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⭐CCTV电视剧发文“央视剧评「斗罗大陆」，每个人都可以成为更好的自己”（字的眼色太耀眼了，截出来看）业内最权威央视的剧评[牛哞哞][牛哞哞]
由经典IP改编而成的电视剧《斗罗大陆》，凭借超高热度再次证明了热血成长主题的魅力。但影像化的作品毕竟不同于小说亦有别于动漫，电视剧版《斗罗大陆》虽以男主角唐三的成长及其间经历为展现重点，从“圣魂村的懵懂少年”到“史兰客学苑优秀毕业生”的转变勾连起故事的开端和结尾，但又不醉心于描写看似普通的小人物“开挂般”的上升轨迹，而是以游戏化的策略、打怪升级的方式跌宕着成长的燃情与热血。这是一个治愈的青春励志故事，书写着恰同学少年的意气风发。
剧中有关“奋斗”“守护”“陪伴”“信念”的桥段引发着大众共鸣，时而险象环生时而诙谐幽默的情节使得成长的旅途丰富多彩，伴随其中的长辈之爱和同伴之谊亦促进温暖人心的力量缓缓而生。
相比于小说原作中的人物设定，电视剧版摒弃了原作中的“穿越”元素，主人公唐三出场时只是一个有待武魂觉醒的普通少年，虽然他具备先天满魂力并拥有罕见双武魂，一开始就埋下伏笔，并逐步确证唐三人生的不平凡性，但剧版改编的一个亮点是唐三的成长之路彻底从零起步、从头再来。
在新颖的外壳下，该剧所着力凸显的，是对于“什么是成长”“为什么成长”“怎么能成长”等基本问题的生动回答，并借此强调变强的意义。
离开圣魂村，初闯新世界的唐三遇到了嚣张跋扈、恃强凌弱的萧尘宇;在夜火村，唐三和戴沐白、朱竹清、欧思客等人认识了武魂变异并徘徊在善恶边缘的马红俊；学苑外，史兰客七怪遭到比自己更强的魂师戴惟仕的不屑和挑战；西思城内，七怪又目睹了凶神战队的残暴；武魂城里，唐三为逐渐逼近的秘密而挣扎，其他人也将面临更大的战斗考验。
这些情节的接连出现，以及他们作出的选择、具体的行动，都给予晋级之路最实际的表达，更说明了“不流血、不痛苦怎么走自己的路”的内在含义和成长必须付出的代价。
此外，像“随便杀人并不代表强大，只代表你无法控制自己的内心”“不磨炼自己，怎么能变强”“强者，应该保护弱小”等颇具正义感的台词，亦使该剧所传递的成长取向与现实所需相贴合，终赋予其启迪人心的能量。
在《斗罗大陆》中，少年所面临的挑战总不间断，而长辈的脉脉深情也从不缺席。像唐三的父亲和母亲、马红俊的父亲、宁荣荣的父亲、以及史兰客学苑老师兰德、玉小刚等形象，他们或是藏有巨大秘密的神秘人，或是拥有傲人地位和超强武力的领导者，或只是斗罗大陆里的普通存在。但他们更是爱的源头，是推动力和守护者，是令少年们懂得“没有废物的武魂，只有废物的人”这个成长信念的关键。
剧中，唐三对于信念的坚守，首先来源于父亲唐昊对于“双生武魂”理念的诠释，即“用左手的昊天锤守护右手的蓝银草”——用强大保护弱小。虽然父亲不善于表达，但他的悉心教导和暗中呵护，都足以让唐三愿意在其面前倾吐脆弱，而父亲的及时放手，也让唐三学会走自己的路。
正因此，象征“家”之概念的风铃，才会让陷入对手精神控制的唐三及时醒来，父亲的陪伴其实无处不在。唐三的母亲在剧中虽未以具体的形象示人，但其在生死攸关时刻对唐三的呼唤和保护，也深切表达了母爱的温柔与力量。同样，马红俊的父亲也为其倾注了全部的爱，以牺牲自我换儿子重生，因而马红俊的变异武魂不仅承载着强大的能力和无限的可能，更指涉了父爱的伟大和无私。
此外，老师们的爱也为该剧带来款款温情。“爱财如命”的苑长兰德、醉心理论研究的老师小刚，以及后期遇到的女老师柳二龙，是七怪成长之路的领航者。他们在学业上的因材施教、循循善诱；日常生活里的无微不至、用心开导；生死时刻的挺身而出、奋力搭救，展示了斗罗世界互相成就、生死与共的师生关系。
唐三对于自己的武魂蓝银草是废武魂这一判定的不解和无奈，欧思客对自己食物系武魂的自卑和失望，戴沐白经常流露出的自负和高傲，马红俊对变异武魂的艰难控制，宁荣荣难以卸下的大小姐脾气，朱竹清急于求成的心情都被老师们看在眼里，适时引导。此外，轻视他人，团战时不相信队友，变强后轻敌等缺点亦被老师们及时指出，帮助他们改正，使学生们得到真正的成长。
剧版《斗罗大陆》就像建立在异世界里的青春校园故事。学苑间的学员竞技比拼虽为故事带来新鲜感和刺激性，但该剧并未局限于此。相比于瞬间的战斗，不断的磨合和由此收获的珍贵友谊更令人动容。小说中，史兰客七怪的相遇和组合更像是水到渠成，但剧版则赋予了他们更多考验。
剧中的戴沐白因为唐三入学考试使用暗器颇为不满；朱竹清一心挑战戴沐白以取消婚约；马红俊是唐三等人共同破解变异武魂真相后带回史兰客的；宁荣荣的出场稍晚；欧思客不想当魂师，只想搞艺术。这些情节虽与小说有或多或少的出入，但都是为了给七怪的最终组成设置关卡和阻碍，并在各种矛盾冲突中凸显组成团队的不易。而这些也让剧里剧外的人们明白，抛弃伙伴而得来的成长没有意义。随后，七怪在星斗大森林中的相互扶持，为保护百姓而与凶神战队抗衡······都表明了战队协作性的不断完善。
七怪间的故事还让人懂得了相互理解的重要性。剧中，欧思客虽然也是难得一见的先天满魂力且被苑长誉为天才，但因自己是食物系武魂而时常自卑，其不想当魂师，一心写戏文、搞艺术的情景和随时记录新鲜事的小细节为该剧带来惊喜和笑点。显然，在其喜剧的外表下也有说不尽、道不清的成长的烦恼，但这些都在与队友的携手并进和互相理解中悄然消失。当唐三等人鼓励其勇敢追求心中所想时，欧思客终于认清自我。
正是该剧对团队精神、朋友义气的反复刻画，才让看上去远离生活的奇幻情节比如白虎金刚变、瞬移、幽冥突刺、凤凰火线等招数变得更具实际意义。唐三的控场力、戴沐白的攻击力、朱竹清和小舞的速度、马红俊的强攻性、宁荣荣和欧思客的辅助都让青春之旅热血无比，也让每个人物变得独一无二、各有锋芒。
《斗罗大陆》对人类共通情感的抒发和轻喜剧的表达方式让另类故事终能作用于现实，随着剧集收官的来临，温暖而又正向的力量盈满观众的内心。每个人都有自己独特的成长路径，在接纳、认识自己的同时要勇于挑战自我、磨炼能力、披荆斩棘，向阳而生。《斗罗大陆》借着积极向上的精神内核和寓教于乐的表达方式，获得了超高人气，跨圈出层，老少咸宜，成为了广泛传播的青春励志故事。
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剧中有关“奋斗”“守护”“陪伴”“信念”的桥段引发着大众共鸣，时而险象环生时而诙谐幽默的情节使得成长的旅途丰富多彩，伴随其中的长辈之爱和同伴之谊亦促进温暖人心的力量缓缓而生。
相比于小说原作中的人物设定，电视剧版摒弃了原作中的“穿越”元素，主人公唐三出场时只是一个有待武魂觉醒的普通少年，虽然他具备先天满魂力并拥有罕见双武魂，一开始就埋下伏笔，并逐步确证唐三人生的不平凡性，但剧版改编的一个亮点是唐三的成长之路彻底从零起步、从头再来。
在新颖的外壳下，该剧所着力凸显的，是对于“什么是成长”“为什么成长”“怎么能成长”等基本问题的生动回答，并借此强调变强的意义。
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这些情节的接连出现，以及他们作出的选择、具体的行动，都给予晋级之路最实际的表达，更说明了“不流血、不痛苦怎么走自己的路”的内在含义和成长必须付出的代价。
此外，像“随便杀人并不代表强大，只代表你无法控制自己的内心”“不磨炼自己，怎么能变强”“强者，应该保护弱小”等颇具正义感的台词，亦使该剧所传递的成长取向与现实所需相贴合，终赋予其启迪人心的能量。
在《斗罗大陆》中，少年所面临的挑战总不间断，而长辈的脉脉深情也从不缺席。像唐三的父亲和母亲、马红俊的父亲、宁荣荣的父亲、以及史兰客学苑老师兰德、玉小刚等形象，他们或是藏有巨大秘密的神秘人，或是拥有傲人地位和超强武力的领导者，或只是斗罗大陆里的普通存在。但他们更是爱的源头，是推动力和守护者，是令少年们懂得“没有废物的武魂，只有废物的人”这个成长信念的关键。
剧中，唐三对于信念的坚守，首先来源于父亲唐昊对于“双生武魂”理念的诠释，即“用左手的昊天锤守护右手的蓝银草”——用强大保护弱小。虽然父亲不善于表达，但他的悉心教导和暗中呵护，都足以让唐三愿意在其面前倾吐脆弱，而父亲的及时放手，也让唐三学会走自己的路。
正因此，象征“家”之概念的风铃，才会让陷入对手精神控制的唐三及时醒来，父亲的陪伴其实无处不在。唐三的母亲在剧中虽未以具体的形象示人，但其在生死攸关时刻对唐三的呼唤和保护，也深切表达了母爱的温柔与力量。同样，马红俊的父亲也为其倾注了全部的爱，以牺牲自我换儿子重生，因而马红俊的变异武魂不仅承载着强大的能力和无限的可能，更指涉了父爱的伟大和无私。
此外，老师们的爱也为该剧带来款款温情。“爱财如命”的苑长兰德、醉心理论研究的老师小刚，以及后期遇到的女老师柳二龙，是七怪成长之路的领航者。他们在学业上的因材施教、循循善诱；日常生活里的无微不至、用心开导；生死时刻的挺身而出、奋力搭救，展示了斗罗世界互相成就、生死与共的师生关系。
唐三对于自己的武魂蓝银草是废武魂这一判定的不解和无奈，欧思客对自己食物系武魂的自卑和失望，戴沐白经常流露出的自负和高傲，马红俊对变异武魂的艰难控制，宁荣荣难以卸下的大小姐脾气，朱竹清急于求成的心情都被老师们看在眼里，适时引导。此外，轻视他人，团战时不相信队友，变强后轻敌等缺点亦被老师们及时指出，帮助他们改正，使学生们得到真正的成长。
剧版《斗罗大陆》就像建立在异世界里的青春校园故事。学苑间的学员竞技比拼虽为故事带来新鲜感和刺激性，但该剧并未局限于此。相比于瞬间的战斗，不断的磨合和由此收获的珍贵友谊更令人动容。小说中，史兰客七怪的相遇和组合更像是水到渠成，但剧版则赋予了他们更多考验。
剧中的戴沐白因为唐三入学考试使用暗器颇为不满；朱竹清一心挑战戴沐白以取消婚约；马红俊是唐三等人共同破解变异武魂真相后带回史兰客的；宁荣荣的出场稍晚；欧思客不想当魂师，只想搞艺术。这些情节虽与小说有或多或少的出入，但都是为了给七怪的最终组成设置关卡和阻碍，并在各种矛盾冲突中凸显组成团队的不易。而这些也让剧里剧外的人们明白，抛弃伙伴而得来的成长没有意义。随后，七怪在星斗大森林中的相互扶持，为保护百姓而与凶神战队抗衡······都表明了战队协作性的不断完善。
七怪间的故事还让人懂得了相互理解的重要性。剧中，欧思客虽然也是难得一见的先天满魂力且被苑长誉为天才，但因自己是食物系武魂而时常自卑，其不想当魂师，一心写戏文、搞艺术的情景和随时记录新鲜事的小细节为该剧带来惊喜和笑点。显然，在其喜剧的外表下也有说不尽、道不清的成长的烦恼，但这些都在与队友的携手并进和互相理解中悄然消失。当唐三等人鼓励其勇敢追求心中所想时，欧思客终于认清自我。
正是该剧对团队精神、朋友义气的反复刻画，才让看上去远离生活的奇幻情节比如白虎金刚变、瞬移、幽冥突刺、凤凰火线等招数变得更具实际意义。唐三的控场力、戴沐白的攻击力、朱竹清和小舞的速度、马红俊的强攻性、宁荣荣和欧思客的辅助都让青春之旅热血无比，也让每个人物变得独一无二、各有锋芒。
《斗罗大陆》对人类共通情感的抒发和轻喜剧的表达方式让另类故事终能作用于现实，随着剧集收官的来临，温暖而又正向的力量盈满观众的内心。每个人都有自己独特的成长路径，在接纳、认识自己的同时要勇于挑战自我、磨炼能力、披荆斩棘，向阳而生。《斗罗大陆》借着积极向上的精神内核和寓教于乐的表达方式，获得了超高人气，跨圈出层，老少咸宜，成为了广泛传播的青春励志故事。
《越览：年会专辑》，周音莹编
春节前的最后一天收到了周音莹所寄此书，由此而看出她对该刊的编辑付出了怎样的心血。周音莹组织了第十五届民间读书年会，为了联络上的方便，她特意组织了一个微信群。我在该群中时常看到她催促参加过会议的师友尽快缴上为本会所写之文，那一遍遍的催促远远超过一些出版社的专业编辑。这要有怎样的热忱才能做出如此无功利的一件事。
对于她所主持的这场年会，周音莹看得颇为重要。她在后记中写下了这样的描述之语：“丁酉诸暨年会，又一场书友欢聚，留下珍贵的集体记忆，而它于我的一生，必是诸多聚会中最值得回味的。从二〇一四年十月到二〇一七年十月，从初涉读书年会，到成功举办年会，四年，如同四档阶梯，层层向上，这样的经历是独一无二的。在这个过程中，个人记忆如同一粒火种，纳入书友们的集体情怀，显现它的特殊意义。这样的四年，也算没有虚度。”
虽然这场会议早已结束，但周音莹称会议结束后的两个月，她的神经依然紧绷。这原因之一乃是关于年会文集的编纂，周音莹说本次参会者最年长的武德运先生乃是交稿最早者，因为武先生在前来参加年会之时就已经写好了这篇文章。故而，此文排在了本专辑的最前面，细读武先生的这篇文章，可以看出他已经参加了七次这样的年会，为此对一些问题有了深度地思索。为什么这样无功利的年会能够一届一届地长期办了下来？武德运认为：“我认为主要还是因为年会的风气正。它既没有繁文缛节的条条框框的限制，也没有头头脑脑的选举，既无名可争，也无利可图。看到的是以文会友，以书会友，无名利之争，无得失之虑，大家相处和谐、友善，正应了‘君子之交淡如水’那句老话。操办年会的一些热心人士，各展所能，为大家服务，使一次一次年会都办得成功、圆满。”
其实读书年会最初只是民办读书报刊研讨会，而参会者主要是民刊的编纂者。而后与会的内容逐渐丰富了起来，但对于民刊的存在价值以及民刊对书香文化所传播的正能量，武先生在文中不吝夸之词：“说到民刊，自然想到编刊的幕后英雄。在这物欲横流，唯利是图，普遍浮躁的当今社会，还有一些人，为营造阅读氛围，给热爱读书不甘寂寞的知识分子提供一个展示良心的平台，而默默奉献，让人肃然起敬。先不说他们为筹措经费、编印刊物付出的辛劳，仅就成百上千份刊物每期都要包封邮寄，看似简单，集中在一起，就是大量的繁琐事务，工作量是相当可观的让人感动不已。”
我是第二次参加这样的年会，为此写了篇与会之文，周音莹将此文收录专辑之中，其将此文的名称改为“第十五届全国民间读书年会之旅”。其实我的所定主要是与会的流水帐，而周音莹则在后记中夸赞说，我的这篇小文：“记录的文字亦是最细致的了，点滴不漏。”当然这是夸之语，毕竟我的视角不可能涵盖本会的方方面面，而我在读本专辑之时，也了解到许多未曾留意的细节。
温州图书馆的何泽女史乃是第一次参加这样的年会，她的所记显然没有多次参会者的思维定式，故而读何泽的文章，能够让我体味到旁观者的视角。
童银舫先生所写《诸暨年会琐记》则是以日记方式逐日记录下来每天的活动，但他的所记也有选择，比如他在写到十月二十九日早上七点半，他把一箱书交给韵达快递寄走的事情。其实在那个现场，我也有书一同寄回，但因为快递公司不收现金只用手机支付，而我的手机没有支付功能，故我的快递费也是由童银舫的好友励双杰先生一并付之。这件好人好事童银舫却代朋友一并“谦虚”了。
童银舫在文中还提到了古琴文献研究专家严晓星先生，在此前我跟严先生仅有短信交往，因为阴错阳差的原因他两次来京却未能谋面，而本次却在诸暨会上与之相见。童银舫在文中透露说，严晓星正在主编一套十册本的《上海图书馆藏古琴文献珍萃·稿钞校本》。这样的深挖掘的确令人佩服，但童银舫对严晓星的形容却称得上是先得我心。他认为严晓星能够如此熟识古琴掌故，显然应该是一位馆学之士。然而他见到严先生时：“似乎与他这张充满青春朝气的脸对不上号。”
同样，夏春锦先生所写《诸暨行脚》也是日记体，他的所记言简意赅，他同时在文中也谈到了自己上台讲话时所提出的观念：“读民刊的审美价值应包括内在美和外在美。内在美首先体现在选题美，好的选题是刊物质量的决定性因素，也是成功与否的关键。《梧桐影》反响最大的就是做成专辑的几期。其次是文章美，没有可读性的文章，受众受影响。外在美体现在装帧设计、用纸、排版之上，要有书卷气和艺术气质，外观令人爱不释手，心生怜爱。”
夏春锦与周音莹共同编了一部《蠹鱼文丛》，为此本年会特意举办了相应的座谈会。参会人士大多夸赞此书各方面之好，而出版《蠹鱼文丛》的浙江古籍出版社社长寿泽勤先生则希望大家多提一些不足的意见，以便该文丛在之后的编辑中能得到更多的改善。为此，陈子善先生谈到了裸脊装容易产生的问题，而我却觉得蠹鱼二字已经被书界默认为乃是书话之文的代名词。可是在本会上得到的该文丛所谈内容却大多非书话体，于是我也很认实地讲出了自己的观念：本文丛所收文章，按照编纂者夏春锦先生的所言均为浙江人所写或者是写浙江人之文，这似乎叫浙江文丛之类的名称更为恰当，而不应当起名为《蠹鱼文丛》。为此夏春锦不同意我的看法，他在本文中也提到了这一点：
韦力感觉“蠹鱼”二字和书的内容之间有些文题不符，他认为既然叫“蠹鱼”就应该和藏书有关。其实这是他的误解，我们之所以以“蠹鱼”为文丛之名，是立足于要做读书人、爱书人喜欢的书，仅此而已。
正如其所言，其实名称并不重要，更为重要者则是书稿的质量，我的所言确实有些太过较真。
本专辑所收还有叶瑜荪先生所写《诸暨文缘》、黄岳年先生所写《诸暨诗文》、杜鱼先生所作《浙江纪行十首》，以及刘涛先生所作《诸暨年会散记》。刘涛先生此文颇有小说家笔法，他在文中提及原本想去参加本届年会，但因年会的时间与其工作安排有冲突，他只能给主办者周音莹发微信请假：“周女士接到我的微信，什么也没有说，就发了一个表情图标，似嗔似怨，似憾似叹，似无奈似理解，似有种种情绪尽在不言中。这个表情图标深深地萦绕在我的脑际，挥之不去。西施故乡的美女不仅美丽而且富有智慧，回复我一个表情图标，起到了‘此处无声胜有声’的交流效果。”
这真可谓此时无声胜有声，周音莹所回微信仅发了个表情符号而没有任何的文字，这让刘涛大感不安：“直到会议报到的前一天，检查村里扶贫工作有些松动，正好会议又是周六日，周女士发的那个小图标时时在我的脑际萦绕。于是决定前往参会，便定了第二天的飞机，并立即给周女士发了微信说：‘我定了机票，咱们的会太有诱惑，我从村里偷偷跑出来了。’周女士又回复了一个掩嘴而笑的小图标，什么也没有说，那图标笑得特别灿烂开心。周女士，真有你的！”
仅凭这两段描写，我就觉得刘涛先生有成为小说家的潜质，而他在文中还提到了对我的观察，其观察之后颇有夸赞之语。而我们在聊天时，他又得知我曾经在太原住过一年，而我所住之处竟然离他的单位很近，这也正是冥冥中的因缘吧。
本专辑所收最后一篇文章乃是马国兴所写《追寻》，关于马先生的情况，我在其所赠之书中已经谈及，于此不同赘述。
春节前的最后一天收到了周音莹所寄此书，由此而看出她对该刊的编辑付出了怎样的心血。周音莹组织了第十五届民间读书年会，为了联络上的方便，她特意组织了一个微信群。我在该群中时常看到她催促参加过会议的师友尽快缴上为本会所写之文，那一遍遍的催促远远超过一些出版社的专业编辑。这要有怎样的热忱才能做出如此无功利的一件事。
对于她所主持的这场年会，周音莹看得颇为重要。她在后记中写下了这样的描述之语：“丁酉诸暨年会，又一场书友欢聚，留下珍贵的集体记忆，而它于我的一生，必是诸多聚会中最值得回味的。从二〇一四年十月到二〇一七年十月，从初涉读书年会，到成功举办年会，四年，如同四档阶梯，层层向上，这样的经历是独一无二的。在这个过程中，个人记忆如同一粒火种，纳入书友们的集体情怀，显现它的特殊意义。这样的四年，也算没有虚度。”
虽然这场会议早已结束，但周音莹称会议结束后的两个月，她的神经依然紧绷。这原因之一乃是关于年会文集的编纂，周音莹说本次参会者最年长的武德运先生乃是交稿最早者，因为武先生在前来参加年会之时就已经写好了这篇文章。故而，此文排在了本专辑的最前面，细读武先生的这篇文章，可以看出他已经参加了七次这样的年会，为此对一些问题有了深度地思索。为什么这样无功利的年会能够一届一届地长期办了下来？武德运认为：“我认为主要还是因为年会的风气正。它既没有繁文缛节的条条框框的限制，也没有头头脑脑的选举，既无名可争，也无利可图。看到的是以文会友，以书会友，无名利之争，无得失之虑，大家相处和谐、友善，正应了‘君子之交淡如水’那句老话。操办年会的一些热心人士，各展所能，为大家服务，使一次一次年会都办得成功、圆满。”
其实读书年会最初只是民办读书报刊研讨会，而参会者主要是民刊的编纂者。而后与会的内容逐渐丰富了起来，但对于民刊的存在价值以及民刊对书香文化所传播的正能量，武先生在文中不吝夸之词：“说到民刊，自然想到编刊的幕后英雄。在这物欲横流，唯利是图，普遍浮躁的当今社会，还有一些人，为营造阅读氛围，给热爱读书不甘寂寞的知识分子提供一个展示良心的平台，而默默奉献，让人肃然起敬。先不说他们为筹措经费、编印刊物付出的辛劳，仅就成百上千份刊物每期都要包封邮寄，看似简单，集中在一起，就是大量的繁琐事务，工作量是相当可观的让人感动不已。”
我是第二次参加这样的年会，为此写了篇与会之文，周音莹将此文收录专辑之中，其将此文的名称改为“第十五届全国民间读书年会之旅”。其实我的所定主要是与会的流水帐，而周音莹则在后记中夸赞说，我的这篇小文：“记录的文字亦是最细致的了，点滴不漏。”当然这是夸之语，毕竟我的视角不可能涵盖本会的方方面面，而我在读本专辑之时，也了解到许多未曾留意的细节。
温州图书馆的何泽女史乃是第一次参加这样的年会，她的所记显然没有多次参会者的思维定式，故而读何泽的文章，能够让我体味到旁观者的视角。
童银舫先生所写《诸暨年会琐记》则是以日记方式逐日记录下来每天的活动，但他的所记也有选择，比如他在写到十月二十九日早上七点半，他把一箱书交给韵达快递寄走的事情。其实在那个现场，我也有书一同寄回，但因为快递公司不收现金只用手机支付，而我的手机没有支付功能，故我的快递费也是由童银舫的好友励双杰先生一并付之。这件好人好事童银舫却代朋友一并“谦虚”了。
童银舫在文中还提到了古琴文献研究专家严晓星先生，在此前我跟严先生仅有短信交往，因为阴错阳差的原因他两次来京却未能谋面，而本次却在诸暨会上与之相见。童银舫在文中透露说，严晓星正在主编一套十册本的《上海图书馆藏古琴文献珍萃·稿钞校本》。这样的深挖掘的确令人佩服，但童银舫对严晓星的形容却称得上是先得我心。他认为严晓星能够如此熟识古琴掌故，显然应该是一位馆学之士。然而他见到严先生时：“似乎与他这张充满青春朝气的脸对不上号。”
同样，夏春锦先生所写《诸暨行脚》也是日记体，他的所记言简意赅，他同时在文中也谈到了自己上台讲话时所提出的观念：“读民刊的审美价值应包括内在美和外在美。内在美首先体现在选题美，好的选题是刊物质量的决定性因素，也是成功与否的关键。《梧桐影》反响最大的就是做成专辑的几期。其次是文章美，没有可读性的文章，受众受影响。外在美体现在装帧设计、用纸、排版之上，要有书卷气和艺术气质，外观令人爱不释手，心生怜爱。”
夏春锦与周音莹共同编了一部《蠹鱼文丛》，为此本年会特意举办了相应的座谈会。参会人士大多夸赞此书各方面之好，而出版《蠹鱼文丛》的浙江古籍出版社社长寿泽勤先生则希望大家多提一些不足的意见，以便该文丛在之后的编辑中能得到更多的改善。为此，陈子善先生谈到了裸脊装容易产生的问题，而我却觉得蠹鱼二字已经被书界默认为乃是书话之文的代名词。可是在本会上得到的该文丛所谈内容却大多非书话体，于是我也很认实地讲出了自己的观念：本文丛所收文章，按照编纂者夏春锦先生的所言均为浙江人所写或者是写浙江人之文，这似乎叫浙江文丛之类的名称更为恰当，而不应当起名为《蠹鱼文丛》。为此夏春锦不同意我的看法，他在本文中也提到了这一点：
韦力感觉“蠹鱼”二字和书的内容之间有些文题不符，他认为既然叫“蠹鱼”就应该和藏书有关。其实这是他的误解，我们之所以以“蠹鱼”为文丛之名，是立足于要做读书人、爱书人喜欢的书，仅此而已。
正如其所言，其实名称并不重要，更为重要者则是书稿的质量，我的所言确实有些太过较真。
本专辑所收还有叶瑜荪先生所写《诸暨文缘》、黄岳年先生所写《诸暨诗文》、杜鱼先生所作《浙江纪行十首》，以及刘涛先生所作《诸暨年会散记》。刘涛先生此文颇有小说家笔法，他在文中提及原本想去参加本届年会，但因年会的时间与其工作安排有冲突，他只能给主办者周音莹发微信请假：“周女士接到我的微信，什么也没有说，就发了一个表情图标，似嗔似怨，似憾似叹，似无奈似理解，似有种种情绪尽在不言中。这个表情图标深深地萦绕在我的脑际，挥之不去。西施故乡的美女不仅美丽而且富有智慧，回复我一个表情图标，起到了‘此处无声胜有声’的交流效果。”
这真可谓此时无声胜有声，周音莹所回微信仅发了个表情符号而没有任何的文字，这让刘涛大感不安：“直到会议报到的前一天，检查村里扶贫工作有些松动，正好会议又是周六日，周女士发的那个小图标时时在我的脑际萦绕。于是决定前往参会，便定了第二天的飞机，并立即给周女士发了微信说：‘我定了机票，咱们的会太有诱惑，我从村里偷偷跑出来了。’周女士又回复了一个掩嘴而笑的小图标，什么也没有说，那图标笑得特别灿烂开心。周女士，真有你的！”
仅凭这两段描写，我就觉得刘涛先生有成为小说家的潜质，而他在文中还提到了对我的观察，其观察之后颇有夸赞之语。而我们在聊天时，他又得知我曾经在太原住过一年，而我所住之处竟然离他的单位很近，这也正是冥冥中的因缘吧。
本专辑所收最后一篇文章乃是马国兴所写《追寻》，关于马先生的情况，我在其所赠之书中已经谈及，于此不同赘述。
【因“侵害作品信息网络传播权”纠纷，爱奇艺赔偿乐视网关联公司1万元】#乐视网起诉爱奇艺侵权获赔1万元#
天眼查App显示，2月3日，西藏乐视网信息技术有限公司与北京爱奇艺科技有限公司侵害作品信息网络传播权纠纷一审民事判决书公布，案号为（2020）京0491民初27826号，审理法院为北京互联网法院。原告为西藏乐视网信息技术有限公司，被告为北京爱奇艺科技有限公司。
判决书显示，原告经合法授权享有涉案影视作品《纳米核心》第二季的独家的信息网络传播权。被告未经许可，在爱奇艺网站上提供涉案作品的在线播放服务。原告依法申请公证处进行证据保全，故因此提起诉讼，请求依法支持原告的诉讼请求，维护权利人的合法权益。
爱奇艺公司则辩称，被告在本案期间已经取得了相应的授权，属于合法使用，不构成侵权。
最终，本案裁判结果为，被告北京爱奇艺科技有限公司于本判决生效之日起七日内，赔偿原告西藏乐视网信息技术有限公司经济损失10000元。
天眼查App显示，2月3日，西藏乐视网信息技术有限公司与北京爱奇艺科技有限公司侵害作品信息网络传播权纠纷一审民事判决书公布，案号为（2020）京0491民初27826号，审理法院为北京互联网法院。原告为西藏乐视网信息技术有限公司，被告为北京爱奇艺科技有限公司。
判决书显示，原告经合法授权享有涉案影视作品《纳米核心》第二季的独家的信息网络传播权。被告未经许可，在爱奇艺网站上提供涉案作品的在线播放服务。原告依法申请公证处进行证据保全，故因此提起诉讼，请求依法支持原告的诉讼请求，维护权利人的合法权益。
爱奇艺公司则辩称，被告在本案期间已经取得了相应的授权，属于合法使用，不构成侵权。
最终，本案裁判结果为，被告北京爱奇艺科技有限公司于本判决生效之日起七日内，赔偿原告西藏乐视网信息技术有限公司经济损失10000元。
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