#鹤壁#【我市孙炳良获评全国脱贫攻坚先进个人】2月25日上午，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京人民大会堂隆重举行，我市孙炳良获评全国脱贫攻坚先进个人。
当日下午，孙炳良接受记者电话采访时说：“我这次能获奖，内心很激动，也感到很荣幸，这不只是我个人的荣誉，也是咱鹤壁的荣誉。”
孙炳良，1969年6月出生，是炳良电子商务有限公司董事长、浚县鹤翔职业培训学校校长、中国残疾人电商联盟发起人，也是河南省脱贫攻坚奉献奖获得者。
孙炳良自幼身体残疾，吃过正常人难以想象的苦，受过很多人无法承受的罪。然而厄运磨练了他超常的毅力，锻造了他不屈的精神。
一路走来，曾有一句句贴心的话给他勇气，曾有一双双温暖的手给他力量，每个热心人的帮助他都铭记于心，也促使他在自强自立之后，义无反顾地走上了助残扶贫之路。
从最初的以残助残，为残疾人、贫困户义务维修电器，免费培训学员；到增加电商培训就业孵化，带动贫困户、残疾人创业就业；再到探索开发足疗保健、手工泥塑、手工麦秸秆画制作、伞骨加工等扶贫模式。孙炳良坚持以创业就业、脱贫致富为导向，对创业者进行一对一跟踪指导，精准化帮扶。
几年间，在孙炳良的帮助下，有7600多名残疾人、贫困户经过培训后在电商行业实现就业。孙炳良也因此赢得了社会公众的一致称赞。
2011年，孙炳良受到时任国务院总理温家宝接见，温家宝亲自题写“炳良自强”。孙炳良把这四个字作为自己奋进的一面旗帜，把自强不息的精神传递给处在人生低谷的贫困户、残疾人。“炳良自强”现已注册成商标，成为国内励志品牌。
2018年，央视一套以42分钟时长报道了孙炳良的创业扶贫故事。2019年，孙炳良被评为河南省劳动模范、全国自强模范，受到了党和国家领导人的接见。
市扶贫办主任郑志学表示，孙炳良此次获评全国脱贫攻坚先进个人，是他不忘初心、始终坚守助残扶贫事业的见证，也印证了我市在脱贫攻坚工作中取得的实效。多年来，我市咬定目标任务不放松、坚持质量标准不偏离、把握时间节点不拖延，脱贫攻坚打出了最后总攻的气势、保持了总体向好的态势，高质量完成了减贫目标任务，为实现全面小康贡献了力量。下一步，我市将坚决守住脱贫攻坚成果，做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，工作不留空档，政策不留空白，全力推动“三农”工作再上新台阶，为全省加快农业农村现代化贡献鹤壁力量！（鹤报融媒体记者 李觊）
当日下午，孙炳良接受记者电话采访时说：“我这次能获奖，内心很激动，也感到很荣幸，这不只是我个人的荣誉，也是咱鹤壁的荣誉。”
孙炳良，1969年6月出生，是炳良电子商务有限公司董事长、浚县鹤翔职业培训学校校长、中国残疾人电商联盟发起人，也是河南省脱贫攻坚奉献奖获得者。
孙炳良自幼身体残疾，吃过正常人难以想象的苦，受过很多人无法承受的罪。然而厄运磨练了他超常的毅力，锻造了他不屈的精神。
一路走来，曾有一句句贴心的话给他勇气，曾有一双双温暖的手给他力量，每个热心人的帮助他都铭记于心，也促使他在自强自立之后，义无反顾地走上了助残扶贫之路。
从最初的以残助残，为残疾人、贫困户义务维修电器，免费培训学员；到增加电商培训就业孵化，带动贫困户、残疾人创业就业；再到探索开发足疗保健、手工泥塑、手工麦秸秆画制作、伞骨加工等扶贫模式。孙炳良坚持以创业就业、脱贫致富为导向，对创业者进行一对一跟踪指导，精准化帮扶。
几年间，在孙炳良的帮助下，有7600多名残疾人、贫困户经过培训后在电商行业实现就业。孙炳良也因此赢得了社会公众的一致称赞。
2011年，孙炳良受到时任国务院总理温家宝接见，温家宝亲自题写“炳良自强”。孙炳良把这四个字作为自己奋进的一面旗帜，把自强不息的精神传递给处在人生低谷的贫困户、残疾人。“炳良自强”现已注册成商标，成为国内励志品牌。
2018年，央视一套以42分钟时长报道了孙炳良的创业扶贫故事。2019年，孙炳良被评为河南省劳动模范、全国自强模范，受到了党和国家领导人的接见。
市扶贫办主任郑志学表示，孙炳良此次获评全国脱贫攻坚先进个人，是他不忘初心、始终坚守助残扶贫事业的见证，也印证了我市在脱贫攻坚工作中取得的实效。多年来，我市咬定目标任务不放松、坚持质量标准不偏离、把握时间节点不拖延，脱贫攻坚打出了最后总攻的气势、保持了总体向好的态势，高质量完成了减贫目标任务，为实现全面小康贡献了力量。下一步，我市将坚决守住脱贫攻坚成果，做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，工作不留空档，政策不留空白，全力推动“三农”工作再上新台阶，为全省加快农业农村现代化贡献鹤壁力量！（鹤报融媒体记者 李觊）
【一起学《文子》】第二章《精诚》10
老子曰：精神越于外，智虑荡于内者，不能治形，神之所用者远，则所遗者近。故“不出于户以知天下，不窥于牖以知天道，其出弥远，其知弥少。”此言精诚发于内，神气动于天也。
【译文】
老子说： 精神散布在外面， 智虑流荡在胸中， 是不能治形的， 精神专注于远方， 则近处的事物就会亡失。 故“足
不出大门， 就能知道天下之事， 眼不望窗外， 就能知道自然之道， 走得越远， 知道得越少。” 这是说精诚发自于内心，
神气就会感动于天。
老子曰：精神越于外，智虑荡于内者，不能治形，神之所用者远，则所遗者近。故“不出于户以知天下，不窥于牖以知天道，其出弥远，其知弥少。”此言精诚发于内，神气动于天也。
【译文】
老子说： 精神散布在外面， 智虑流荡在胸中， 是不能治形的， 精神专注于远方， 则近处的事物就会亡失。 故“足
不出大门， 就能知道天下之事， 眼不望窗外， 就能知道自然之道， 走得越远， 知道得越少。” 这是说精诚发自于内心，
神气就会感动于天。
【俗语“开江鱼、下蛋鸡、回笼觉、二房妻”，老祖宗智慧，句句在理】“这个世界上本没有路，但走的人多了，也就成了路。”这是在革命年代里面，文学家们所总结出来的一个经验教训。在那烽火飘摇的年代里，大家愿意用无数的生命无数的代价来探索出一条道路来造福后人，这样的精神一直到现在都让人敬佩不已。#国学知识#
不过虽然这样的年代已经过去，但是这些名言俗语却也告诉我们一个道理。前人总结的谚语与经验教训，往往都是我们这些后人的财富，这比西方的什么双盲测试，还有各种实验也未必差多少。西方人注重理论科学，东方人注重经验教训，而这也是我们文明发展的一个基础。
例如我们本期要聊的经验俗语“开江鱼，下蛋鸡，回笼觉，二房妻。”这一段俗语就向我们传达了很多言简意赅的内容，也反映出了古人的智慧。那么这些俗语背后到底有何讲究呢？
一、何谓俗语？
关于俗语之来源，可能很多人都会表示迷茫。因为民间俗语在很多人观念中就代表着低俗，还有简单粗暴。其实这样的认知并不正确，因为俗语往往就是一种把大道理简单化，然后引以为流传的存在。
它是像宋代的话本一样，由繁到简的一种精华，也是像元杂剧一样，把高雅变成普通，然后广为流传的艺术表现形式。更为重要的是这种民间俗语往往是几代人甚至几十代人，不断的经验教训的总结，用来指引后人小心提防人生路。
所以俗语在中国历史上很有讲究，特别是对老一代人，那可是看成了一个金科玉律。那么这些金科玉律背后到底有何含义呢？且让我们一起来看一下。
（1）开江鱼
所谓的开江鱼，并不是特指某一种独特的鱼类，而是指春季到来之时，万物复苏时刻所捕到的鱼。这一时期的鱼往往肉质更好，而且味道鲜美，更重要的是它能够卖出更好的价钱。
对于普通老百姓来说，特别是一些渔民来说，开春的时候是好日子，是中国人去旧迎新的一个重要时刻。在这样一个新时期，大家可以获得更好的鱼卖更好的价钱，暗示着新的年头红红火火，日子更滋润。
所以开江鱼的含义并非是某一种特殊的鱼类，而是寓意着开门红，这就好像是我们在商店开业之时放鞭炮舞狮子一样的讲究。万事开头难，而开江鱼则会带给我们好兆头。
（2）下蛋鸡
所谓的下蛋鸡，顾名思义，就是只可以下蛋的母鸡。在现代可能大家觉得没什么了不起，但是在古代中国，一户人家不仅仅需要农业来进行家庭支撑，而且还需要农副产品来进行辅助，所以鸡和鸡蛋就成为了家庭的一个重要组成部分。
因此能下蛋的鸡，被视为是老百姓的命根子，更是农家妇女最珍贵的东西。而至于这种下蛋鸡里面所包含的，但那更加是珍贵中的珍贵，指的是，鸡还没有真正把蛋生出来的时候就把他给杀了，然后吃掉鸡肉吃其中的蛋。
这是一种珍贵中的珍贵，只有非常高贵的贵族子弟才吃得起。所以，下蛋鸡和下蛋鸡的蛋，往往意味着高贵与珍惜。老百姓珍惜这些鸡，贵族吃的是这些蛋的高贵，简而言之，在那个时代里面，这都是家庭里面的支柱和高贵的象征。
（3）回笼觉
回笼觉的概念，大家应该都非常清楚。就好像我们上午工作了那么久，到中午的时候想要睡一个回笼觉。回笼觉的感觉非常的爽，往往比晚上睡觉的黄金阶段还要让人珍惜。
但事实上在古代的民俗里面，回笼觉并不是代表着好东西，而是指一个人的无奈。因为想要睡回笼觉的人，往往每天工作非常的辛苦，他们是无暇睡觉，只能挤出时间才能勉强得到休息。这样的生活让人无奈，这也显得回笼觉的珍贵性。
例如在明史中有一段，朱元璋强迫官员努力工作，结果有个官员就感慨，当官还不如回家做个富家翁，天天睡回笼觉。因此从这里可以看出回笼觉代表着工作繁忙，而回笼觉则是对于工作压力减轻，然后好好休息的一种向往。
这也告诫我们这些人，生活其实很难，年轻的时候不要错过。
（4）二房妻
对于这个概念，可能很多人听起来会觉得眼前一亮，因为他刺激到了我们现代男性的某个敏感的神经。的确，古代社会三妻四妾似乎是一个正常的现象，但严格意义上来说古代是一夫一妻多妾制度，不过他们可以合法拥有多个女人。
皇帝三宫六院值得敬佩，普通老百姓似乎也可以三妻四妾。而现在男性则是为了娶一个老婆，都差点倾家荡产，要房要车要彩礼，年轻的背都被压弯了。所以二房妻的这个民俗概念，其实它告诉我们的一个道理就是，生活之不易，家庭之责任。
娶一个老婆并不是享受，而是一种家庭的责任与担当，娶两个老婆的时候意味着责任的超支，还有家庭生活负担的增加。
所以二房妻告诫我们，婚姻应该量力而行，而且要懂得家庭背后的责任。不过大家也不要因为这个事情而向往古人，因为在古代社会，男性因为各种战争死亡率太高，所以女性才会迫不得已被三妻四妾。
而且要知道古代社会能够三妻四妾的人都是贵族，像我们这些屌丝，不仅付不起彩礼钱，连后人都没有。因此古今对比固然是需要反思，但是背景概念也要了解清楚。
二、俗语背后的讲究
看完这几个俗语，我们会发现中国古人还是真的有一套的。因为我们不像西方科学，有一份理论基础，然后总结出一个基本规律或者公式代代相传。
但是我们也能够在普遍的生活节奏之中找到一些简单的规律，然后以歌谣或者民俗的方式，简单易记的流传下来。这些歌谣和民俗告诉我们生活中的陷阱，告诉我们社会责任的担当，更是告诉我们，来年的开门大吉。
所以中国的古人，从来不是像西方传教士笔下的那么的死板与没有生机，我们虽然在一段时间里面曾经落后，但是我们却用自己的科学方式一代代的传承着教训，然后在这种经验积累之上，创造了更加伟大的文明。#每天读国学#
上一代人，甚至是我们的爷爷奶奶那一辈人深受这些教育的影响，所以他们对于民俗还有这些讲究特别注重。还记得笔者以前就被爷爷奶奶天天这样教育，虽然现在有些人觉得有点俗，但那是我们曾经的文化传统，大家也不要把它看的太落后了，那背后也是几千年的教训经验积累。
不过虽然这样的年代已经过去，但是这些名言俗语却也告诉我们一个道理。前人总结的谚语与经验教训，往往都是我们这些后人的财富，这比西方的什么双盲测试，还有各种实验也未必差多少。西方人注重理论科学，东方人注重经验教训，而这也是我们文明发展的一个基础。
例如我们本期要聊的经验俗语“开江鱼，下蛋鸡，回笼觉，二房妻。”这一段俗语就向我们传达了很多言简意赅的内容，也反映出了古人的智慧。那么这些俗语背后到底有何讲究呢？
一、何谓俗语？
关于俗语之来源，可能很多人都会表示迷茫。因为民间俗语在很多人观念中就代表着低俗，还有简单粗暴。其实这样的认知并不正确，因为俗语往往就是一种把大道理简单化，然后引以为流传的存在。
它是像宋代的话本一样，由繁到简的一种精华，也是像元杂剧一样，把高雅变成普通，然后广为流传的艺术表现形式。更为重要的是这种民间俗语往往是几代人甚至几十代人，不断的经验教训的总结，用来指引后人小心提防人生路。
所以俗语在中国历史上很有讲究，特别是对老一代人，那可是看成了一个金科玉律。那么这些金科玉律背后到底有何含义呢？且让我们一起来看一下。
（1）开江鱼
所谓的开江鱼，并不是特指某一种独特的鱼类，而是指春季到来之时，万物复苏时刻所捕到的鱼。这一时期的鱼往往肉质更好，而且味道鲜美，更重要的是它能够卖出更好的价钱。
对于普通老百姓来说，特别是一些渔民来说，开春的时候是好日子，是中国人去旧迎新的一个重要时刻。在这样一个新时期，大家可以获得更好的鱼卖更好的价钱，暗示着新的年头红红火火，日子更滋润。
所以开江鱼的含义并非是某一种特殊的鱼类，而是寓意着开门红，这就好像是我们在商店开业之时放鞭炮舞狮子一样的讲究。万事开头难，而开江鱼则会带给我们好兆头。
（2）下蛋鸡
所谓的下蛋鸡，顾名思义，就是只可以下蛋的母鸡。在现代可能大家觉得没什么了不起，但是在古代中国，一户人家不仅仅需要农业来进行家庭支撑，而且还需要农副产品来进行辅助，所以鸡和鸡蛋就成为了家庭的一个重要组成部分。
因此能下蛋的鸡，被视为是老百姓的命根子，更是农家妇女最珍贵的东西。而至于这种下蛋鸡里面所包含的，但那更加是珍贵中的珍贵，指的是，鸡还没有真正把蛋生出来的时候就把他给杀了，然后吃掉鸡肉吃其中的蛋。
这是一种珍贵中的珍贵，只有非常高贵的贵族子弟才吃得起。所以，下蛋鸡和下蛋鸡的蛋，往往意味着高贵与珍惜。老百姓珍惜这些鸡，贵族吃的是这些蛋的高贵，简而言之，在那个时代里面，这都是家庭里面的支柱和高贵的象征。
（3）回笼觉
回笼觉的概念，大家应该都非常清楚。就好像我们上午工作了那么久，到中午的时候想要睡一个回笼觉。回笼觉的感觉非常的爽，往往比晚上睡觉的黄金阶段还要让人珍惜。
但事实上在古代的民俗里面，回笼觉并不是代表着好东西，而是指一个人的无奈。因为想要睡回笼觉的人，往往每天工作非常的辛苦，他们是无暇睡觉，只能挤出时间才能勉强得到休息。这样的生活让人无奈，这也显得回笼觉的珍贵性。
例如在明史中有一段，朱元璋强迫官员努力工作，结果有个官员就感慨，当官还不如回家做个富家翁，天天睡回笼觉。因此从这里可以看出回笼觉代表着工作繁忙，而回笼觉则是对于工作压力减轻，然后好好休息的一种向往。
这也告诫我们这些人，生活其实很难，年轻的时候不要错过。
（4）二房妻
对于这个概念，可能很多人听起来会觉得眼前一亮，因为他刺激到了我们现代男性的某个敏感的神经。的确，古代社会三妻四妾似乎是一个正常的现象，但严格意义上来说古代是一夫一妻多妾制度，不过他们可以合法拥有多个女人。
皇帝三宫六院值得敬佩，普通老百姓似乎也可以三妻四妾。而现在男性则是为了娶一个老婆，都差点倾家荡产，要房要车要彩礼，年轻的背都被压弯了。所以二房妻的这个民俗概念，其实它告诉我们的一个道理就是，生活之不易，家庭之责任。
娶一个老婆并不是享受，而是一种家庭的责任与担当，娶两个老婆的时候意味着责任的超支，还有家庭生活负担的增加。
所以二房妻告诫我们，婚姻应该量力而行，而且要懂得家庭背后的责任。不过大家也不要因为这个事情而向往古人，因为在古代社会，男性因为各种战争死亡率太高，所以女性才会迫不得已被三妻四妾。
而且要知道古代社会能够三妻四妾的人都是贵族，像我们这些屌丝，不仅付不起彩礼钱，连后人都没有。因此古今对比固然是需要反思，但是背景概念也要了解清楚。
二、俗语背后的讲究
看完这几个俗语，我们会发现中国古人还是真的有一套的。因为我们不像西方科学，有一份理论基础，然后总结出一个基本规律或者公式代代相传。
但是我们也能够在普遍的生活节奏之中找到一些简单的规律，然后以歌谣或者民俗的方式，简单易记的流传下来。这些歌谣和民俗告诉我们生活中的陷阱，告诉我们社会责任的担当，更是告诉我们，来年的开门大吉。
所以中国的古人，从来不是像西方传教士笔下的那么的死板与没有生机，我们虽然在一段时间里面曾经落后，但是我们却用自己的科学方式一代代的传承着教训，然后在这种经验积累之上，创造了更加伟大的文明。#每天读国学#
上一代人，甚至是我们的爷爷奶奶那一辈人深受这些教育的影响，所以他们对于民俗还有这些讲究特别注重。还记得笔者以前就被爷爷奶奶天天这样教育，虽然现在有些人觉得有点俗，但那是我们曾经的文化传统，大家也不要把它看的太落后了，那背后也是几千年的教训经验积累。
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