人生修行境界的福报不是念经回向就能得到的

超度和念经的回向都是一种祈祷和指引，病人或者是故去的人，或者是为他们去超度免灾免难和免除各种疾病的痛苦。这种念经的回向和超度的亡灵，都是给他们的一种开示和归天的指引，而给病人的祈福和免灾，或者是消除各种业力和人生的罪孽与疾病的痛苦，也都是佛法的一种宽宏和善良慈悲的超度。然而，这样的超度与做法，和念经的回向是起不到太大的作用，因为真正的人生和人生的命运，就像佛所说的那样，积多少得多少，付出多少和失去多少，回报就会有多少，所有一切的人心与善良的积德，都是命中的功德无量和人生的付出。如果，世间的人人都不去积德行善，也不管你有多少业力和罪孽，都用超度的方式去免除所造的业力和罪孽，那么世间的人人都可以不去做善事。等有了病灾和疾苦，或者是做了错事，或者是造成了业力和罪孽，每个人都用念经和超度的方式就能解决一切的话，那么世间的人人，就可以不在乎罪孽和业力的惩罚。做完业和孽的时候，就去做一场法事和超度，然后去念经回向，就能免除一切的灾难和所犯下的罪过，那世间的人类众生也就无可拘束去尽情的放肆。

世间人的因果和业力有了疾病和痛苦，灾难与病魔的时候，就去用超度的方式和念经回向的方法，就能替他们消灾免难和解除一切的业力和罪孽，那么世间的人也就没有必要再做善事了，和去修行佛法的慈悲了。所以说，念经回向和超度亡灵正果，是否能得到佛菩萨的加持和阴阳的谅解，只有天地阴阳和阴司知道，这种虚空过往的心态和不劳而获的内心世界，就能做到一切，或者是能得到一切，那么世间的人也就不会再有苦难和残缺，病魔与病痛。我想人生的命运是靠自己的修行积德行善和善道善行，最后去达到功德无量来增加自己的福报，或者是免除前世和今生的业力，像这种功德的给予和善德的福报，才是真命的修行。如果，佛法的超度和念经的回向，能免除世间所有的疾苦和病痛，那么我们今天的修行，就已经没有任何的含义和作用了。佛说：世间的万物都有它的本相，宇宙的众生也都有它的命脉，人间的福报自积自得，不积不得，公修公得，婆修婆得，失去多少得到多少，付出多少回报多少。

 如果，人人都不去积德行善，也不去做好事和善道慈悲，单凭念经回向那些连佛都不信的人，也能免除一切病痛和灾难的话，那么天地的公平何在，那么佛法的善恶区分何在。然而，像这些心灵的感态和做法并不是佛陀的本意，而是后世修行人的意思和心态。俗话说：佛不度无缘之人，更无法救无德之人。有很多事情的实情，都是因为后世修行人所为，而不是佛陀的本意，更不是佛法的指引。所以说，用念经的回向和亡灵的超度，如果他们在生前没有任何的功德和德分，也没有任何的善心和善德，也没有积下自身的功德无量，反而还有业力和罪孽。如果，归天后就能把他超度到极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的方式就能得救，根本就不符合佛法的要求和修行的境界，也不符合佛说的：自积自得和不积不得的道理。因为，这样的超度方式与念经的回向，只是自私的贪求和自利的给予，而却不能和宇宙自然天地阴阳万物的规律相符。因为超度和做法事，只是后人的尽孝和给故去的人，一种孝道的回报和敬意，但绝对不是亡灵被超度以后，就能登上西方极乐，或者是不受阴司之苦，像这样的想法只能是人心的自私贪求和所得的欲望。

  因果相连，好因好果，坏因坏果 ，这是一种正常的运行规律和天地阴阳之道。而超度亡灵的法事和念经的回向，只是一种佛心的善因去祝福故去的人，能早登极乐不去受阴司之苦的一种善意的祝福，而不是真正的通过超度亡灵和念经的法事，就能使故去的人成佛。还有当一个病人用念经的回向和超度的方式，来给病人祈祷是否能够把病治好，这是一个缘分的问题。有的人身得重病，但前世与佛有缘，也修行了佛法，也做了很多佛事，等转到后天的今生身体有病灾和痛苦，用念经超度的回向和超度的方式，也许能起到一定的作用，或者是能给予佛菩萨的加持和今生的福报，让病人的病情减轻 ，或者是好病。而不是每一个人用超度的方式，和念经的回向都能起到作用，比如他前世无德，今生无缘，像这样的人有了病痛和疾苦的时候，也许你用超度和念经回向的方式就不会灵验 ，也不一定有好的效果。因为，佛法能面对众生，但佛法不能面对人人，因为世间的人各有思维和想法，都有各自不同的想象和追求，而他们的心态不一定和佛法相符。
  

所以，用超度和念经回向的方式，对这样的人也不起到作用，佛法再高也救不了世间所有的人，佛陀再超越也是无法使世间的人人都信佛。因为世间的人心不一样，有善有恶，有好有坏。所以说，佛法的境界不是对任何人都能起到作用，尤其是没有做过善事和功德事的人，都去用超度的方式和念经回向的方法，去给他们免灾免难，像这样救度的方式就是一种私心的所为，而不是佛法的通融。所以像这样的现象，就是做了法事或者是超度，尽管你去天天念经给他们回向，他们也不一定好病和得到福报。因为，他们没有真正的功德和一颗善良的心，更因为他们自私自利，不忠不孝，不仁不义。

像这样的人，佛法的给予只能是度化，去让他们放下屠刀立地成佛，而不是不管他们做了多少罪孽和业力，就去救度他们和免除一切的身灾身病。大家想一想：如果世间的一切和人心的不善，只要用超度和念经的回向就能免除一切 ，谁还会善良积德。所以说，超度念经回向不是对每个人都能起到作用的，而是对一部分有功德的人和可救的人，或者是该救的缘分中人，才能起到良好的作用。这就是佛法的宽恕和善良的慈悲，但不等于能救度天下的每一个人，能得救的人都是功德无量的人，而不是那些什么都不信和自私自利的贪欲之人。用超度的方式和念经的回向，就能得到免除和福报的作用，那么世间的人们都不会去做好事，而都会去做坏事。

人心的善良必须要分清善恶，修行的真相和命运的真相，也都是做到才能够对命运有利。而去自私的修行和自利的超度，为亲人念经回向，那只不过是你的心意，而不是佛菩萨的加持，不一定能起到任何的作用，只要你能参照佛法的指点，就能够明白此理。因为自修自得，不修不得，不是你的自私和为你的亲人，或者是为你的朋友，用佛法的超度和念经的回向，就能给予他们的帮助。

相反，还不如度化他们向善免灾，去度化他们心中有佛，去积下功德无量，才是免灾免难的真谛。因为，想象的一切和做到的一切，与修行的一切，毕竟不是一回事，然而人心的苛求和私心的虚妄，其实都是一种自私自利的心态。所以说，像这样的心态和救度的方式，是不会有任何效果的，要想救度众生就必须度化他们自己去修行，去做善事才能够积下功德无量，去为他们自己免除灾难和业力，与病痛的罪孽。

 如果用超度的方式和念经的回向，那就等于是浪费时间和自欺欺人，只有让他们自己去改变心念，与佛结缘，与修行结缘，与缘分之中去结缘。要想免除所有的病痛和灾难，他们只有做到这些，才能够给自己增加功德和阴德，也只有这样才能让他们免除因果的业力和今生的灾难。不然的话，就等于是再欺骗他们，也是无法免除灾难和病痛的，这些道理都是人的真心和佛法慈悲的真理。

如果一味的用自己私心的超度，与念经和回向去做任何法事，都是一种无明的启见和人心的争贪，那么每场法事所破费的钱财，更是一种罪孽和人生的业力。佛说的真相和真心的救度，与人心的慈悲，才是每个人做到后的功德无量和一切的福报福因。假想、乱想、设想、预想、猜想和瞎想，都是一种心念自私的虚妄，不会受到佛菩萨的加持和福报的来因。因为，佛法的灵验和光芒，只能是在善人的身上去体验出来，而在那些贪嗔痴人的身上，是不会有任何的灵验和光芒。

SPN1203 这集令人肝肠寸断[泪]虽然要说的以前就说过一遍，但还是忍不住再哭一次
我其实忘了原来第三集玛丽就走了，她几乎就没有在地堡呆多久啊
其实，玛丽的不适应和不能融入，正如之前所言，几乎是必然的，她的记忆还停留在丁丁四岁那年，她的人生是有丈夫和两个小毛毛儿子的天堂，突然之间，她失去丈夫，并且错过了儿子们的整个半生，更不用说连猎魔这个她唯一熟悉的东西都进展成了完全不同的模样，开头她问小卡，什么时候觉得融入了，小卡说，至今也不确定自己属于这里
兴许她觉得她也会如此
温双都很敏锐地发现了妈妈的不适应，但两个人处理这种不详预感的方式不一样，米不止一次想要谈，但丁丁都拒绝，他宁可安慰弟弟（也安慰自己）妈妈只是需要时间、和家人在一起呆一阵子就好，而他内心恐怕只是不愿意面对那个他害怕的可能性——可能弟弟说的是对的，玛丽在挣扎和逃离
她用猎魔来逃避一切，当米敏锐地指出这一点时，丁问他，你怎么知道？米似乎有些好笑地看了丁一眼，意味深长地说，多年的个人经验
——“有其母必有其子。”
从温米随后那个唇角微勾的模样和看哥哥的戏谑眼神，很显然，米说的是他哥【。丁丁一直以来也是那个，不肯面对问题，要用猎魔去逃避的人
这集结尾，丁已经意识到玛丽的问题严重到不能不提，他还在哀求一样避重就轻，说很抱歉抢了你的案子，你干的很漂亮，似乎他想用这些轻松的话题，祈求妈妈不要把问题说出来：因为一旦开口，就再也不能挽回了
可是玛丽说，这里不是她的家，“我想念John， 我想念我的孩子们。”
这话真的很伤人[泪]
丁似乎愣在了那里，米从后面走过来，勉强露出笑容说，我们在这里啊，妈妈
这话如果是丁丁来说，似乎很符合人物性格，因为丁丁一向是那个，害怕家人离开，而开口祈求的人——但那兴许只是“当伤心还在可以承受的范围”的时候，而此刻，一向独立理智的米，都绝望到开口说这样的话，丁丁站在一边，直到最后，甚至都没有力气和勇气说哪怕一个字
但是玛丽没有那么了解米，她其实不清楚，兴许温米这一生，除了他哥哥，他从未为了挽留任何一个人，说出这么柔软的话来
等她说到“和你们在一起，只是提醒我没能陪伴他们的时光”这一句时，米做了个明显的、从妈妈身上移开视线，略微抬起一点，去看玛丽身后的动作
很显然，他是在看他哥哥，看看哥哥是什么表情，仿佛他担忧哥哥无法承受这句话，兴许担忧哥哥会在此时落泪、转身离去……或者原地破碎成片片让米无论如何努力也再也拼不回来
这一点细微的动作玛丽没有注意，她接着说，“我以为猎魔可以清空思绪……”
米打断她，问，妈妈，你想说什么？
玛丽仔细看看她的两个长大成人的、陌生的孩子，说，我得离开
——她可能永远不会明白，这句话会如何伤害她的孩子们
丁丁低着头，从刚才起，甚至没有再抬头看玛丽一眼，玛丽走近一步，想拥抱他，但他居然后退了一步，仍然偏过头、垂着眼睫，不肯说半个字
于是她也不再凑近，转而拥抱身后的小儿子，说，我爱你们
米点点头，眼睛里有泪，但仍然算是好好和她告了别。他的难过仿佛在她预期的、正常的范围，直至大门在母亲身后轰然关闭，这声音仿佛狠狠抽痛了三米的背，他颤抖一下，闭上了双眼
如此轻巧翩然，她仿佛觉得自己只是出门几天、仍然会回来看望孩子们。她以为儿子长大了，也不需要她每天寸步不离的陪伴——她以为她没带走什么
她无法理解低着头一言不发的大儿子，这一刻会有多疼痛，仿佛一瞬间重温了这一生所有的噩梦
因为她没有经历，我觉得温双在和她讲述过去的事时，也不会把那些伤心的细节全都讲出来，所以她只是大致知道孩子们受了很多苦也做成了很多大事，可是那一刻呢，三米18岁在那个破旧的路边房子里离家出走，或者天启降临前夕丁丁含着泪光，冲弟弟的背影喊“你走出那扇门，就再也别回来”
或者三米最后留给他一句“没事了，Dean”，就决然跳进地狱，或者他们在医院里送别鲍比
那么多分离、疼痛、绝望，和深爱
她已经错过33年，此刻又转身离去，越走越远
[泪][泪][泪]我他妈真的永远也过不去这一集
最后说……但是其实玛丽这么做的确符合她的人设
她像是个故意“反经典”的母亲，一个独立的有想法的、会爱自己的人，而不是记忆里完美的母亲、或者幸福生活的标志（剧情甚至特地花篇幅描述她不会做饭，丁丁记忆里的美食都是外卖，一个非常有深意的安排）
她觉得儿子们陌生（实际上任何人处在她的位置，可能都会觉得儿子们陌生）于是她不打算委屈自己，而是开口说离开，给自己时间调整。她不了解这33年并不是她的错，而是客观条件造就，就算她想要了解，温双又如何有能力把这33年所有的痛苦都告诉她？——就算真的都说了，毕竟也不是亲身经历，无法真正去100%感受到
因此她的陌生感几乎是必然，她要是一回来就和儿子们亲密无间，反而很奇怪，毕竟她其实就是不认识他们
【但，虽然，理智上都知道，感情上还是每次想起来都好难受呜呜呜呜呜

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看过这样一段话：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”

我们虽然身处同一个世界，但其实每个人的世界又各不相同。有人起点很高，很快就站到了山顶；有人起点很低，忙活半天还在山脚下。可这又如何呢？我们每个人都有一个世界，在那个世界里我们是自己的主角，也是唯一可以掌控路线的人。

所以，不要光看别人走什么路，更不要等着别人来给你安排走什么路，这样你会非常辛苦且煎熬，会感到身心疲惫，容易对生活失去热情。自己的路要自己去闯，自己的人生要自己去把握。实际上人生最重要的并不是结果，而是你在奋斗的路上遇到了什么、经历了什么。哪怕最终结果不那么尽如人意，但只要你踏实走好了人生每一步，从某种意义上讲，你仍是成功的。

生活的真谛就是努力奋斗，再平凡的生命也可以波涛汹涌、激情澎湃。如果你现在感到迷茫，觉得日子有些不如意，不知道该何去何从，别气馁、别消沉，勇敢地去面对、去选择、去拼搏，时间自会给你想要的答案。