#全国电子烟市场首张罚单#【#深圳开出全国首张电子烟罚单#】7月21日，深圳首次对电子烟实体店开全国“第一刀”，南山区悦刻电子烟实体店因未依法张贴相关标识，被罚款2000元，这在全国也是首例。
在该电子烟销售店内，记者没有看到明显的“禁止吸烟”标识，此外，商家虽然在店内有注明“未成年人严禁使用”的警示语，但根据《深圳经济特区控制吸烟条例》（以下简称《控烟条例》）第十三条规定，“烟草制品销售者应当在其售烟场所的明显位置设置吸烟有害健康和禁止向未成年人出售烟草制品的标识。”，而记者并未看到“吸烟有害健康”的警示语。
经过近2个月的调查，7月21日，深圳悦来悦爱科技有限公司正式签收深圳市市场监督管理局南山分局粤海所开出的行政处罚决定书，罚款2000元。
一方面，电子烟销售店要在明显位置张贴“禁止吸烟”和“禁止向未成年人售烟”的标识，另一方面，电子烟销售店也是室内禁烟场所，因此如果市民在店内试吸电子烟，也违反了《控烟条例》。（深圳特区报）
在该电子烟销售店内，记者没有看到明显的“禁止吸烟”标识，此外，商家虽然在店内有注明“未成年人严禁使用”的警示语，但根据《深圳经济特区控制吸烟条例》（以下简称《控烟条例》）第十三条规定，“烟草制品销售者应当在其售烟场所的明显位置设置吸烟有害健康和禁止向未成年人出售烟草制品的标识。”，而记者并未看到“吸烟有害健康”的警示语。
经过近2个月的调查，7月21日，深圳悦来悦爱科技有限公司正式签收深圳市市场监督管理局南山分局粤海所开出的行政处罚决定书，罚款2000元。
一方面，电子烟销售店要在明显位置张贴“禁止吸烟”和“禁止向未成年人售烟”的标识，另一方面，电子烟销售店也是室内禁烟场所，因此如果市民在店内试吸电子烟，也违反了《控烟条例》。（深圳特区报）
#全国电子烟市场首张罚单#【#深圳开出全国首张电子烟罚单#】7月21日，深圳首次对电子烟实体店开全国“第一刀”，南山区悦刻电子烟实体店因未依法张贴相关标识，被罚款2000元，这在全国也是首例。
在该电子烟销售店内，记者没有看到明显的“禁止吸烟”标识，此外，商家虽然在店内有注明“未成年人严禁使用”的警示语，但根据《深圳经济特区控制吸烟条例》（以下简称《控烟条例》）第十三条规定，“烟草制品销售者应当在其售烟场所的明显位置设置吸烟有害健康和禁止向未成年人出售烟草制品的标识。”，而记者并未看到“吸烟有害健康”的警示语。
经过近2个月的调查，7月21日，深圳悦来悦爱科技有限公司正式签收深圳市市场监督管理局南山分局粤海所开出的行政处罚决定书，罚款2000元。
一方面，电子烟销售店要在明显位置张贴“禁止吸烟”和“禁止向未成年人售烟”的标识，另一方面，电子烟销售店也是室内禁烟场所，因此如果市民在店内试吸电子烟，也违反了《控烟条例》。（深圳特区报）
在该电子烟销售店内，记者没有看到明显的“禁止吸烟”标识，此外，商家虽然在店内有注明“未成年人严禁使用”的警示语，但根据《深圳经济特区控制吸烟条例》（以下简称《控烟条例》）第十三条规定，“烟草制品销售者应当在其售烟场所的明显位置设置吸烟有害健康和禁止向未成年人出售烟草制品的标识。”，而记者并未看到“吸烟有害健康”的警示语。
经过近2个月的调查，7月21日，深圳悦来悦爱科技有限公司正式签收深圳市市场监督管理局南山分局粤海所开出的行政处罚决定书，罚款2000元。
一方面，电子烟销售店要在明显位置张贴“禁止吸烟”和“禁止向未成年人售烟”的标识，另一方面，电子烟销售店也是室内禁烟场所，因此如果市民在店内试吸电子烟，也违反了《控烟条例》。（深圳特区报）
#灵修#
随时聆听
大多数人都有过这样的经历。我们在路边停下，轮胎爆了、引擎过热、或者是启动器坏了。胎面已经磨损、温度表比平时高、或是启动不顺畅。问题明显是存在的，但我们不去管。持续踩油门启动、只是加点水、再次让转动轮胎。一件明显的麻烦事，似乎变回了一切正常又方便；直到某个糟糕的一天，我们发现自己只能依赖当地的拖车店。车子曾经发出过声音，提醒我们注意啊！
有一个圣经故事与此相似。以利是个投入了一生事奉神的正直人。他成为大祭司，并且做以色列人的士师——基本上是神和祂的民的媒介。他既是是神话语的聆听者，也是向传达民众所需知的异象、律法和预言的声音。祂也管理神的殿， 民众在此向神献上祭物和祈求。一个妇人名为哈拿——她因无法生育而痛苦——每年长途跋涉到以利的殿，祈求有一个孩子。虽然神并未回应，但她依然保持信心。有一年她对神说，如果神赐下一个儿子，她将使这孩子归回事奉神。
撒母耳记上3:1说， 当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示 .”尽管来自神直接的言语稀少，但在撒母耳记上2章有神人来见以利，闪着“尽快保养引擎”的警示灯。以利的儿子们正得罪神和祂的民，他们抢夺殿中的祭物，在神殿门口引诱妇人。以利虽然知道，但只是责备他的儿子，又让他们在圣殿中继续保持职务。他的车子过热，但他只是添加点冷却液。
在另一边，哈拿奇迹地生下了儿子，等到撒母耳断了奶，就按自己的许诺将孩子带到以利的殿事奉神。要是哈拿有车子，她估计会每3000公里就换一次机油。作为以利殿中的帮手，有一天晚上，撒母耳听到一个声音三次呼唤他的名字。尽管作为神话语的聆听者，以利却要等到撒母耳第三次找到他时，才意识到这声音可能来自神。最后，以利似乎是记起了自己曾经懂得的事情。“下次你听到声音，就说，‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”神向撒母耳第四次说话。不幸的是，撒母耳领受到的信息是以利家的厄运。
等到以利记起要怎么聆听，他已经停在了路边，引擎起火，回不去了。以利的工作原本是要聆听神。如今，有耶稣作为我们的大祭司、神的话语作为我们的向导、圣灵作为我们的保惠师，我们不再需要一个媒介。 我们即是哈拿，又是以利。我们要直接从神听取信息，然后紧紧地跟随祂。然而，当神让我们无法理解似乎也不和我们合作时，我们是像哈拿那样保持信心，还是像以利那样变成一个选择性的聆听者呢？
停下来默想：细心留意，竖起耳朵，并向神直接倾诉，确保自己做个随时聆听的仆人。
我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。 (撒母耳记上 1:27)
以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合， (撒母耳记上 2:22)
童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。 神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！” 就跑到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。 耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。” 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我？我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 因此以利对撒母耳说：“你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！” 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。 以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里！” 以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。” 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。(撒母耳记上 3:1-21)
随时聆听
大多数人都有过这样的经历。我们在路边停下，轮胎爆了、引擎过热、或者是启动器坏了。胎面已经磨损、温度表比平时高、或是启动不顺畅。问题明显是存在的，但我们不去管。持续踩油门启动、只是加点水、再次让转动轮胎。一件明显的麻烦事，似乎变回了一切正常又方便；直到某个糟糕的一天，我们发现自己只能依赖当地的拖车店。车子曾经发出过声音，提醒我们注意啊！
有一个圣经故事与此相似。以利是个投入了一生事奉神的正直人。他成为大祭司，并且做以色列人的士师——基本上是神和祂的民的媒介。他既是是神话语的聆听者，也是向传达民众所需知的异象、律法和预言的声音。祂也管理神的殿， 民众在此向神献上祭物和祈求。一个妇人名为哈拿——她因无法生育而痛苦——每年长途跋涉到以利的殿，祈求有一个孩子。虽然神并未回应，但她依然保持信心。有一年她对神说，如果神赐下一个儿子，她将使这孩子归回事奉神。
撒母耳记上3:1说， 当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示 .”尽管来自神直接的言语稀少，但在撒母耳记上2章有神人来见以利，闪着“尽快保养引擎”的警示灯。以利的儿子们正得罪神和祂的民，他们抢夺殿中的祭物，在神殿门口引诱妇人。以利虽然知道，但只是责备他的儿子，又让他们在圣殿中继续保持职务。他的车子过热，但他只是添加点冷却液。
在另一边，哈拿奇迹地生下了儿子，等到撒母耳断了奶，就按自己的许诺将孩子带到以利的殿事奉神。要是哈拿有车子，她估计会每3000公里就换一次机油。作为以利殿中的帮手，有一天晚上，撒母耳听到一个声音三次呼唤他的名字。尽管作为神话语的聆听者，以利却要等到撒母耳第三次找到他时，才意识到这声音可能来自神。最后，以利似乎是记起了自己曾经懂得的事情。“下次你听到声音，就说，‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”神向撒母耳第四次说话。不幸的是，撒母耳领受到的信息是以利家的厄运。
等到以利记起要怎么聆听，他已经停在了路边，引擎起火，回不去了。以利的工作原本是要聆听神。如今，有耶稣作为我们的大祭司、神的话语作为我们的向导、圣灵作为我们的保惠师，我们不再需要一个媒介。 我们即是哈拿，又是以利。我们要直接从神听取信息，然后紧紧地跟随祂。然而，当神让我们无法理解似乎也不和我们合作时，我们是像哈拿那样保持信心，还是像以利那样变成一个选择性的聆听者呢？
停下来默想：细心留意，竖起耳朵，并向神直接倾诉，确保自己做个随时聆听的仆人。
我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。 (撒母耳记上 1:27)
以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合， (撒母耳记上 2:22)
童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。 神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！” 就跑到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。 耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。” 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我？我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 因此以利对撒母耳说：“你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！” 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。 以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里！” 以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。” 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。(撒母耳记上 3:1-21)
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