的深处本来是不乱的，所以禅定其实是心固有的属性之一；因为心本来就具有自然的观察与明了，所以智慧其实也是心本来的属性之一。当然，这里所说的心，不是指思维心，不是指某种想法和念头，而指的是心的本体和本性。
修行的目的，就是要透彻了解心的本体和本性。
禅修就是最直捷了当的修行方法。
在念经的时候，只要不回忆过去，不设想未来，当下专注在经文里面，心念自然是不杂乱的，自然是“静”。同时，经文的文字当中有内容和道理需要观察，只要足够专注，其内容和道理大致可以明了。这时，自然就是“虑”。所以，专注的念经其实已经具备了“静虑”，其实就是一种禅修了。
正因为如此，念经闻思修才被公认为佛教当中最基本的修行方法之一。历代高僧大德，除了不识字的，几乎都实践着这样的修行。也正因为念经与禅修相通，所以才会有不少念经入定，以及念经悟道之类的事迹流传下来。智者大师念《法华经》寂然入定，悟入法华三昧前方便，得到了辩才无碍的初旋陀罗尼，是其中的典型代表之一。即使在禅宗语录当中，我们也经常可以看到，某某禅师因为阅读某部佛经，或者阅读某段语录而豁然开悟，豁然有省的记载。
然而，并非所有的念经都属于禅修，念经需要适当的方法。
有很多学佛的人，他们经常念经，并且给自己制定了功课。对于初学者来说，这本来是很好的事情。可惜的是，从此他们就开始为了完成功课而念经了，他们的注意力，放在了数量和时间上面。还有很多人，甚至开始追求念经的速度。以自己可以在多少分钟之内念完某部佛经为荣，并以此作为炫耀的资本。
这其实已经与念经学佛的目的背道而驰了。 https://t.cn/Ryhaa6H
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