秋阳创巴仁波切用《修心七要》和《菩提大道》，筑成这条菩萨道的地基。透过这些，你更

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秋阳创巴仁波切用《修心七要》和《菩提大道》，筑成这条菩萨道的地基。

透过这些，你更加放松、更受启发。甚至，你开始明白，菩萨道不仅是举止平和地当个「乖宝宝」而已，你的一切终将成为菩萨事业中的基础。

★「我」在搅拌机中优游
大乘佛法非常严苛，但也很温柔。动机虽然温柔，但实修却是严苛的。结合动机与实修，你就同时具备了「严苛」及「温柔」。这个过程将你转变成菩萨，这就像是跳进了一台搅拌机，你开始觉得自己在搅拌机里游泳，搅拌完成后，你甚至还感觉挺享受的。

★修道中的唯物主义
无论你在修持什么，只要是建立在个人成就的基础上，那就是修道上的唯物主义。为求个人荣耀而修持，就是毒。
若想：「如果我坐姿正确，带著最高的戒律和精进，我就能成为最伟大的禅修者！」这也是有害的心态。
若你觉得自己是对的，别人是错的；又或者觉得自己与神同一边，可以征服他人的错误或罪恶，这也像是服用毒食。食物也许摆盘精美，但当你吃了一口，就发现它臭气冲天。

★陈腔滥调的善良
在努力变好、变善良的道路上，我们使用的方法却有些陈腐了。这当中缺乏了来自内心深处，或带有真实勇气的悲心。所以，即使我们已更加文明，但却常忘了「为什么」要文明有礼。我们漏掉了事件核心。除了表现善良和避免麻烦，根本没有宏大的知见。因此，修心教导中的心理面向至关重要。

★施与受的优雅
施与受并不是要壮烈殉难。当你真的在这修持中安顿下来，且有某种程度的良善，你开始在自己的世界里感到非常舒适与放松。由于无须伪装，所有的焦虑都被带走了。无须防卫、也无须攻击。其他人开始觉得你说的话有道理。你自身当中正在进行许多调适，并由此产生一些力量。一切事物都运行得相当优雅美妙。

#妄想症2E#
正如前篇微博所说，在妄想症世界中，阅读规则书(主持人部分）是毫无疑问的反叛行为。那么这是否意味着玩家就完全被规则书拒之门外了呢？当然不是！说的好像玩家们都是乖宝宝，会老老实实地遵守电脑大人的规定，既不变异，也不加入违法集会，眼观鼻鼻观心直到被事故卷入英勇牺牲一样。阅读规则书是反叛行为，仅此而已。

那么，接下来，我将为大家分几次介绍紫外世界的美好景色。之后的微博会更新在下面，方便大家查看。规则书的主持人部分共分为五个部分，分别是介绍篇、世界篇、规则篇、装备篇、主持篇，合计31小节。等不及的大家也可以在纯美苹果园Paranoia妄想症翻译区关注我们的最新进展www