奇门遁甲预测中的干支作用关系
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
(5) 地支六合：子丑化土、寅亥化木、卯戌化火、辰酉化金、巳申化水、午未化土
地支六合的判断类似天干的化合。
地支合化的情况:
地支合化的条包括:
1) 两支相邻
2) 要有阳化神透干
3) 原局天干不见克化神的五行
4) 月令司令不是克化神的五行
5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行
地支合而不化的情况:
只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。
地支合绊时, 会对天干失去支援作用( 根气方面) 。
合绊解法:
争合不合
例如:
寅亥寅
寅亥不以合论。
-------------------------------------------------- ------------------------------
(6) 地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金
地支的三合和六合不同, 地支三合只要三个字全, 就能合化不必要见化物透, 见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。
三合全是都能化局。化局后本气还在, 只是多了一种额外的旺气。
若是半三合但是拱局不成( 不化气), 则以绊合论, 名为阐局。( 详见: 第二章: (9) 子平夹拱诀和虚遥夹拱诀 )
这种阐局, 反而使地支不能作用, 等于暂时没有。
半三合在原局不能解空, 但是大运半三合能解空, 这是空亡岁运的用法。( 详见: 第二章: (7) 子平空亡论)
当月支三合成局, 而所成的局气又和月令当令物（不一定是本气）不同时, 真神( 月令司令) 的气会被“ 盖” 住,真神不再“ 活” 。 ( 详见: 第一章: (4) 真神私语)
-------------------------------------------------- --------------------------
(7)墓
( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)
(三) 干支相互作用关系
天干只可以对坐下地支产生生、克、泄的作用, 但地支只可以对坐上天干作生和泄的作用。
< 三命通会>: “ 干为君 , 支为臣 , 干支合而纳音生”, 地支是不可以直接” 犯上” 克天干的, 此即其意。
地支为天干的支援者, 天干是” 实” 还是” 虚”, 就要看地支有否其”正根” 。
十干的正根：
甲乙：寅卯辰未
丙丁：巳午戌未
戊己：辰戌丑未
庚辛：申酉戌丑
壬癸：亥子辰丑
若有干见其”正根”, 是” 实” 论; 不见其”正根”, 则以” 虚” 论。
穿、害、刑、冲、合绊、三合化, 是会影响地支对天干的根气, 随时令天干由实变虚。
三合局全的力量大于六合, 见地支三和局全时, 就是地支强旺的根气。
天干的” 虚实” 直接格局的成破。
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
( 二) 地支的相互作用关系
有别于天干之动, 地支属静, 须了六穿外, 只有相邻地支有相互作用。
但是在技法上, 地支的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)
(1) 地支的穿破：子酉 丑辰 寅亥 卯午 巳申 未戌
穿破是悄悄的进入内部, 破坏的彻底。（盲派有诀, 阳刃遇穿倒, 一刀之祸难免）
“ 刑兮穿兮动不动” ：是讲行动看不见, 或初期难明 ??。如干掉一粒苹果, 派细菌出马, 把内部搞到腐烂后外表才会表现, 但苹果不动, 还摆在那里。但穿和害, 和刑又有些不同。
穿破的用处很多, 如开库用穿库就比用冲库更好, 更有效。( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)
又例如, 年时的穿害作用是“ 遥虚” 的作用, 主要用来看六亲宫位的缘份。
六穿的解除方法: 六冲
例如:
子酉卯
卯冲酉解酉穿子, 但子仍是穿酉。
-------------------------------------------------- -----------------------------------
(2) 地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌
害是暗中相害不留恩情, 捣乱。
害表示祸起突然, 从不注意的地方起祸端叫害。
六害的解法: 六合
例如:
申亥寅
寅合亥解亥穿申, 但申仍是穿亥。
另外, 三合是不能解六害。
-------------------------------------------------- -------------------
(3) 地支相刑( 一) ：寅刑巳、巳刑申、申刑寅 、 子刑卯, 辰午酉亥自刑
自刑就是自我破坏, 自毁掉了。
地支相刑( 二) ：丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ；寅巳申、丑戌未（三刑全）
戌丑未三刑, 要三刑全, 就象三合局全一样, 没有次序要求, 岁运可以构成三刑。
相刑、三刑的解除方法:
(1) 六合
例如:
子卯戍
戌合卯解卯刑子, 但子仍是刑卯。
(2) 天乙贵人
补充:
天乙贵人：甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。
天乙贵人可以解刑, 这是真子平术的神煞诀之一。
例如:
戊乙
戍丑
戊日元的天乙贵人在丑, 所以丑不刑戍, 戍也不刑丑。
-------------------------------------------------- -------------------------------------
(4) 地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申
“ 支神只以冲为理” ：是讲行动看的见, 如干掉一粒苹果, 就一把将苹果拍裂开, 或拍烂。
六冲的解除方法:
(1) 六合
例如:
子午未
午未六合解午冲子, 但子仍是冲午。
(2) 两夹不冲一。
例如:
子午子
子午不以冲论。
但是
子子午
子午仍以冲论。
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
天干地支的作用法则是子平术的第二大诀 , 当中的应用和现代学者提倡的亦甚有分野。例如地支的六穿、六害, 今人大多已不用了。但不用之意实非本身无用, 而是后学不知其用而不用罢了。难道你认为几千年文化总结出来的智慧, 是古人百无聊赖的构思吗?
亦有人用六穿、六害但却误用其功用和特性, 例如, 以为六合可以解除六穿的作用等, 这些误解同样亦是阻碍了认识真子平术的道路。
天干地支的作用法则除了决定了格局成败外, 还能细心透露了一个人的人生的表象, 如六亲关系、成败得失。又例如食神穿财是一个象 , 财破官又是另一个象, 象象独成一格, 自有风味。
若我们忽略了子平术真正的天干地支法则, 莫说要了解这个宇宙法则, 根本连人生五味也是尝不出来。所以要进入格局这模型(Model) 之前, 我们必先要认识所有基本的干支法则( 算术运算[ 加减乘除] Arithmetic Operation); 否则, 子平术的学问之门是永远打不开的。
( 真神和虚神对天干地支的作用法则将于第一章: (4) 真神私语及第二章 : (10) 子平虚神论作说明)
( 一) 天干相互作用关系
天干是先天上拥有1) 自由活动、2) 可能合 3) 可能化的特性。
自由活动
就是原局每一干可以对原局任何一干进行生、克、泄的作用, 生可解克;
但是年、时干之间的作用是最弱, 因为距离太远, 大部份时间以” 无( 极弱)” 作用论。
在技法上, 天干的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)
天干五合：乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木
首先合和化是两个过程来。
遇到天干有五合时??, 第一个问题是这对天干能” 合” 吗?
(1) 天干争合则以不合论( 同方向的两干合另一干不以争合论), 天干本身仍能自由活动
例如:
甲己甲
以争合论。
甲甲己
不以争合论。
(2) 年时干之合以” 遥合” 论, 不是实合
若天干能” 合”, 第二个问题, 这对天干能” 化” 吗?
天干合化的情况:
天干的合化的条件非常苛刻, 包括:
1) 两干相邻
2) 要有阳化神透干
3) 原局天干不见克化神的五行
4) 月令司令不是克化神的五行
5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行
(1) 至(4) 点也是天干合化的必要条件, 而(5) 则是非必要条件( 但(4) 有助促成
化气格成格( 详看第三章 -- 命例拆解---化气格) 。
任何天干合化只是指额外化出一种气出来, 合化者本身的五行仍是不变, 如同双手互相磨擦, 引出热力, 但手仍是手, 这点必须要注意。
天干合而不化的情况:
若天干合而不化, 就会有第三个问题, 这对天干谁是合绊? 谁是合动?
天干合而不化时, 要看双方力量的对比是否悬殊, 力量的根源在地支的结构搭配( 力从腰马生), 弱的一方被完全绊住, 强的一方被合动起来;
即是, 相合双方的根气衰旺, 衰的是被绊住, 有根气旺的是被合动。
合绊不是受伤, 只是不能动, 不能自由活动。
合动是指原本已经自由活动的天干更加活跃起来。
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
(5) 地支六合：子丑化土、寅亥化木、卯戌化火、辰酉化金、巳申化水、午未化土
地支六合的判断类似天干的化合。
地支合化的情况:
地支合化的条包括:
1) 两支相邻
2) 要有阳化神透干
3) 原局天干不见克化神的五行
4) 月令司令不是克化神的五行
5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行
地支合而不化的情况:
只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。
地支合绊时, 会对天干失去支援作用( 根气方面) 。
合绊解法:
争合不合
例如:
寅亥寅
寅亥不以合论。
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(6) 地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金
地支的三合和六合不同, 地支三合只要三个字全, 就能合化不必要见化物透, 见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。
三合全是都能化局。化局后本气还在, 只是多了一种额外的旺气。
若是半三合但是拱局不成( 不化气), 则以绊合论, 名为阐局。( 详见: 第二章: (9) 子平夹拱诀和虚遥夹拱诀 )
这种阐局, 反而使地支不能作用, 等于暂时没有。
半三合在原局不能解空, 但是大运半三合能解空, 这是空亡岁运的用法。( 详见: 第二章: (7) 子平空亡论)
当月支三合成局, 而所成的局气又和月令当令物（不一定是本气）不同时, 真神( 月令司令) 的气会被“ 盖” 住,真神不再“ 活” 。 ( 详见: 第一章: (4) 真神私语)
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(7)墓
( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)
(三) 干支相互作用关系
天干只可以对坐下地支产生生、克、泄的作用, 但地支只可以对坐上天干作生和泄的作用。
< 三命通会>: “ 干为君 , 支为臣 , 干支合而纳音生”, 地支是不可以直接” 犯上” 克天干的, 此即其意。
地支为天干的支援者, 天干是” 实” 还是” 虚”, 就要看地支有否其”正根” 。
十干的正根：
甲乙：寅卯辰未
丙丁：巳午戌未
戊己：辰戌丑未
庚辛：申酉戌丑
壬癸：亥子辰丑
若有干见其”正根”, 是” 实” 论; 不见其”正根”, 则以” 虚” 论。
穿、害、刑、冲、合绊、三合化, 是会影响地支对天干的根气, 随时令天干由实变虚。
三合局全的力量大于六合, 见地支三和局全时, 就是地支强旺的根气。
天干的” 虚实” 直接格局的成破。
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
( 二) 地支的相互作用关系
有别于天干之动, 地支属静, 须了六穿外, 只有相邻地支有相互作用。
但是在技法上, 地支的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)
(1) 地支的穿破：子酉 丑辰 寅亥 卯午 巳申 未戌
穿破是悄悄的进入内部, 破坏的彻底。（盲派有诀, 阳刃遇穿倒, 一刀之祸难免）
“ 刑兮穿兮动不动” ：是讲行动看不见, 或初期难明 ??。如干掉一粒苹果, 派细菌出马, 把内部搞到腐烂后外表才会表现, 但苹果不动, 还摆在那里。但穿和害, 和刑又有些不同。
穿破的用处很多, 如开库用穿库就比用冲库更好, 更有效。( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)
又例如, 年时的穿害作用是“ 遥虚” 的作用, 主要用来看六亲宫位的缘份。
六穿的解除方法: 六冲
例如:
子酉卯
卯冲酉解酉穿子, 但子仍是穿酉。
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(2) 地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌
害是暗中相害不留恩情, 捣乱。
害表示祸起突然, 从不注意的地方起祸端叫害。
六害的解法: 六合
例如:
申亥寅
寅合亥解亥穿申, 但申仍是穿亥。
另外, 三合是不能解六害。
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(3) 地支相刑( 一) ：寅刑巳、巳刑申、申刑寅 、 子刑卯, 辰午酉亥自刑
自刑就是自我破坏, 自毁掉了。
地支相刑( 二) ：丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ；寅巳申、丑戌未（三刑全）
戌丑未三刑, 要三刑全, 就象三合局全一样, 没有次序要求, 岁运可以构成三刑。
相刑、三刑的解除方法:
(1) 六合
例如:
子卯戍
戌合卯解卯刑子, 但子仍是刑卯。
(2) 天乙贵人
补充:
天乙贵人：甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。
天乙贵人可以解刑, 这是真子平术的神煞诀之一。
例如:
戊乙
戍丑
戊日元的天乙贵人在丑, 所以丑不刑戍, 戍也不刑丑。
-------------------------------------------------- -------------------------------------
(4) 地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申
“ 支神只以冲为理” ：是讲行动看的见, 如干掉一粒苹果, 就一把将苹果拍裂开, 或拍烂。
六冲的解除方法:
(1) 六合
例如:
子午未
午未六合解午冲子, 但子仍是冲午。
(2) 两夹不冲一。
例如:
子午子
子午不以冲论。
但是
子子午
子午仍以冲论。
第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识
天干地支的作用法则是子平术的第二大诀 , 当中的应用和现代学者提倡的亦甚有分野。例如地支的六穿、六害, 今人大多已不用了。但不用之意实非本身无用, 而是后学不知其用而不用罢了。难道你认为几千年文化总结出来的智慧, 是古人百无聊赖的构思吗?
亦有人用六穿、六害但却误用其功用和特性, 例如, 以为六合可以解除六穿的作用等, 这些误解同样亦是阻碍了认识真子平术的道路。
天干地支的作用法则除了决定了格局成败外, 还能细心透露了一个人的人生的表象, 如六亲关系、成败得失。又例如食神穿财是一个象 , 财破官又是另一个象, 象象独成一格, 自有风味。
若我们忽略了子平术真正的天干地支法则, 莫说要了解这个宇宙法则, 根本连人生五味也是尝不出来。所以要进入格局这模型(Model) 之前, 我们必先要认识所有基本的干支法则( 算术运算[ 加减乘除] Arithmetic Operation); 否则, 子平术的学问之门是永远打不开的。
( 真神和虚神对天干地支的作用法则将于第一章: (4) 真神私语及第二章 : (10) 子平虚神论作说明)
( 一) 天干相互作用关系
天干是先天上拥有1) 自由活动、2) 可能合 3) 可能化的特性。
自由活动
就是原局每一干可以对原局任何一干进行生、克、泄的作用, 生可解克;
但是年、时干之间的作用是最弱, 因为距离太远, 大部份时间以” 无( 极弱)” 作用论。
在技法上, 天干的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)
天干五合：乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木
首先合和化是两个过程来。
遇到天干有五合时??, 第一个问题是这对天干能” 合” 吗?
(1) 天干争合则以不合论( 同方向的两干合另一干不以争合论), 天干本身仍能自由活动
例如:
甲己甲
以争合论。
甲甲己
不以争合论。
(2) 年时干之合以” 遥合” 论, 不是实合
若天干能” 合”, 第二个问题, 这对天干能” 化” 吗?
天干合化的情况:
天干的合化的条件非常苛刻, 包括:
1) 两干相邻
2) 要有阳化神透干
3) 原局天干不见克化神的五行
4) 月令司令不是克化神的五行
5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行
(1) 至(4) 点也是天干合化的必要条件, 而(5) 则是非必要条件( 但(4) 有助促成
化气格成格( 详看第三章 -- 命例拆解---化气格) 。
任何天干合化只是指额外化出一种气出来, 合化者本身的五行仍是不变, 如同双手互相磨擦, 引出热力, 但手仍是手, 这点必须要注意。
天干合而不化的情况:
若天干合而不化, 就会有第三个问题, 这对天干谁是合绊? 谁是合动?
天干合而不化时, 要看双方力量的对比是否悬殊, 力量的根源在地支的结构搭配( 力从腰马生), 弱的一方被完全绊住, 强的一方被合动起来;
即是, 相合双方的根气衰旺, 衰的是被绊住, 有根气旺的是被合动。
合绊不是受伤, 只是不能动, 不能自由活动。
合动是指原本已经自由活动的天干更加活跃起来。
各位伙伴大家好！
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起卦及排卦：
起卦前要了解爻的表象：
乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
占卦法
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个字，两个背，称作“单”．画乍“ ″ ”为少阳。
两个字，一个背，称作“拆”，画作“ 、 ”为少阴。
三个字，没有背，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个背，没有字，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
六亲取用
父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六亲发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财位.
起卦前要了解爻的表象：
乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
占卦法
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个字，两个背，称作“单”．画乍“ ″ ”为少阳。
两个字，一个背，称作“拆”，画作“ 、 ”为少阴。
三个字，没有背，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个背，没有字，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
六亲取用
父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竟争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六亲发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财位.
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