安分随时
清·曹雪芹《红楼梦》第八回:(薛宝钗)“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”
这是曹雪芹对薛宝钗的角色定位,概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点“藏愚”、“守拙”。
其中,“安分随时”作何解?
一、安分
指规矩老实,守本分。比如:
唐·白居易《咏拙》:“以此自安分,虽穷每欣欣。”
巴金 《月夜》:“他想,他是一个安分的人,人家为什么要把他抓去。”
二、随时
(一)不拘什么时候。比如:有问题可以~来问我。
(二)顺应时势;切合时宜。比如:
《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是为守时。” 韦昭 注:“随时:时行则行,时止则止。”
清·平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》:“好古之士,当随时变通,所谓礼从宜也。”
故,“安分随时”的意思是安守本分,顺随时俗。
但是,一个人既要“安分”,又要“随时”,应当是多么了不起!
清·曹雪芹《红楼梦》第八回:(薛宝钗)“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”
这是曹雪芹对薛宝钗的角色定位,概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点“藏愚”、“守拙”。
其中,“安分随时”作何解?
一、安分
指规矩老实,守本分。比如:
唐·白居易《咏拙》:“以此自安分,虽穷每欣欣。”
巴金 《月夜》:“他想,他是一个安分的人,人家为什么要把他抓去。”
二、随时
(一)不拘什么时候。比如:有问题可以~来问我。
(二)顺应时势;切合时宜。比如:
《国语·越语下》:“夫圣人随时以行,是为守时。” 韦昭 注:“随时:时行则行,时止则止。”
清·平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》:“好古之士,当随时变通,所谓礼从宜也。”
故,“安分随时”的意思是安守本分,顺随时俗。
但是,一个人既要“安分”,又要“随时”,应当是多么了不起!
听王德风先生讲《红楼梦》。
关于宝钗,全书人物塑造最具深度的形象。美貌才华比肩黛玉,恪守道德规范,藏愚守拙,宽厚大度,待人恭敬有理,温柔敦厚,同她打交道的人都能感受到如沐春风。我们似乎从曹雪芹笔下的人物形象中,看到了中国传统儒家思想文化中关于女人的最高理想。
然而,作者既不是要赞美某种理想人格,也不是要刻画一个所谓大奸之人,他是揭示儒家这种伦理的原则:“保身、进取、救世”,在面对冷酷的现实冲突时,如何展开?宝钗如何自处?宝钗既有挽救贾府之志,又要自保。现实中只能失去真性情,如冷香丸之香:人为,伪。
作者用宝钗的人物形象、精神境界,反思中国文化深刻的病症——运用道德规则,谋取各自利益。所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。中国文化精神,展现为社会实践时,乡愿人格到处可见。
揭示了中国文化生命的大悲剧!正所谓大家置身其中,各司其劣,各不能认其咎。那种最深刻之悲剧。
———摘录自王德风教授讲座。
关于宝钗,全书人物塑造最具深度的形象。美貌才华比肩黛玉,恪守道德规范,藏愚守拙,宽厚大度,待人恭敬有理,温柔敦厚,同她打交道的人都能感受到如沐春风。我们似乎从曹雪芹笔下的人物形象中,看到了中国传统儒家思想文化中关于女人的最高理想。
然而,作者既不是要赞美某种理想人格,也不是要刻画一个所谓大奸之人,他是揭示儒家这种伦理的原则:“保身、进取、救世”,在面对冷酷的现实冲突时,如何展开?宝钗如何自处?宝钗既有挽救贾府之志,又要自保。现实中只能失去真性情,如冷香丸之香:人为,伪。
作者用宝钗的人物形象、精神境界,反思中国文化深刻的病症——运用道德规则,谋取各自利益。所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。中国文化精神,展现为社会实践时,乡愿人格到处可见。
揭示了中国文化生命的大悲剧!正所谓大家置身其中,各司其劣,各不能认其咎。那种最深刻之悲剧。
———摘录自王德风教授讲座。
曾看到过这样一个问题:为什么聪明人喜欢装糊涂?其中一个回答令人印象深刻:“人人都会表现聪明,装糊涂却很难。这需要有装傻的智慧和风度,既能愚,又愚得起。”
深以为然。
聪明不露,才具有惊人的力量。这正是所谓的藏巧守拙,用晦如明。
处事不惊,必凌于事情之上;达观权变,当安守于糊涂之中。
这种糊涂,是一种委婉,更是一种深谋远虑。 https://t.cn/RyhYNv0
深以为然。
聪明不露,才具有惊人的力量。这正是所谓的藏巧守拙,用晦如明。
处事不惊,必凌于事情之上;达观权变,当安守于糊涂之中。
这种糊涂,是一种委婉,更是一种深谋远虑。 https://t.cn/RyhYNv0
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