大盂鼎 刘世珩藏本
大盂鼎，又称廿三祀盂鼎，是西周时期的一种金属炊器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆（现中国国家博物馆）。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
“鼎”是古代一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代重要青铜器物种之一。大盂鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
大孟鼎铭文：
原文
隹（同唯，发语词）九月，王才（通在）宗周，令（通命，册命之命）盂。王若曰：“盂，不（通丕pī，训为大）显（训为明）玟王受天有（通佑，保佑）大令（命），在（载，过去）珷王嗣玟乍邦，【外门内辟】（通辟，除去）氒（通厥，代词，指代殷商）匿（通慝，训为恶），匍有四方，【田允】（通畯，长久）正（通政）氒（厥，指代四方）民，在【上雨下于】（通于）【午卩】（通御，训为用）事，【虘又cuó】（叹词），酉（通酒）无敢【左酉右上舌右下火】（通酖，乐酒之意），有【左弓中上此中下火右弓】（通祡，烧柴祭天之祀）【上米中豆下廾】（通蒸，天子冬祭）祀无敢【酉夒】（通扰），古（通故）天异（通翼，训为护）临（训为看）子，废（训为大）保先王，？（字铸坏，疑为匍）有四方。我闻殷述（通坠，训为丧）令（命），隹（唯）殷边侯田（通甸）【上雨下于】（通与）殷正百辟，率肄（通肆）于酉（酒），古（故）丧师（人民），巳（疑为叹词）。女（通汝）妹（通昧）辰（通晨）又（通有）大服（封官之意），余隹（唯）即朕小学，女（汝）勿（没有）克克余乃辟一人。今我隹（唯）即（训为就）井（通型，效法）【上宀下面】于玟王正德，若玟王令（命）二三正。今余隹（唯）令（命）女（汝）盂，【超复杂字①】（通召，辅佐）【上炏下乂】（通荣，周王室内地位很高的一个人），【上卄下勹】（通敬，认可、尊奉）【左隹右上夂右下吕】（通拥，训为护，维护）德（美德）巠（通经，准则），敏朝夕入讕（通谏），享奔走，畏天畏（通威）。”王曰：“【上二下巛】（此字不识，疑为叹词）！令（命）女（汝）盂井（型）乃嗣且（通祖）南公。”王曰：“盂，廼【超复杂字①】（召）夹死（通尸，训为主）【超复杂字②】（通司，管理）戎，敏誎（通勅，治理）罚讼，夙夕召我一人【上米下豆】（通烝）四方，【上雨下于】（通与）我其（将要）遹（巡狩）省先王受民受疆土。易（赏赐）女（汝）鬯（chàng）一卣（yǒu），冂（通裳），衣，舄（xì），车马。易女（汝）且（祖）南公旂（一种旗子），用【辶单】（通战）。易女（汝）邦【超复杂字②】（司）四白（通伯）人鬲，自驭至于庶人，六百又五十又九夫，易夷【超复杂字②】（司）王臣十又三白（伯）人鬲，千又五十夫。【辶亟】【超复杂字③】（通毕）【超复杂字④】（通迁）自氒（厥）土。”王曰：“盂，若【上卄下勹】（敬）乃正（长官），勿废朕令（命）。”盂用对王休，用乍且（祖）南公宝鼎。隹（唯）王廿又三祀。
刘世珩(1875年~1926年)，小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，亦号季芝，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士（人）。安徽贵池人，清末能臣，著名收藏家、藏书家、出版家。
“世珩身长名门,凭席素厚,无声色裘马之好,识通今而性嗜古。凡缣素彝器,出自古名贤者、必得藏弆为快。巾履所至,骨董驵贩辈,日辏于门。平生俸糈所余,亦泰半耗于是焉。”远离了政治的刘世珩，居沪期间足不出户,日与花木为伴,与亲朋旧友也多是书信往还。他将收藏金石字画,校勘和出版古籍, “拼命存古” 作为余生唯一事业,成绩斐然,在近代出版史乃至文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
刘世珩金石书画、古物的收藏很丰富,并且精于鉴赏。据统计,刘氏收藏书画金石不下7000余种，藏品来源中有山东著名金石收藏家刘燕庭的嘉荫簃故物千余种、苏州叶昌炽的五百经幢馆原物3000余种等。
[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##历史那些事##遇见艺术#
大盂鼎，又称廿三祀盂鼎，是西周时期的一种金属炊器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆（现中国国家博物馆）。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
“鼎”是古代一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代重要青铜器物种之一。大盂鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
大孟鼎铭文：
原文
隹（同唯，发语词）九月，王才（通在）宗周，令（通命，册命之命）盂。王若曰：“盂，不（通丕pī，训为大）显（训为明）玟王受天有（通佑，保佑）大令（命），在（载，过去）珷王嗣玟乍邦，【外门内辟】（通辟，除去）氒（通厥，代词，指代殷商）匿（通慝，训为恶），匍有四方，【田允】（通畯，长久）正（通政）氒（厥，指代四方）民，在【上雨下于】（通于）【午卩】（通御，训为用）事，【虘又cuó】（叹词），酉（通酒）无敢【左酉右上舌右下火】（通酖，乐酒之意），有【左弓中上此中下火右弓】（通祡，烧柴祭天之祀）【上米中豆下廾】（通蒸，天子冬祭）祀无敢【酉夒】（通扰），古（通故）天异（通翼，训为护）临（训为看）子，废（训为大）保先王，？（字铸坏，疑为匍）有四方。我闻殷述（通坠，训为丧）令（命），隹（唯）殷边侯田（通甸）【上雨下于】（通与）殷正百辟，率肄（通肆）于酉（酒），古（故）丧师（人民），巳（疑为叹词）。女（通汝）妹（通昧）辰（通晨）又（通有）大服（封官之意），余隹（唯）即朕小学，女（汝）勿（没有）克克余乃辟一人。今我隹（唯）即（训为就）井（通型，效法）【上宀下面】于玟王正德，若玟王令（命）二三正。今余隹（唯）令（命）女（汝）盂，【超复杂字①】（通召，辅佐）【上炏下乂】（通荣，周王室内地位很高的一个人），【上卄下勹】（通敬，认可、尊奉）【左隹右上夂右下吕】（通拥，训为护，维护）德（美德）巠（通经，准则），敏朝夕入讕（通谏），享奔走，畏天畏（通威）。”王曰：“【上二下巛】（此字不识，疑为叹词）！令（命）女（汝）盂井（型）乃嗣且（通祖）南公。”王曰：“盂，廼【超复杂字①】（召）夹死（通尸，训为主）【超复杂字②】（通司，管理）戎，敏誎（通勅，治理）罚讼，夙夕召我一人【上米下豆】（通烝）四方，【上雨下于】（通与）我其（将要）遹（巡狩）省先王受民受疆土。易（赏赐）女（汝）鬯（chàng）一卣（yǒu），冂（通裳），衣，舄（xì），车马。易女（汝）且（祖）南公旂（一种旗子），用【辶单】（通战）。易女（汝）邦【超复杂字②】（司）四白（通伯）人鬲，自驭至于庶人，六百又五十又九夫，易夷【超复杂字②】（司）王臣十又三白（伯）人鬲，千又五十夫。【辶亟】【超复杂字③】（通毕）【超复杂字④】（通迁）自氒（厥）土。”王曰：“盂，若【上卄下勹】（敬）乃正（长官），勿废朕令（命）。”盂用对王休，用乍且（祖）南公宝鼎。隹（唯）王廿又三祀。
刘世珩(1875年~1926年)，小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，亦号季芝，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士（人）。安徽贵池人，清末能臣，著名收藏家、藏书家、出版家。
“世珩身长名门,凭席素厚,无声色裘马之好,识通今而性嗜古。凡缣素彝器,出自古名贤者、必得藏弆为快。巾履所至,骨董驵贩辈,日辏于门。平生俸糈所余,亦泰半耗于是焉。”远离了政治的刘世珩，居沪期间足不出户,日与花木为伴,与亲朋旧友也多是书信往还。他将收藏金石字画,校勘和出版古籍, “拼命存古” 作为余生唯一事业,成绩斐然,在近代出版史乃至文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
刘世珩金石书画、古物的收藏很丰富,并且精于鉴赏。据统计,刘氏收藏书画金石不下7000余种，藏品来源中有山东著名金石收藏家刘燕庭的嘉荫簃故物千余种、苏州叶昌炽的五百经幢馆原物3000余种等。
[good][作揖]#约会博物馆##文物代言人##历史那些事##遇见艺术#
1937年11月的一天，一辆满载日军的卡车停在苏州南石子街的一户人家门口，他们从车上卸下笨重的抽水机，将民宅前荷花池的水抽了个一干二净，然后又跳进满是淤泥的池塘，用铁锹将水池挖了个底朝天，寻找一件传说中的宝贝。
日军从白天找到天黑，还是一无所获，不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家，不分昼夜，但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么？这户人家又去哪里了？
时间往前倒推88年，1849年，陕西省一农民下地干活时，只听咣地一声，锄头就碰在一块硬物上，挖开一看是一个鼓着肚子，有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家，转手就高价卖给了当地的财主，后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中，为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助，左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家，学富五车，潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文，他对这些铭文产生了极大的兴趣，通过仔细研究，潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已，他不仅弄懂了铭文的内容，也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期，是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂，潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后，潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝，潘家有二，指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏，在购得大克鼎的当年，潘祖荫就去世了，无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家，就是开头日军出现的那户人家。
不久，潘祖年也突然生了重病，卧床不起，而不久之前，他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了，家中男丁相继离世，潘祖年忧心忡忡，他非常害怕收不住那两个大鼎，直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺，潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世，潘家逐渐没落，生活日益窘迫，甚至到了要租房住的地步，已经成为当家人的潘于达当时只有20岁，面对一大家子的人，可想而知她的压力有多大。
一天，一个商人从上海赶来，提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎，可潘达于想也不想就拒绝了他，还告诉他鼎早就没了，这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日，淞沪会战爆发，日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸，苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎，于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节，因为苏州的电厂被日军轰炸，整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎，潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱，将大盂鼎、大克鼎放入箱子，埋进之前挖好的深坑里，又重新铺上方砖，撒上碎土，然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜，到处搜索，除了一些小青铜器，始终没有看到传说中的的两大宝鼎，他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期，日军始终一无所获，问周围的人得到答案就是“主人不在家，不知道，没见过”。这让他们不得不相信，潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年，直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去，潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利，为了不让鬼子知晓，潘达于一家都没有声张，她把鼎放在后院，把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面，丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信，信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家，这封信可谓是石破天惊的一封信，十多年过去了，人们都以为那两口宝鼎早就下落不明，谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于，当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状，潘达于留下了奖状挂在卧室，一直到她离世，而奖金由全部捐了出去，一分未留。
1952年，上海博物馆开幕，大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后，终于得以与世人相见，而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年，为庆祝中国历史博物馆开幕，大盂鼎被调往北京展览，从此大克鼎与大盂鼎一南一北，各镇一方。
图一：大盂鼎，西周最大青铜器，高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图二：大克鼎，仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，铭文290字，是研究西周土地制度和官制的重要史料，是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图三：老年时的潘达于先生。
#陕西400多岁的古旱莲开花了#
日军从白天找到天黑，还是一无所获，不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家，不分昼夜，但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么？这户人家又去哪里了？
时间往前倒推88年，1849年，陕西省一农民下地干活时，只听咣地一声，锄头就碰在一块硬物上，挖开一看是一个鼓着肚子，有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家，转手就高价卖给了当地的财主，后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中，为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助，左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家，学富五车，潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文，他对这些铭文产生了极大的兴趣，通过仔细研究，潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已，他不仅弄懂了铭文的内容，也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期，是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂，潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后，潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝，潘家有二，指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏，在购得大克鼎的当年，潘祖荫就去世了，无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家，就是开头日军出现的那户人家。
不久，潘祖年也突然生了重病，卧床不起，而不久之前，他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了，家中男丁相继离世，潘祖年忧心忡忡，他非常害怕收不住那两个大鼎，直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺，潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世，潘家逐渐没落，生活日益窘迫，甚至到了要租房住的地步，已经成为当家人的潘于达当时只有20岁，面对一大家子的人，可想而知她的压力有多大。
一天，一个商人从上海赶来，提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎，可潘达于想也不想就拒绝了他，还告诉他鼎早就没了，这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日，淞沪会战爆发，日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸，苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎，于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节，因为苏州的电厂被日军轰炸，整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎，潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱，将大盂鼎、大克鼎放入箱子，埋进之前挖好的深坑里，又重新铺上方砖，撒上碎土，然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜，到处搜索，除了一些小青铜器，始终没有看到传说中的的两大宝鼎，他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期，日军始终一无所获，问周围的人得到答案就是“主人不在家，不知道，没见过”。这让他们不得不相信，潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年，直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去，潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利，为了不让鬼子知晓，潘达于一家都没有声张，她把鼎放在后院，把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面，丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信，信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家，这封信可谓是石破天惊的一封信，十多年过去了，人们都以为那两口宝鼎早就下落不明，谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于，当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状，潘达于留下了奖状挂在卧室，一直到她离世，而奖金由全部捐了出去，一分未留。
1952年，上海博物馆开幕，大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后，终于得以与世人相见，而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年，为庆祝中国历史博物馆开幕，大盂鼎被调往北京展览，从此大克鼎与大盂鼎一南一北，各镇一方。
图一：大盂鼎，西周最大青铜器，高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图二：大克鼎，仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，铭文290字，是研究西周土地制度和官制的重要史料，是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图三：老年时的潘达于先生。
#陕西400多岁的古旱莲开花了#
1937年11月的一天，一辆满载日军的卡车停在苏州南石子街的一户人家门口，他们从车上卸下笨重的抽水机，将民宅前荷花池的水抽了个一干二净，然后又跳进满是淤泥的池塘，用铁锹将水池挖了个底朝天，寻找一件传说中的宝贝。
日军从白天找到天黑，还是一无所获，不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家，不分昼夜，但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么？这户人家又去哪里了？
时间往前倒推88年，1849年，陕西省一农民下地干活时，只听咣地一声，锄头就碰在一块硬物上，挖开一看是一个鼓着肚子，有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家，转手就高价卖给了当地的财主，后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中，为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助，左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家，学富五车，潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文，他对这些铭文产生了极大的兴趣，通过仔细研究，潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已，他不仅弄懂了铭文的内容，也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期，是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂，潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后，潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝，潘家有二，指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏，在购得大克鼎的当年，潘祖荫就去世了，无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家，就是开头日军出现的那户人家。
不久，潘祖年也突然生了重病，卧床不起，而不久之前，他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了，家中男丁相继离世，潘祖年忧心忡忡，他非常害怕收不住那两个大鼎，直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺，潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世，潘家逐渐没落，生活日益窘迫，甚至到了要租房住的地步，已经成为当家人的潘于达当时只有20岁，面对一大家子的人，可想而知她的压力有多大。
一天，一个商人从上海赶来，提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎，可潘达于想也不想就拒绝了他，还告诉他鼎早就没了，这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日，淞沪会战爆发，日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸，苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎，于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节，因为苏州的电厂被日军轰炸，整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎，潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱，将大盂鼎、大克鼎放入箱子，埋进之前挖好的深坑里，又重新铺上方砖，撒上碎土，然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜，到处搜索，除了一些小青铜器，始终没有看到传说中的的两大宝鼎，他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期，日军始终一无所获，问周围的人得到答案就是“主人不在家，不知道，没见过”。这让他们不得不相信，潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年，直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去，潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利，为了不让鬼子知晓，潘达于一家都没有声张，她把鼎放在后院，把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面，丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信，信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家，这封信可谓是石破天惊的一封信，十多年过去了，人们都以为那两口宝鼎早就下落不明，谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于，当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状，潘达于留下了奖状挂在卧室，一直到她离世，而奖金由全部捐了出去，一分未留。
1952年，上海博物馆开幕，大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后，终于得以与世人相见，而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年，为庆祝中国历史博物馆开幕，大盂鼎被调往北京展览，从此大克鼎与大盂鼎一南一北，各镇一方。
图一：大盂鼎，西周最大青铜器，高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图二：大克鼎，仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，铭文290字，是研究西周土地制度和官制的重要史料，是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图三：老年时的潘达于先生。
日军从白天找到天黑，还是一无所获，不死心的日军在接下来日子里每天都会派出军队进入这户人家，不分昼夜，但始终没有找到传说中的宝贝。
日军要找的到底是什么？这户人家又去哪里了？
时间往前倒推88年，1849年，陕西省一农民下地干活时，只听咣地一声，锄头就碰在一块硬物上，挖开一看是一个鼓着肚子，有着三只脚浑身长满凹凸不平绿色铜锈的大铜鼎。意识到是个宝贝的农民找来几匹马将铜鼎拉回了家，转手就高价卖给了当地的财主，后来这个铜鼎辗转到了左宗棠的手中，为了感谢当时军机大臣潘祖荫在朝廷上对他的帮助，左宗棠将这个鼎送给了潘祖荫。
潘祖荫是当时著名的青铜器收藏家，学富五车，潘祖荫发现铜鼎内部有19行共计291个字的铭文，他对这些铭文产生了极大的兴趣，通过仔细研究，潘祖荫发现铭文记载的竟然是周康王对大贵族盂的告诫、勉励和赏赐。
这个发现让潘祖荫兴奋不已，他不仅弄懂了铭文的内容，也确定了这件铜鼎是来自于西周周康王时期，是西周第一大鼎。因为铭文中提到贵族盂，潘祖荫就将其命名为大盂鼎。
30年后，潘祖荫又花重金从天津一个姓柯的收藏家手中购得了大克鼎。当时有人说天下有三宝，潘家有二，指的就是大盂鼎和大克鼎。
只是这两个鼎似乎注定不能平静收藏，在购得大克鼎的当年，潘祖荫就去世了，无子。潘祖荫的弟弟潘祖年将两个鼎秘密运回了苏州老家，就是开头日军出现的那户人家。
不久，潘祖年也突然生了重病，卧床不起，而不久之前，他刚刚成亲3个月的孙子也突发疾病去世了，家中男丁相继离世，潘祖年忧心忡忡，他非常害怕收不住那两个大鼎，直到孙媳潘于达跪在床前对他作出“人在鼎在”得承诺，潘祖年才闭上了眼睛。
随着潘祖年的过世，潘家逐渐没落，生活日益窘迫，甚至到了要租房住的地步，已经成为当家人的潘于达当时只有20岁，面对一大家子的人，可想而知她的压力有多大。
一天，一个商人从上海赶来，提出用600两黄金和一栋高级小洋房收购潘家的两个宝鼎，可潘达于想也不想就拒绝了他，还告诉他鼎早就没了，这让原本以为十拿九稳的商人大失所望。
1937年8月13日，淞沪会战爆发，日军开始对苏州地区进行骚扰和轰炸，苏州城被笼罩在一片恐慌的气氛之中。
原本已经逃出城外避难的潘达于因为实在放心不下两个大鼎，于是又和自己的姐夫和三弟回了苏州城内的潘家大院里。
1937年的中秋节，因为苏州的电厂被日军轰炸，整个城市陷入一片黑暗。为了藏好大鼎，潘于达找了自家两个忠心可靠的匠人做了一个大木箱，将大盂鼎、大克鼎放入箱子，埋进之前挖好的深坑里，又重新铺上方砖，撒上碎土，然后出去逃难了。
日本鬼子在潘家翻箱倒柜，到处搜索，除了一些小青铜器，始终没有看到传说中的的两大宝鼎，他们怎么都想不到心心念念的宝鼎就在他们的脚下。搜索持续了整整一个星期，日军始终一无所获，问周围的人得到答案就是“主人不在家，不知道，没见过”。这让他们不得不相信，潘家没有鼎。
就这样这两口鼎一直被埋在地下七八年，直到有一天逃难回到家的潘达于发现当时埋鼎的地方塌了下去，潘达于才又命儿子找几个可靠的人把鼎挖了出来。当时抗战还没胜利，为了不让鬼子知晓，潘达于一家都没有声张，她把鼎放在后院，把家中所有的破衣服、破鞋子等破烂东西都堆在上面，丝毫没有引起人们的注意。
1951年上海文物管理委员会收到一封潘达于的来信，信中说她想要把家中的两口鼎捐献给国家，这封信可谓是石破天惊的一封信，十多年过去了，人们都以为那两口宝鼎早就下落不明，谁都没有想到这两口鼎竟然还完好无损的在潘家。
为了感谢潘达于，当时上海市人民政府给了潘达于2000万旧币的奖励和一张褒奖状，潘达于留下了奖状挂在卧室，一直到她离世，而奖金由全部捐了出去，一分未留。
1952年，上海博物馆开幕，大盂鼎和大克鼎两口宝鼎在历经风雨沧桑后，终于得以与世人相见，而人们也是第一次如此近距离的饱览国之重器的风采。
1959年，为庆祝中国历史博物馆开幕，大盂鼎被调往北京展览，从此大克鼎与大盂鼎一南一北，各镇一方。
图一：大盂鼎，西周最大青铜器，高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图二：大克鼎，仅次于大盂鼎的第二大西周青铜器，高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，铭文290字，是研究西周土地制度和官制的重要史料，是中国首批禁止出国（境）展览文物。
图三：老年时的潘达于先生。
✋热门推荐