在我的生命中
有人离开 也有人闯入
我原先以为随着时间推移
总会过去 而我总会向前奔跑
其实不然 那些生命中刻入骨髓的东西
在不知不觉中就早已成为你生活的一部分
当有点风吹草动 你就会紧张担心害怕甚至神经质
不管我走得多远都会往回跑
明知那是万丈深渊也会跳下去
其实有好多好多个时刻
我都想按下暂停键
越是拼命想按下越是按不下
越是想要停止越是停不下
那颗跳动的心
扑通扑通 扑通扑通
趁岁月正好
趁人都还在
在有限的生命里
惟愿无事常相见
希望你我都能好好的
2021心想事成
有人离开 也有人闯入
我原先以为随着时间推移
总会过去 而我总会向前奔跑
其实不然 那些生命中刻入骨髓的东西
在不知不觉中就早已成为你生活的一部分
当有点风吹草动 你就会紧张担心害怕甚至神经质
不管我走得多远都会往回跑
明知那是万丈深渊也会跳下去
其实有好多好多个时刻
我都想按下暂停键
越是拼命想按下越是按不下
越是想要停止越是停不下
那颗跳动的心
扑通扑通 扑通扑通
趁岁月正好
趁人都还在
在有限的生命里
惟愿无事常相见
希望你我都能好好的
2021心想事成
【曲园学子寒假行——由寒假社会实践引起的对文化产业的保护与发展的思考】
寒假到了，送走了兵荒马乱的考试周，终于迎来了令人期待已久的寒假社会实践活动。社会实践活动重在实践，我们“沁古著影，归总展新”调研队在做好防护措施的前提下，在潍坊十笏园和聊城古城两地有针对性地开展了实地考查，做了一系列的采访。在十几天的社会实践活动中，劳累是不可避免的，在实际工作中也遇到了一些意外又棘手的问题，也切实体会到了生活并不总是如你脑中所想，计划赶不上变化。不过，更多是收获的喜悦，因为我在实践中受到了磨练，锻炼了自己的能力，丰富了自己的人生阅历，学会了随机应变，更重要的是我学到了许多课本无法教给我的一些宝贵的知识，对历史文化产业的保护与发展产生了一些自己的思考。
在协调好大家的意见，制定好详细的计划后，我们决定兵分两路，两个小分队分头行动。一个小分队去到潍坊，走进了潍坊市的文化名片——十笏园。叫十笏园，是在形容这个地方只有十个板笏这般大小，正如园主丁善宝在其自撰的《十笏园记》中所言：“以其小而易就也，署其名日十笏园，亦以其小而名之也”。十笏园占地面积虽然只有2000多平方米，但精巧的设计让整座园林布局合理、疏密有致，稀疏处显空阔，紧凑处不局促，浑然一体。假山、瀑布、池塘、廻廊、曲桥、亭榭，紧凑而不拥挤，是兼具有江南风格与北方风格的私家园林。园内风景优美，明清建筑更显古色古香、风雅精致。据被采访者说，在几年前，建筑群布置精美的十笏园还存在着一些美中不足之处。园区内部和外部一些场馆大门紧锁，不对外开放，园内设施陈旧，一些栏杆已经掉漆，院落内的小水池布满蚊蝇幼虫、水质浑浊。但好在十笏园现已进行了整改与翻新，与之前的模样有了很大差别。中区水池清澈见底，蚊蝇幼虫消失不见。卫生环境得到了很大的改善和提升，园区内部及周围环境十分整洁。园区的建筑也进行了修缮，园内栏杆已重新粉刷。这不仅让这些世代守在十笏园旁的当地人欣慰了许多，也让慕名前来观赏十笏园的游客更加不虚此行。
另一个小分队来到了聊城。由于去之前已经做了一些功课，知道了这里已不剩多少真正的古建筑，却还是被一排一排的仿古别墅建筑扎了一下心。行走在古城街道上，内部街巷显得较为冷清，临街商铺大多数处于空置、关门、转租等状态，开门营业者甚少。而包括光岳楼、七贤祠、范筑先纪念馆在内的多个景点也是游客寥寥。聊城古城拥有全世界最宽、面积最大的人工护城河——东昌湖，中国现存的大型古楼中最为古老的古楼——光岳楼，另外还有国内少数的宋代铁塔——护国隆兴寺铁塔，清代四大私人藏书楼唯一在北方的——海源阁，以及晋商会馆的代表作——山陕会馆，太原迎泽公园的晋商会馆就是复制的聊城山陕会馆。不仅如此，聊城在明清时期还是运河沿岸的商业名城，清代出了两位状元，文化底蕴深厚。就是这样一座文化底蕴的古城现在面目全非，把古城的居民全部外迁，断了城市的文脉，又破坏掉了城市的格局，现在的聊城“仿古城”早已不是当初的聊城古城了。接受采访的当地人也无不叹息，许多他们以前熟悉的街巷已经没有了，上百年的老民居也被拆了，以前烟火人气很旺的现象不复存在，这座城几乎成了鬼城。越是调查，我们的内心越为遗憾和失落。为自己没能在真正的聊城古城存在时亲眼看一看而遗憾，为一座有着深厚历史文化底蕴的古城被“拆真名城，建假古董”而惆怅和失落。
这次实地调查活动，我们亲眼看到了潍坊十笏园和聊城古城的真实样子，见到了它们的古老与美丽，也切实体会到了当今历史文化产业的保护与发展确实存在着一些问题。诚然，确实有很多有胆识有作为的人将它做的很好，但也不妨碍有些地方对这方面确实未能远谋。在纪录片《大同》中，我记得耿彦波市长在大同一个美术馆揭幕的时候和来宾边参观边聊天，他的原话大体是说：“我觉得一座城市永恒不变的魅力，唯有文化，你到罗马去，到巴黎去，最吸引你的是什么，还是文化，谁关心巴黎的GDP有多少？”一个城市，吸引人的，不仅是整齐漂亮的外观，更要有深厚独特有创意的文化底蕴。中国历史文化名城委员会副主任、曾筹划和主持了平遥古城申报世界文化遗产的曹昌智认为“真实性和完整性”，是历史文化名城保护中的两个原则。人文精神在文化产业中的保护与发展中不可缺少，文化保护与民生政绩也并不是极端对立。一个国家和城市在高速发展的过程中并不能新的旧的一把抓，总是会丢下些什么的，所谓的“真实性”和“完整性”其实都是一个四舍五入的结果，重要的是文化记忆和文化血脉的真实与完整。作为一个文化产业，它的文化内涵的弘扬与发展与它的硬件的保护与更新是同等重要的。
我们首先要对文化及其物质形态进行保护，修缮，再进行进一步的创新与更新。对于潍坊十笏园来说，其物质形态的保护与修缮做的不够好，应加强对古建筑的保护和维修。而聊城古城则较为离谱，没有了良好保护与修缮，直接做到了过度的更新。所说的更新与创新，我认为是要保持现状，在保护好的古迹之外的新空间进行，而不是挤占古建筑的空间，更不能拆真建假。保护不到位与过度开发都是不可取的。
总的来说，我们要做到的是以文化产业保护为底线，向文化产业创新的方向努力。以让文化产业保有悠长昨日的同时，迎接来更加美好的明天。#致敬1921##齐鲁公益##曲阜师范大学[超话]##山东校园[超话]#
寒假到了，送走了兵荒马乱的考试周，终于迎来了令人期待已久的寒假社会实践活动。社会实践活动重在实践，我们“沁古著影，归总展新”调研队在做好防护措施的前提下，在潍坊十笏园和聊城古城两地有针对性地开展了实地考查，做了一系列的采访。在十几天的社会实践活动中，劳累是不可避免的，在实际工作中也遇到了一些意外又棘手的问题，也切实体会到了生活并不总是如你脑中所想，计划赶不上变化。不过，更多是收获的喜悦，因为我在实践中受到了磨练，锻炼了自己的能力，丰富了自己的人生阅历，学会了随机应变，更重要的是我学到了许多课本无法教给我的一些宝贵的知识，对历史文化产业的保护与发展产生了一些自己的思考。
在协调好大家的意见，制定好详细的计划后，我们决定兵分两路，两个小分队分头行动。一个小分队去到潍坊，走进了潍坊市的文化名片——十笏园。叫十笏园，是在形容这个地方只有十个板笏这般大小，正如园主丁善宝在其自撰的《十笏园记》中所言：“以其小而易就也，署其名日十笏园，亦以其小而名之也”。十笏园占地面积虽然只有2000多平方米，但精巧的设计让整座园林布局合理、疏密有致，稀疏处显空阔，紧凑处不局促，浑然一体。假山、瀑布、池塘、廻廊、曲桥、亭榭，紧凑而不拥挤，是兼具有江南风格与北方风格的私家园林。园内风景优美，明清建筑更显古色古香、风雅精致。据被采访者说，在几年前，建筑群布置精美的十笏园还存在着一些美中不足之处。园区内部和外部一些场馆大门紧锁，不对外开放，园内设施陈旧，一些栏杆已经掉漆，院落内的小水池布满蚊蝇幼虫、水质浑浊。但好在十笏园现已进行了整改与翻新，与之前的模样有了很大差别。中区水池清澈见底，蚊蝇幼虫消失不见。卫生环境得到了很大的改善和提升，园区内部及周围环境十分整洁。园区的建筑也进行了修缮，园内栏杆已重新粉刷。这不仅让这些世代守在十笏园旁的当地人欣慰了许多，也让慕名前来观赏十笏园的游客更加不虚此行。
另一个小分队来到了聊城。由于去之前已经做了一些功课，知道了这里已不剩多少真正的古建筑，却还是被一排一排的仿古别墅建筑扎了一下心。行走在古城街道上，内部街巷显得较为冷清，临街商铺大多数处于空置、关门、转租等状态，开门营业者甚少。而包括光岳楼、七贤祠、范筑先纪念馆在内的多个景点也是游客寥寥。聊城古城拥有全世界最宽、面积最大的人工护城河——东昌湖，中国现存的大型古楼中最为古老的古楼——光岳楼，另外还有国内少数的宋代铁塔——护国隆兴寺铁塔，清代四大私人藏书楼唯一在北方的——海源阁，以及晋商会馆的代表作——山陕会馆，太原迎泽公园的晋商会馆就是复制的聊城山陕会馆。不仅如此，聊城在明清时期还是运河沿岸的商业名城，清代出了两位状元，文化底蕴深厚。就是这样一座文化底蕴的古城现在面目全非，把古城的居民全部外迁，断了城市的文脉，又破坏掉了城市的格局，现在的聊城“仿古城”早已不是当初的聊城古城了。接受采访的当地人也无不叹息，许多他们以前熟悉的街巷已经没有了，上百年的老民居也被拆了，以前烟火人气很旺的现象不复存在，这座城几乎成了鬼城。越是调查，我们的内心越为遗憾和失落。为自己没能在真正的聊城古城存在时亲眼看一看而遗憾，为一座有着深厚历史文化底蕴的古城被“拆真名城，建假古董”而惆怅和失落。
这次实地调查活动，我们亲眼看到了潍坊十笏园和聊城古城的真实样子，见到了它们的古老与美丽，也切实体会到了当今历史文化产业的保护与发展确实存在着一些问题。诚然，确实有很多有胆识有作为的人将它做的很好，但也不妨碍有些地方对这方面确实未能远谋。在纪录片《大同》中，我记得耿彦波市长在大同一个美术馆揭幕的时候和来宾边参观边聊天，他的原话大体是说：“我觉得一座城市永恒不变的魅力，唯有文化，你到罗马去，到巴黎去，最吸引你的是什么，还是文化，谁关心巴黎的GDP有多少？”一个城市，吸引人的，不仅是整齐漂亮的外观，更要有深厚独特有创意的文化底蕴。中国历史文化名城委员会副主任、曾筹划和主持了平遥古城申报世界文化遗产的曹昌智认为“真实性和完整性”，是历史文化名城保护中的两个原则。人文精神在文化产业中的保护与发展中不可缺少，文化保护与民生政绩也并不是极端对立。一个国家和城市在高速发展的过程中并不能新的旧的一把抓，总是会丢下些什么的，所谓的“真实性”和“完整性”其实都是一个四舍五入的结果，重要的是文化记忆和文化血脉的真实与完整。作为一个文化产业，它的文化内涵的弘扬与发展与它的硬件的保护与更新是同等重要的。
我们首先要对文化及其物质形态进行保护，修缮，再进行进一步的创新与更新。对于潍坊十笏园来说，其物质形态的保护与修缮做的不够好，应加强对古建筑的保护和维修。而聊城古城则较为离谱，没有了良好保护与修缮，直接做到了过度的更新。所说的更新与创新，我认为是要保持现状，在保护好的古迹之外的新空间进行，而不是挤占古建筑的空间，更不能拆真建假。保护不到位与过度开发都是不可取的。
总的来说，我们要做到的是以文化产业保护为底线，向文化产业创新的方向努力。以让文化产业保有悠长昨日的同时，迎接来更加美好的明天。#致敬1921##齐鲁公益##曲阜师范大学[超话]##山东校园[超话]#
唐诗的丰碑：《九家集注杜诗》
杜甫（712—770）是唐代著名诗人。唐代文学家韩愈在《调张籍》中说：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白、杜甫，分别代表了唐代诗歌浪漫主义和现实主义创作的高峰。杜诗流行1200多年来，许多篇章，百姓耳熟能详，已经深深渗透到中华民族的血液中。
《九家集注杜诗》，是目前传世最早的宋代版本，为南宋郭知达编辑，收诗1431首。本书工作底本，采用清代《四库全书》影抄宋本，乾隆皇帝亲自赋诗二首，特别推崇和珍视。本书历时10年，选用多种宋本，精心对校；用诗韵断句，新意迭出；辨证失误，考证谨严。书名虽为“九家”，实收南宋之前61家的研究成果，而这些研究著作大多已经失传，皆赖是书得以保存，益显是书之珍贵。
杜甫44岁时，安史之乱爆发。持续近8年的叛乱，使唐朝逐步走向衰落。此后的15年间，杜甫在颠沛流离、贫病交加中，艰难地走完了一生。但是他的爱国忧民的情结，始终没有改变过。
杜甫对安史之乱给以深深地谴责。他在陷落的长安，写下《春望》：“国破山河在，城春草木深。”当时天下最雄伟壮美的大都市，沦入敌手，一个“破”字，看到的是破壁残垣，荒草丛生；昔日辉煌，荡然无存。他在《北征》中途经战场，亲笔写下“夜深经战场，寒月照白骨”。可知这场战争是多么的惨烈！作为一位正直的知识分子，他的祈盼是：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕。”
杜甫的目光，注视着战争中的苦难百姓，48岁之时，写下了著名的三“吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）三“别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。新安吏抓丁，“青山犹哭声”。石壕吏“捉人”，“老妪”愿充军。“子孙”阵亡，百家“空巷”。战争的残酷，人民的受难，作者痛彻心脾。
对于取得平叛胜利，杜甫高兴得发“狂”。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泣满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。悲喜交集，噩梦结束，可以回乡了。
杜甫观察问题，判断准确，分析透彻。就在大叛乱前夕，杜甫对当时的社会现实，就有非常清醒的认识，他写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”巨大的贫富差距、鲜明的阶级对立，表达得精准而传神。而令诗人无比悲痛的是，44岁时前往奉先看望妻儿，“入门闻号咷，幼子饥已卒。所愧为人父，无食致夭折”。幼子没有吃的，刚刚才饿死。作为官员尚且如此，普通百姓家，早已饿殍遍地。
杜甫的可敬可佩，就在于：虽然穷困潦倒，但常怀“忧民”之心。杜甫49岁，托亲靠友，在成都浣花溪建了草堂，有了栖身之所。但是，狂风、暴雨，卷走茅草，“雨脚如麻”，无法栖身，彻夜难眠。而他想到的却是“天下寒士”：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗人关心人民疾苦，实为千年师表。
杜甫是律诗高手，创作了1000多首律诗，实现了格律与内容的完美结合。其中的五律、七律、五排、七排、五绝、七绝，很多成为“绝唱”。杜诗的格律运用，如平仄、粘对、拗救、对仗、用韵、字句有定等，莫不得心应手。《遣闷戏呈路十九曹长》中说：“晚节渐于诗律细。”经过长期探索和实践，对律诗的规范和新体的创作，已经达到很高的境界。
比如，明朝胡应麟《诗薮·内篇》卷五把杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）誉为“古今七言律第一”。本诗作于杜甫暮年56岁之时。“第一”体现在：从格律上说，粘对严谨，没有失粘、失对现象。全诗四联对仗，极为罕见。词性、类别相同，以工对见长。首句入韵，为七律正格；从内容上说，“悲秋”之“悲”、“多病”之“病”，写出作者老病漂泊的痛苦。“无边落木”，虽饱含悲凉；“滚滚长江”，又不失豪气；从修辞上说，运用比兴、象征、对偶、夸张等多种手法，达到情景交融、炉火纯青的境界。
杜甫还对律诗进行了创新，一种新的诗体——“吴体”应运而生。《九家集注杜诗》标注的“吴体”有四首，即《愁》《释闷》《寄岑嘉州》《晓发公安数月憇息此县》。“吴体”诗是一种平仄相对自由，即允许失粘、失对存在的律诗，并不需要补救。“吴体”诗来源于吴地“俚俗”之诗，杜甫推而广之。北宋晚期赵次公尚能准确辨析，清代学者仇兆鳌、黄生已不能正确解读。
对于杜诗中的新创“拗体”，代表作是《白帝城最高楼》。通过对格律中的平仄、失粘（3字）、失对（7字）、大拗（1次）、孤平拗救（2次）等进行分析，可以知道：全诗用平声韵，首句入韵，属平声尤、侯合韵。颔联、颈联对仗，主要是工对。有拗有救，合乎规定。所以，这是一首标准的“拗体”七律。
杜甫博览群书，才思敏捷；勤奋好学，善于创新，在唐代诗人、学者中极为罕见。
杜甫家学渊源深厚，不仅“奉儒守官，未坠素业”，而且对于经史子集、诸子百家、天文历法、文字音韵、地理名物等，也多有涉猎。他走出书斋，万里游学。“读书破万卷，下笔如有神”，乃是杜甫读书、写作真实生活的写照。
比如，杜甫对古代道家、道教文献极为熟悉，“集注”中引用《老子》《庄子》《列子》《文子》等多次。除此之外，杜诗还记载了鹖冠子、华盖君、元逸人、李白、魏夫人、葛洪等众多人物的事迹，充分显示了杜甫对道家、道教作过精深的研究。
“多师”求教，成就了杜甫。杜诗中说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”李白、杜甫，诗坛双星。李白，年长杜甫11岁，是前辈、老师、偶像、朋友。李、杜曾在洛阳、兖州二次见面。杜甫专为李白写了8首诗，9处写到李白。如“白也诗无敌”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；“李白一斗诗百篇，自称臣是酒中仙”。在《春日忆李白》中写道：“何时一樽酒，重与细论文。”希望再次同李白相聚，再详细切磋诗歌创作。可知杜诗取得的成就，与“多师”关系密切，其中就汲取了李白的诗作精华。
诗歌创作，传之“千古”，要为世代留下最好的精神财富，这就是杜甫严谨的创作态度。《偶题》写道：“文章千古事，得失寸心知。”杜甫继承曹丕的观点：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”以及“三立”的要求，《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”就是说，“文章”“立言”，要慎之又慎，成为治世、为文的借鉴和典范。明代王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》。”
杜诗写作，重在创新。古代诗歌创作，从《诗经》到盛唐，代有佳作。如何异军突起，再领风骚？杜甫描述创作体会时说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。“僻”，孤僻、古怪。“耽”，嗜爱，喜好。这是作者自嘲进入忘我的写作状态。“佳句”，就是创新。一部“集注”，名篇辈出，妙句连连。
比如，杜甫创作了大量的长篇古体诗、排律。杜诗中20韵的有11篇；30韵的有7篇；40韵的有3篇；50韵的有1篇；100韵的有1篇。而读者熟悉的《北征》，140句，70韵，全部押入声韵。《自京赴奉先县咏怀五百字》，100句，50韵，亦为入声韵。众多创新的长篇诗作，其语言之优美、韵律之和谐、史料之丰富、思想之纯正，在中国古代文学史上，是难以超越的。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
杜甫（712—770）是唐代著名诗人。唐代文学家韩愈在《调张籍》中说：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白、杜甫，分别代表了唐代诗歌浪漫主义和现实主义创作的高峰。杜诗流行1200多年来，许多篇章，百姓耳熟能详，已经深深渗透到中华民族的血液中。
《九家集注杜诗》，是目前传世最早的宋代版本，为南宋郭知达编辑，收诗1431首。本书工作底本，采用清代《四库全书》影抄宋本，乾隆皇帝亲自赋诗二首，特别推崇和珍视。本书历时10年，选用多种宋本，精心对校；用诗韵断句，新意迭出；辨证失误，考证谨严。书名虽为“九家”，实收南宋之前61家的研究成果，而这些研究著作大多已经失传，皆赖是书得以保存，益显是书之珍贵。
杜甫44岁时，安史之乱爆发。持续近8年的叛乱，使唐朝逐步走向衰落。此后的15年间，杜甫在颠沛流离、贫病交加中，艰难地走完了一生。但是他的爱国忧民的情结，始终没有改变过。
杜甫对安史之乱给以深深地谴责。他在陷落的长安，写下《春望》：“国破山河在，城春草木深。”当时天下最雄伟壮美的大都市，沦入敌手，一个“破”字，看到的是破壁残垣，荒草丛生；昔日辉煌，荡然无存。他在《北征》中途经战场，亲笔写下“夜深经战场，寒月照白骨”。可知这场战争是多么的惨烈！作为一位正直的知识分子，他的祈盼是：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕。”
杜甫的目光，注视着战争中的苦难百姓，48岁之时，写下了著名的三“吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）三“别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。新安吏抓丁，“青山犹哭声”。石壕吏“捉人”，“老妪”愿充军。“子孙”阵亡，百家“空巷”。战争的残酷，人民的受难，作者痛彻心脾。
对于取得平叛胜利，杜甫高兴得发“狂”。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泣满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。悲喜交集，噩梦结束，可以回乡了。
杜甫观察问题，判断准确，分析透彻。就在大叛乱前夕，杜甫对当时的社会现实，就有非常清醒的认识，他写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”巨大的贫富差距、鲜明的阶级对立，表达得精准而传神。而令诗人无比悲痛的是，44岁时前往奉先看望妻儿，“入门闻号咷，幼子饥已卒。所愧为人父，无食致夭折”。幼子没有吃的，刚刚才饿死。作为官员尚且如此，普通百姓家，早已饿殍遍地。
杜甫的可敬可佩，就在于：虽然穷困潦倒，但常怀“忧民”之心。杜甫49岁，托亲靠友，在成都浣花溪建了草堂，有了栖身之所。但是，狂风、暴雨，卷走茅草，“雨脚如麻”，无法栖身，彻夜难眠。而他想到的却是“天下寒士”：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗人关心人民疾苦，实为千年师表。
杜甫是律诗高手，创作了1000多首律诗，实现了格律与内容的完美结合。其中的五律、七律、五排、七排、五绝、七绝，很多成为“绝唱”。杜诗的格律运用，如平仄、粘对、拗救、对仗、用韵、字句有定等，莫不得心应手。《遣闷戏呈路十九曹长》中说：“晚节渐于诗律细。”经过长期探索和实践，对律诗的规范和新体的创作，已经达到很高的境界。
比如，明朝胡应麟《诗薮·内篇》卷五把杜甫的《登高》（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）誉为“古今七言律第一”。本诗作于杜甫暮年56岁之时。“第一”体现在：从格律上说，粘对严谨，没有失粘、失对现象。全诗四联对仗，极为罕见。词性、类别相同，以工对见长。首句入韵，为七律正格；从内容上说，“悲秋”之“悲”、“多病”之“病”，写出作者老病漂泊的痛苦。“无边落木”，虽饱含悲凉；“滚滚长江”，又不失豪气；从修辞上说，运用比兴、象征、对偶、夸张等多种手法，达到情景交融、炉火纯青的境界。
杜甫还对律诗进行了创新，一种新的诗体——“吴体”应运而生。《九家集注杜诗》标注的“吴体”有四首，即《愁》《释闷》《寄岑嘉州》《晓发公安数月憇息此县》。“吴体”诗是一种平仄相对自由，即允许失粘、失对存在的律诗，并不需要补救。“吴体”诗来源于吴地“俚俗”之诗，杜甫推而广之。北宋晚期赵次公尚能准确辨析，清代学者仇兆鳌、黄生已不能正确解读。
对于杜诗中的新创“拗体”，代表作是《白帝城最高楼》。通过对格律中的平仄、失粘（3字）、失对（7字）、大拗（1次）、孤平拗救（2次）等进行分析，可以知道：全诗用平声韵，首句入韵，属平声尤、侯合韵。颔联、颈联对仗，主要是工对。有拗有救，合乎规定。所以，这是一首标准的“拗体”七律。
杜甫博览群书，才思敏捷；勤奋好学，善于创新，在唐代诗人、学者中极为罕见。
杜甫家学渊源深厚，不仅“奉儒守官，未坠素业”，而且对于经史子集、诸子百家、天文历法、文字音韵、地理名物等，也多有涉猎。他走出书斋，万里游学。“读书破万卷，下笔如有神”，乃是杜甫读书、写作真实生活的写照。
比如，杜甫对古代道家、道教文献极为熟悉，“集注”中引用《老子》《庄子》《列子》《文子》等多次。除此之外，杜诗还记载了鹖冠子、华盖君、元逸人、李白、魏夫人、葛洪等众多人物的事迹，充分显示了杜甫对道家、道教作过精深的研究。
“多师”求教，成就了杜甫。杜诗中说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”李白、杜甫，诗坛双星。李白，年长杜甫11岁，是前辈、老师、偶像、朋友。李、杜曾在洛阳、兖州二次见面。杜甫专为李白写了8首诗，9处写到李白。如“白也诗无敌”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；“李白一斗诗百篇，自称臣是酒中仙”。在《春日忆李白》中写道：“何时一樽酒，重与细论文。”希望再次同李白相聚，再详细切磋诗歌创作。可知杜诗取得的成就，与“多师”关系密切，其中就汲取了李白的诗作精华。
诗歌创作，传之“千古”，要为世代留下最好的精神财富，这就是杜甫严谨的创作态度。《偶题》写道：“文章千古事，得失寸心知。”杜甫继承曹丕的观点：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”以及“三立”的要求，《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”就是说，“文章”“立言”，要慎之又慎，成为治世、为文的借鉴和典范。明代王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》。”
杜诗写作，重在创新。古代诗歌创作，从《诗经》到盛唐，代有佳作。如何异军突起，再领风骚？杜甫描述创作体会时说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。“僻”，孤僻、古怪。“耽”，嗜爱，喜好。这是作者自嘲进入忘我的写作状态。“佳句”，就是创新。一部“集注”，名篇辈出，妙句连连。
比如，杜甫创作了大量的长篇古体诗、排律。杜诗中20韵的有11篇；30韵的有7篇；40韵的有3篇；50韵的有1篇；100韵的有1篇。而读者熟悉的《北征》，140句，70韵，全部押入声韵。《自京赴奉先县咏怀五百字》，100句，50韵，亦为入声韵。众多创新的长篇诗作，其语言之优美、韵律之和谐、史料之丰富、思想之纯正，在中国古代文学史上，是难以超越的。
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