一个人有多少金钱，有多少爱情，多少福寿，都是有定数的。就像是银行存款，浪费开支，终有尽时。
在物质匮乏的年代，很提倡珍惜粮食、珍惜资源。但是随着生活水平的提高，浪费的现象也越来越严重。在人们眼中，一个馒头、一碗米饭、一张纸或一杯水，只是区区小事。今天浪费一点，明天浪费一点，一生积累下来就是不小的数目。世间任何事物，无论大小都有其一定的价值。我们不要浪费一分一毫，就算一滴水，也可以灌溉小花小草啊。
滴水和尚后来弘法传道，大家问他：“世间什么功德最大？”
“滴水，滴水可包含虚空。”
地藏经有言：“饮食无度之众，终得饥渴咽病报。”浪费严重的人，是会消损福报的，还会为自己埋下恶因。
人的一生，吃多少用多少都是有定数的，不是认为自己很有钱就可以随意浪费。我们的起心动念，都是因果，何必浪费呢？
不论是一滴水，还是一粒米，浪费多了，都会在自己和子孙后代身上减一分福。
当我们真正珍惜一滴水，珍惜一粒粮食的时候，我们就懂得了珍惜生命。我们都听过能量守恒定律，一个人的福分也是平衡的，我们要珍惜人生的福分。丢掉的东西迟早是要偿还的。
静以修身，俭以养德。节俭也是一种德分，不浪费就是为自己积德。生活里经常浪费的人，福报流失很快，也会遭遇诸多不顺。
人们往往不懂得这些深奥的道理，所以，无知者无畏。人一旦到了晚年没有了福报，病难就会多，而且病难关很不好过。这就是因果惩罚。
我们洗澡洗衣服的水，可以用来冲厕所。不穿的衣服可以捐赠给贫困山区的人。
人一生的福报都是有定数的，生活中的一切都不能随意浪费，我们要教育子孙后代，从自己做起，从珍惜一滴水、一粒米做起。这就是积福之道。弘扬中华传统文化!

徐宏篆书/诸葛亮《诫子书》70㎝×180㎝
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。
比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。

淮南子主术训
让背其主而臣智伯。智伯与赵襄子战于晋阳之下，身死为戮，国分为 三。豫让欲报赵襄子，漆身为厉，吞炭变音，摘齿易貌。夫以一人之心而事两主，或背而去，或欲身徇之，岂其趋舍厚薄之势异哉？人之恩泽使之然也。纣兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟揖所通，莫不宾服。然而武王甲卒三千人，擒之于牧野。岂周民死节，而殷民背叛哉？其主之德义厚而号令行也。夫疾风而波兴，木茂而鸟集，相生之气也。是故臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者，相报之势也。是故臣尽力死节以与君，臣计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之臣，臣亦不能死无德之君。君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。是犹不待雨而求熟稼，必不可之数也。
　　君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。下扰则政乱，民怨则德薄；政乱则贤者不为谋，德薄则勇者不为死。是故人主好鸷鸟猛兽，珍怪奇物，狡躁康荒，不爱民力，驰骋田猎，出入不时，如此，则百官务乱，事勤财匮，万民悉苦，生业不修矣。人主好高台深池，雕琢刻镂，黼黻文章，絺绤绮绣，宝玩珠玉；则赋敛无度，而万民力竭矣。尧之有天下也，非贪万民之富而安人主之位也，以为百姓力征，强凌弱，众暴寡，于是尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和辑之。是故茅茨不翦，采椽不断，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢食不？（精米的意思）。巡狩行教，勤劳天下，周流五岳。岂其奉养不足乐哉！举天下而以为社稷，非有利焉。年衰志悯，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。衰世则不然。一日而有天下之富，处人主之势，则竭百姓之力，以奉耳目之欲，志专在宫室台榭，陂池苑囿，猛兽熊罴，玩好珍怪。是故贫民糟糠不接于口，而虎狼熊罴厌刍豢；百姓短褐不完，而宫室衣锦绣。人主急兹无用之功，百姓黎民，憔悴于天下。是故使天下不安其性。
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非