道德经（第二十四章）

《 修道四要 》
1. 企者不立，跨者不行......
“企”：踮起脚尖，企图高人一等（站不稳）
“跨”；阔步而行 走不远（求快 欲速则不达）
【踮起脚的人站不稳，跨步太快的人走不远】
2. 自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长......
【自以为有见解的人，什么道理也不明白；自以为是的人，没有自知之明；居功自傲的人 功劳是不保的；自我骄矜的人是没有长进的。】
# 自见者不明==不自见 故明

自是者不彰==不自是 故彰

自伐者无功==不自伐 故有功

自矜者不长==不自矜 故长
老子在本章与二十二章重复提及于此，可见他非常重视修道的这四个要领。简单概括为修道四要：
一. 不要自不量力；二. 不要自以为是；
三. 不要居功自傲；四. 不要自吹自擂。
3. 其在道也，曰 余食赘形，物或恶之，故 有道者不处.......
“余食”：剩余的食物（残羹剩饭）。
“赘形”：长了多余的赘肉的形态。
【以上这些对于道来讲都是残羹剩饭，多余之赘肉，自己有这些失序的表现时不以为然，看到别人这样就非常厌恶，所以修道人是不这样做的。】
（老子讲的这些话都不是他自己的创作，他是用心观照自然现象后用在人事上面的，因为万物皆一理，下一章“大道因任自然”）

之前有收过几个姐妹的反馈说自己打了瘦腿针之后没啥变化
大家一定记住，一定要确定自己的小腿是不是肌肉性肥大，常见的判断方法就是踮起脚尖看看小腿上有没有鼓起来一大坨肌肉
除此之外，注射瘦腿针的医生也很重要！不要以为这和医院输液扎进去就行了！
注射的剂量、深度、点位，都是需要专业的医生操作！
#安心变美计划#

2月19日，周五，晴
《画乡笔记》
图文：强强

正月去陶村写生是在“汤圆儿”陶永泰家吃饭的。

陶村是画乡东西岩景区一个古村。老辈儿说：这村自开了处州府便有。往远，与东晋陶渊明接着脉。西边儿是出了状元蔡仲龙的曳岭脚；东边儿是出了正部级干部梁汝嘉的梁村。往里连着原中共丽水县委新屋村。

天灵地灵的地儿，溪东流，木参天，古宅俨然，廊桥隐隐。风杨生得好看是全丽水独一份，没有之一。沿溪伸展，卧龙奔象，千姿百态。

陶永泰是这十里八乡方圆五六十里响当当的人物。七十有八，精气神如挺立的风杨树桩。后生时做的是婺剧武士行当，功夫了得，个小灵动浑名“汤圆儿”。

婺剧，丽水人也叫“金华戏”。是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调6种声腔的合班。以金华为中心，流行于丽水、临海、建德、衢州、淳安， 以及江西等地。
它的行当，叫“十三顶半网巾”，四白面：小生、老生、老外、副末；四花面：大花面、二花面、三花面、四花面。

永泰做的武生属花面。那些年风光时，他一家子七姑八姨舅侄哥嫂将戏里行当包圆了，拉出去就一台戏。“汤圆儿”功夫好，老戏谱有踮脚尖儿台步，像芭蕾。他行，锣鼓点儿一响，汤圆儿踮起脚尖闪展腾挪，台下“好”声顿起。现在哪还看得见这戏活？

“汤圆儿”红啊！东西岩这片儿的小媳妇大姑嫂赶着一村又一村去看他做戏。有些油头粉面的沙包样拳头的横着肉的一听说“汤圆儿”陶永泰在此，便规规矩矩看戏了。

“有相好的女粉丝吧？”借着酒问。

老头“嘿嘿”地笑，沟壑纵横的脸如开了的菊花：“讲不来的，讲不来的……”遥远的浪漫荡漾开来。

文革了，老戏也歇了。“汤圆儿”威望尤存。他接样板戏的活，挣十个工分，有时也有一角两角的补贴。用他的话说：肚皮饿不着了，全家有碗饭吃。老伴儿去得早，他拉扯两闺女。什么活都干且干得好。爆破也是一绝。有一回一炮竟炸出五六百方石头，去了半边山。惊动了城里部门量石方，他们树起大拇指：老陶真本事嘅！

直到现在他也闲不住，会刻石。有书法家字儿写得不到位，经他手一凿，竟神彩焕然，让人称奇。

前些日子，村支书找到他。让他拉一支队伍，丰富乡亲文化生活，重振婺剧文化，他四下张罗开了。吃着酒不无忧虑地说：唉，现在后生人吃不起苦了！
这老戏骨！……

——于画乡陶村写生