阴宅的五大隐语，让你明白这里面有那么多良苦用心！
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

1、坟头：坟字分开就是土的文化，古人选址常辨土色土质土层土味土气然后才点穴开矿。坟头的头指的是出人头地，做事卓越能领头的意思。

2、棺材：棺材就是升官和发财的隐语。山西平遥土葬风俗至今抬棺要一口气冲到山顶, 棺材不能落地，取其后代子孙步步高升马上发财之意。

3、拔林：在山东找风水先生选墓地也叫【拔林】，这与春秋时期鲁国（山东）曲阜陬邑孔圣人有关。拔林一词的来源是因孔子研究《易经》后在曲阜老家选了风水宝地，建了孔林孔庙孔府，孔圣人是古时历代帝王尊称的先师。唐朝设立了翰林院，唐玄宗年间，起草诏书的官员名曰“中书舍人”，相当于现在的清华北大或教科机构。而从大唐以后直到清末，功成名就的才子多是翰林荐拔，故有拔林一说，暗涵了好祖坟人才辈出的道理。

4、寻龙：寻龙是地师的专业术语，因为好的坟地都有活脉在地下穿行，状如游龙，而龙是天子的代称，古代立言天子是真龙。地师用寻龙隐语帮主家选取富贵之地的意思。

5、点穴：点穴也是风水先生的专业术语，是沿用中医《黄帝内经》上的说法，在人体穴是气血运行的流转行藏枢机，而祖坟亦是天地精微气数荣枯的契机，所以用点穴隐告世人祖坟的重要。

学佛与预测相矛盾吗？

经文告诫学佛之人不要问卜，因为学佛需要专一，需要对佛、对佛法有无上的信心，这样才会有很好的受益。很多人就迷于问卜，大事也算，小事也算，以致于完全以卜为指导，这个别说佛祖不同意，我也反对，因为这样忽略了自身主观能动性。人要改变自己的运气，不管用哪一种形式，最终还是要靠自己的努力
预测只是你努力改变运气的过程中，诸多可选的工具之一而已，是改善人生活质量的工具。
说到底，佛法是法，是船，也是工具，不同的是，佛法是渡人出生死的工具。

不要说五行对人不起作用，你的家具每有一次重大变动，运气也必随之而变化。特别是祖坟，在附近刨个大坑试试？包你现点现的家里很快出事。
许多重要寺院道场，当年都是找风水先生定址的。
关健是你去从事这个行业，或者去占问一些事情，如果能入而不迷，能从中跳出来。权把它当成一个工具，那么它就不会给你造成负面影响。
放生小组，每年放生几百万条生命，可以说预测起了最重要的推动作用。
很多人来到我们论坛，完成了一个蜕变，从追求享受，溺于情爱，凡事热衷求卜，到了解了放生，参预放生，到了解佛法，到精进向佛，这是一个循序渐进的过程。

世事都是圆通的，矛盾而又统一的，如同阴与阳， 不但世事如此，读经书也是如此，佛祖在许多经中，有许多经的说法看似矛盾， 都是因机说法，其实并不矛盾。不同理解层次的人，感悟都不同的。

为什么说老风水先生会交待徒弟宁看九阳不看一阴？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

在风水勘测上有阳宅和阴宅之分，阳宅指住宅办公商务营运场地的风水；而阴宅指的坟墓风水。

阳宅风水的功用主要是疏导运势，而阴宅风水的功用则会主宰命运格局的高低贵贱。
阳宅风水馈赠于人的吉或凶的能量是以磁力抛物线的状态存在的，所以阳宅根据你的生辰八字宜忌调理运势，就是追求你的运势在抛物线高点延续的原理，依托天时地利人和三才自然场和风水能量物品的配合来萌发生气和福力来实现你的愿望。

阴宅风水的功用主要价值是改良和避凶。一个家族能不能人才辈出，或家族某个成员遇到坎坷劫难都要具体察看祖坟兆示的问题，只有从祖坟上解决才会把祸事斩草除根，避免殃及危害族人和后代。阴宅存储日月星的太极能量再通过五运六气绵绵发力，好的引（阴）力能萌发才人富贵，坏的引（阴）力则耗散败绝。

阴宅涉及到生与死的轮回，是有因果业力的。作为从师授业系统出身的风水师父都明白阴宅因果业力的凶险。当一个人的霉运被风水先生通过阴宅（祖坟）扭转乾坤后，风水先生有可能把所有负能量全盘接收，不顺与波折会荆棘密布，翻阅五千年历史因业障毁掉的风水先生数不胜数。有的早亡，有的绝后，有的孤寡，有的疯癫，有的流浪，有的隐退……

风水业界有句话叫：“踏进阴阳门，进宅少进坟，阴阳占两界，阴损最有害”。所以说老风水先生会交待出师的徒弟宁看九阳不看一阴。