宋词以婉约著称，诗人们运用叠字，将感情细腻、婉约的表达出来，读起来又美又好听。

1、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。---李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

2、正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。---汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

3、冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。---辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

4、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。---范仲淹《渔家傲·秋思》

5、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。---辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

6、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？---秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。---李清照《声声慢·寻寻觅觅》

8、点点不离杨柳外，声声只在芭蕉里。---佚名《满江红·斗帐高眠》

9、片片蝶衣轻，点点猩红小。---刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》

10、秋娘渡与泰娘娇，风又飘飘，雨又萧萧。---蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

11、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。---晏殊《踏莎行·小径红稀》

12、离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。---张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

13、画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。---寇准《踏莎行·春暮》

14、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。---欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

15、幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。---周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

16、一榻清风殿影凉，涓涓流水响回廊。---辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖寺道中》

17、长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。---苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

18、绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。---晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

19、杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。---柳永《曲玉管·陇首云飞》

20、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。---辛弃疾《青玉案·元夕》

21、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。---王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

22、一朵芙蕖，开过尚盈盈。---苏轼《江城子·江景》

23、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。---周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

24、依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。---谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

25、原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。---贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

26、菖蒲叶叶知多少，惟有个、蜂儿妙。---秦观《迎春乐·菖蒲叶叶知多少》

27、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。---周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

28、叶叶红衣当酒船，细细流霞举。---葛立方《卜算子·席间再作》

29、灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。---苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

30、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。---柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

31、把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。---朱淑真《蝶恋花·送春》

32、午醉厌厌醒自晚，鸳鸯春梦初惊。---贺铸《鸳鸯梦·午醉厌厌醒自晚》

33、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。---柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

34、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。---朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

35、愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。---石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

36、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。---朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

37、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。---李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

38、纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。---苏轼《劝金船·无情流水多情客》

39、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。---柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

40、金风细细，叶叶梧桐坠。---晏殊《清平乐·金风细细》

41、玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。---秦观《南歌子·玉漏迢迢尽》

42、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。---秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

43、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。---欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

44、春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。---晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

45、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。---欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

46、杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数青钿小。---王诜《蝶恋花·小雨初晴回晚照》

47、西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。---晏几道《鹧鸪天·题破香笺小砑红》

48、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。---苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

49、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

50、脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。---范成大《霜天晓角·梅》

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【七律·红尘感赋】第210首
——依韵酬@柳堂666@泥巴豆腐@抿嘴看风@知_者@金碧山人2019@123321沉着淡定@愁结月清辉@醉楼香轩主 诸师友
文 / 乐樵山人

朝暮奔波醉梦间，红尘回首未能闲。
程途岂见一帆顺，岁月平添两鬓斑。
海底潜龙终得跃，空中倦鸟早知还。
何当抛却名缰锁，拟向山中独掩关。

（上平十五删）

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【附：原玉一】

【1】【七律·拟燕歌行】依韵乐樵山人三首
诗 /@柳堂666

其一

少年心事勒燕然，卫霍挥师出玉关。
旌旆逶迤荒漠北，黄河宛转白云间。
欲令天子鸿图遂，不使匈奴匹马还。
奏凯未酬班定远，何时奉诏讨阴山？

其二

壮年烽火赴狼山，胡骑凭陵雨雪间。
兵士阵前搏生死，中军帐内戏云鬟。
身将许国何遗恨，劫后余生忍赧颜。
愿得太平休战斗，兆民和乐意闲闲。

其三

暮年和乐隐乡间，种豆种瓜悠且闲。
甲胄鱼鳞尘黯黯，龙泉宝剑锈斑斑。
好功好战为贪念，忘战忘危甘懦孱？
李广将军虽老矣，犹堪射虎镇边关。

【2】【七律·馀闲】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666

如牛重负当年事，似鸟倦飞今日还。
五柳枝疏犹有菊，三江水瘦好看山。
迷痴网上诗文妙，无视镜中毛发斑。
借问桃源何处是，此心安放觅馀闲。

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【附：原玉二】

【1】【七律·秋夜山饮】步韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐

一道浮云落岭湾，夕阳直射过难关。
黄花卧石添昏色，百鸟衔星照树间。
皓月来时霜满地，渔翁对饮网休闲。
离舟举杖东西步，半夜敲门醉里还。

【作者注】①东西步：摇幌的样子。

【2】【七律·红尘赋】依韵乐樵山人
诗 /@泥巴豆腐

青梅竹马绕山湾，折柳盘花戏嫁闲。
壮岁从军书断绝，罗裙露膝泪连潸。
腰围长发期君理，苑落红尘待子还。
盟誓千年金不换，何时战鼓息边关？

【作者注】①戏嫁闲：小儿游戏。②腰围长发：指女的头发很长，挽在腰间。③期：期望。④子：旧时对男子的尊称。

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【附：原玉三】

【1】【七律·怀旧】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

卑寒来世小村湾，时幼常常盼岁关。
半饱终年勤书校，少衣日月奋田间。
当初苦难真非易，往昔艰辛岂等闲。
逝者如斯君莫忘，如今静好是天还。

【2】【七律·有过】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风

红尘路上走停间，早不荒时晚不闲。
孩幼惊奇胡子满，老年感叹鬓毛斑。
青春慕海夺门跃，朽岁思宅数数还。
一世春花鲜未厌，每逢空月忆乡关。

【作者注】①数数：分别为三、四声。

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【附：原玉四】

【七律·期秋】步韵乐樵山人
诗 /@知_者

日照天涯日照湾，竹门十载未曾关。
枫林听叶唯秋处，桥畔观流此岁间。
遇事不能心自定，逢身怎可意清闲。
期期怎奈人无信，旧燕堂前去又还。

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【附：原玉五】

【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019

逐梦蓬莱淌海湾，惊涛涌浪锁机关。
求仙可了求仙道？入世难圆入世间。
一枕黄粱通顿悟，千般陏闷化清闲。
红尘也有清风月，岂管炎凉是去还。

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【附：原玉六】

【1】【七律·九曲十八弯】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定

九曲幽长十八弯，奇川异景鬓云鬟。
盘山怎渡多重路，越岭难穿几道关。
涧底千藤缠壁绕，峰巅万树耸崖环。
闲来趁兴登高望，唯见游龙去复还。

【2】【七律·浮生难得一日闲】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定

西风烈酒醉云间，堪叹浮生难得闲。
暮雪梅花心底泪，晨霜柳叶鬓梢斑。
秋灯亦冷三更起，冬月乍寒半夜还。
忘岁未知人见老，何时腊近又年关？

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【附：原玉七】

【七律·红尘感赋】次韵拙和乐樵山人
诗 /@愁结月清辉

暮鼓晨钟惊世间，熙来攘往未清闲。
花前玉指才拈笑，镜里朱颜已上斑。
一脚红尘何处拔，无边苦海几时还。
无人不饮铅华泪，况有情场酒色关。

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【附：原玉八】

【悟行舟】次韵乐樵山人
诗 /@醉楼香轩主

轻舟穿越九重湾，一杆划过几道关。
欲尽风光千里外，只怨身在深沟间。
寒江冻水酒提暖，寂寞时来对唱闲。
莫问前方滩多险，不登彼岸不归还。

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【乐樵注】以上师友佳作均为《平水韵·上平十五删》。[作揖][作揖][鲜花]

永嘉玄觉禅师永嘉真觉禅师，讳玄觉，本郡戴氏子。艸岁出家，遍探三藏。精天台止观圆妙法门。于四威仪中，常冥禅观。后因左溪朗禅师激励，与东阳策禅师同诣曹溪。初到振锡，绕祖三匝，卓然而立。祖曰：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行。大德自何方而来，生大我慢。”师曰劝“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生、了无速乎？”师曰：“体即无生，了本无速。”祖曰：“如是，如是！”于时大众无不愕然。师方具威仪参礼，须臾告辞。祖曰：“返太速乎！”师曰：“木自非动，岂有速邪？”祖曰：“谁知非动？”师曰：“仁者自生分别。”祖曰：“汝甚得无生之意。”师曰：“无生岂有意邪？”祖曰：“无意谁当分别？”师曰：“分别亦非意。”祖叹曰：“善哉！善哉！少留一宿。”时谓“一宿觉”矣。
师翌日下山，乃回温州，学者辐凑，著证道歌一首，及禅宗悟修圆旨，自浅之深。庆州刺史魏靖缉而序之，成十篇，目为永嘉集，并行于世。慕道志仪第一。夫欲修道，先须立志。及事师仪则，彰乎轨训，故标第一，明慕道仪式。戒憍奢意第二。初虽立志修道，善识轨仪，若三业憍奢，妄心扰动，何能得定。故次第二，明戒憍奢意也。净修三业第三。前戒憍奢，略标纲要。今子细检责，令过不生。故次第三，明净修三业，戒乎身口意也。奢摩他颂第四。已检责身口，令过不生。次须入门修道渐次，不出定慧五种起心，六种料拣，故次第四，明奢摩他颂也。毗婆舍那颂第五。非戒不禅，非禅不慧。上既修定，定久慧明。故次第五，明毗婆舍那颂也。优毕义颂第六。偏修于定，定久则沈。偏学于慧，慧多心动。故次第六，明优毕义颂等于定慧，令不沈动，使定慧均等，舍于二边。三乘渐次第七。定慧既均，则寂而常照。三观一心，何疑不遣？何照不圆？自解虽明，悲他未悟，悟有深浅。故次第七，明三乘渐次也。事理不二第八。三乘悟理，理无不穷。穷理在事，了事即理。故次第八，明事理不二，即事而真，用祛倒见也。劝友人书第九。事理既融，内心自莹，复悲远学，虚掷寸阴，故次第九，明劝友人书也。发愿文第十。劝友人虽是悲他，专心在一，情犹未普，故次第十，明发愿文，誓度一切。复次，观心十门。初则言其法尔，次则出其观体，三则语其相应，四则警其上慢，五则诫其疏怠，六则重出观体，七则其是非，八则简其诠旨，九则触途成观，十则妙契玄源。第一言法尔者，夫心性虚通，动静之源莫二；真如绝虑，缘计之念非殊。惑见纷驰，穷之则唯一寂。灵源不状，鉴之则以千差。千差不同，法眼之名自立。一寂非异，慧眼之号斯存。理量双销，佛眼之功圆著。是以三谛一境，法身之理常清。三智一心，般若之明常照。境智冥合，解脱之应随机。非纵非横，圆伊之道玄会。故知三德妙性，宛尔无乖。一心深广难思，何出要而非路。是以即心为道者，可谓寻流而得源矣。第二出其观体者，只知一念，即空不空，非空非不空。第三语其相应者，心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？心与空不空相应，则爱见都忘，慈悲普救。身与空不空相应，则内同枯木，外现威仪。依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。心与空不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见。身与空不空、非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。依报与空不空、非空非不空相应，则香台宝阁，严土化生。第四警其上慢者，若不尔者，则未相应也。第五诫其疏怠者，然渡海应须上船，非船何以能渡？修心必须入观，非观无以明心。心尚未明，相应何日，思之勿自恃也。第六重出观体者，只知一念即空不空，非有非无，不知即念即空不空，非非有，非非无。第七，明其是非者，心不是有，心不是无。心不非有，心不非无。是有是无即堕是，非有非无即堕非，如是只是是非之非，未是非是非非之是。今以双非破两是，是破非是犹是非。又以双非破两非，非破非非即是是。如是只是非是非非之是，未是不非不不非、不是不不是。是非之惑，绵微难见，神清虑静，细而研之。第八简其诠旨者，然而至理无言，假文言以明其旨。旨宗非观，藉修观以会其宗。若旨之未明，则言之未的。若宗之未会，观之未深，深观乃会其宗，的言必明其旨，旨宗既其明会，言观何得复存邪？第九触途成观者，夫再演言词，重标观体。欲明宗旨无异，言观有逐言移，移言则言理无差，改观则观旨不异。不异之旨即理，无差之理即宗。宗旨一而二名，言观明其弄引耳。第十妙契玄源者，夫悟心之士，宁执观而迷旨；达教之人，岂滞言而惑理？理明则言语道断，何言之能议；旨会则心行处灭，何观之能思？心言不能思议者，可谓妙契环中矣。先天二年十月十七日，安坐示灭。塔于西山之阳。谥无相大师，塔曰净光。