有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。我们已经很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。人生难料，难料人生。生活是一道菜，苦辣酸甜咸，品了，叹了；人生是一场戏，生旦净末丑，唱了，醒了。红尘过往，没有人握得住地久天长，人生之事岂能尽如我意，哭笑皆由人，悲喜自己定。其实吧，没心没肺的活着，似懂非懂的看着，糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着
人到中年，不光是一个悟字就可以了的。中年是一个担当的年龄，上有老人年已迈，下有孩子未成年。右手挽着父母，左手牵着孩子，家人生病你担心，孩子不乖你生气，工作出错你着急，没钱办事你发愁。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。用感恩的心去，面对帮你的人，你会发现他们的优点都值得欣赏。用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们都不容易，即使他们有错误，你也不会为之生气。人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。
八字解读、子平真诀；四柱经典、金口直断
这里说的“天元”是指天干，“地物”是指地支，意即四柱干支相同之命，可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格，将此格称为“一气生成”，并作详细阐述说：“天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌，富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未，刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理，便说关公的八字是四个戊午，因地支全是火，故而关公生得面赤似朱砂，还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的八字是四个癸亥，因干支一片水，故而张飞生得脸黑如煤炭，并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理，但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容，一致认定关公生于延熹三年（公元160年）农历六月二十四日，其八字前三柱为：庚子甲申丙辰。根本就不是戊午年！而张飞则生于公元167年的丁未年，也不是癸亥年。可见，关公与张飞八字纯属古人向壁虚造！
但是八字真是四个戊午或四个癸亥之类，命主就必然大贵吗？这没理由，也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例，同样是四个壬寅，为何男命就贵，女命就不贵呢？原因全在于男命走火运能构成从儿格，女命走水金运不能成格。
同理八字为四个戊午的某男命，命主于高中毕业后在外四处打工，至今年已三十多岁了，还是个薪水不多的“月光族”，不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵？因为是印格嘛，逢印看官，大运顺行金水之乡，没有官杀，自然不贵。
另有四柱为己巳的某男命，早年任教于某市中学，中年后一直在某农工职校任教，并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢？因为运走东方，印得官生，故而近贵。但毕竟印旺官轻，贵气很小。后来走北方水运则不再升职，而且还家庭破散，儿子坐牢，自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等，工作都差点被人家告掉了，如果不是印多的话。
徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命，谓命主“出母腹数年间，父母双亡，与道士为徒，交丁亥，生木克金，亡其师，嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说：“人命如逢四辛卯，干头辛字又相连，身轻福浅犹闲事，诚恐生来寿不坚。”意思很明白，这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢？因为天干一溜儿比肩，从财则不真，但比肩又无根，也不能构成用财喜比格，晚年走金运又与卯木冲战，格格不成，故而福浅寿短。
四个癸亥之命呢？《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”，只是没有说明其原因。以子平格局来看，亥中有甲伤为用，但水大木漂，顺行火土运则有比劫争财抗官，逆行金运则水更旺而木愈漂，命主不英年早逝已属万幸，还指望能发财当官吗？
其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命，其实都不是什么高格局，顶多也就是小富小贵之命，是不可能贵为“三公”的。
总之，仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法，既不合子平命理，也经不起实例论证，属于歪理邪说，不足为后学者效法。
所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日干为壬，日支为辰，辰属龙，故有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲，故曰“见戌无情”。这种格局若是八字寅多就发富，辰多就发贵。真是这样吗？虽然《渊海子平》中也有此格，但按子平原理论，这种格局既不取月令为用，也不以官杀为先，应该是不合理的奇格异局，所以《子平真诠》不录此格。但我们还是找几个实例看看，以免犯轻率、武断之弊。
男命甲：丙辰己亥壬辰甲辰。八字有三辰，不犯戌冲，应该是标准的壬骑龙背格吧？可是，命主不仅不荣，反而是个瘾君子，多次进戒毒所强戒，家人都以他为耻。
也是辰多则荣的壬骑龙背格，但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混，坑蒙拐骗偷，样样都来点，30多岁离婚后，到现在一直都在打单身。
八字三寅，不犯戌冲，命主富吗？不富。命主只是个贫困家庭的主妇，辛劳了一生，尚不知富贵是何滋味。
八字有两辰一寅，不犯戌冲，命主荣吗？不荣。命主为一般农妇，中年丧夫后，孤贫至死。
所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同，纯一而不杂，取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语，说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有用神。《渊海子平》中举有此格三例：
这三命富贵的原因仅仅是因为两干不杂吗？肯定不是！因为八字常常会因一字半字的不同，就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗？这显然不合子平命理。以下实例就是明证：
以上八命，全是“八字连珠，支神有用”的“两干不杂格”，然而命主个个不贵不富，其中道理是不言自明的。
这里说的“天元”是指天干，“地物”是指地支，意即四柱干支相同之命，可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格，将此格称为“一气生成”，并作详细阐述说：“天元一气，乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌，富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未，刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理，便说关公的八字是四个戊午，因地支全是火，故而关公生得面赤似朱砂，还骑着一匹火红似血的赤兔马。又说张飞的八字是四个癸亥，因干支一片水，故而张飞生得脸黑如煤炭，并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理，但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容，一致认定关公生于延熹三年（公元160年）农历六月二十四日，其八字前三柱为：庚子甲申丙辰。根本就不是戊午年！而张飞则生于公元167年的丁未年，也不是癸亥年。可见，关公与张飞八字纯属古人向壁虚造！
但是八字真是四个戊午或四个癸亥之类，命主就必然大贵吗？这没理由，也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例，同样是四个壬寅，为何男命就贵，女命就不贵呢？原因全在于男命走火运能构成从儿格，女命走水金运不能成格。
同理八字为四个戊午的某男命，命主于高中毕业后在外四处打工，至今年已三十多岁了，还是个薪水不多的“月光族”，不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵？因为是印格嘛，逢印看官，大运顺行金水之乡，没有官杀，自然不贵。
另有四柱为己巳的某男命，早年任教于某市中学，中年后一直在某农工职校任教，并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢？因为运走东方，印得官生，故而近贵。但毕竟印旺官轻，贵气很小。后来走北方水运则不再升职，而且还家庭破散，儿子坐牢，自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等，工作都差点被人家告掉了，如果不是印多的话。
徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命，谓命主“出母腹数年间，父母双亡，与道士为徒，交丁亥，生木克金，亡其师，嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说：“人命如逢四辛卯，干头辛字又相连，身轻福浅犹闲事，诚恐生来寿不坚。”意思很明白，这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢？因为天干一溜儿比肩，从财则不真，但比肩又无根，也不能构成用财喜比格，晚年走金运又与卯木冲战，格格不成，故而福浅寿短。
四个癸亥之命呢？《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”，只是没有说明其原因。以子平格局来看，亥中有甲伤为用，但水大木漂，顺行火土运则有比劫争财抗官，逆行金运则水更旺而木愈漂，命主不英年早逝已属万幸，还指望能发财当官吗？
其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命，其实都不是什么高格局，顶多也就是小富小贵之命，是不可能贵为“三公”的。
总之，仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法，既不合子平命理，也经不起实例论证，属于歪理邪说，不足为后学者效法。
所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日干为壬，日支为辰，辰属龙，故有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲，故曰“见戌无情”。这种格局若是八字寅多就发富，辰多就发贵。真是这样吗？虽然《渊海子平》中也有此格，但按子平原理论，这种格局既不取月令为用，也不以官杀为先，应该是不合理的奇格异局，所以《子平真诠》不录此格。但我们还是找几个实例看看，以免犯轻率、武断之弊。
男命甲：丙辰己亥壬辰甲辰。八字有三辰，不犯戌冲，应该是标准的壬骑龙背格吧？可是，命主不仅不荣，反而是个瘾君子，多次进戒毒所强戒，家人都以他为耻。
也是辰多则荣的壬骑龙背格，但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混，坑蒙拐骗偷，样样都来点，30多岁离婚后，到现在一直都在打单身。
八字三寅，不犯戌冲，命主富吗？不富。命主只是个贫困家庭的主妇，辛劳了一生，尚不知富贵是何滋味。
八字有两辰一寅，不犯戌冲，命主荣吗？不荣。命主为一般农妇，中年丧夫后，孤贫至死。
所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同，纯一而不杂，取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语，说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有用神。《渊海子平》中举有此格三例：
这三命富贵的原因仅仅是因为两干不杂吗？肯定不是！因为八字常常会因一字半字的不同，就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗？这显然不合子平命理。以下实例就是明证：
以上八命，全是“八字连珠，支神有用”的“两干不杂格”，然而命主个个不贵不富，其中道理是不言自明的。
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