#睡前轻阅读# 丰子恺散文《白鹅》（明天是丰子恺先生诞辰122周年）
抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。但音调上大不相同。鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。归熙甫《项脊轩记》中说："室仅方丈，可容一人居。"又说："雨泽下注，每移案，顾视无可置者。"我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。
竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。我长年坐守其中，就好比一个亭长。这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。杜诗"幽栖地僻经过少"一句，这室可以受之无愧。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。
自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉举寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。现在我写这篇短文，就好比为一个永诀的朋友立传，写照。
这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。
抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。
除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。
这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。
鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。但音调上大不相同。鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。
鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。"望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。
且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。归熙甫《项脊轩记》中说："室仅方丈，可容一人居。"又说："雨泽下注，每移案，顾视无可置者。"我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。
竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。我长年坐守其中，就好比一个亭长。这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。杜诗"幽栖地僻经过少"一句，这室可以受之无愧。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。
自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉举寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。
我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。现在我写这篇短文，就好比为一个永诀的朋友立传，写照。
这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。
这个这个世界时坏又时好
时间是个无法言说的轨道
念旧人追不上时光的奔跑
多情人担心那真心会变老
沉默人感觉这世界总太吵
忧伤人躲在雨中自寻烦恼
酸甜苦辣皆由内心来制造
小小的微妙&种种的逍遥
幸福快乐何不由自己寻找
手机振闹铃响时刻正好
睁开眼自然醒并没被打扰，
听首歌周杰伦音量正好
耳机声盖过了外界的喧吵，
洗衣机滴滴叫衣服甩干正好
晾台上晒出了薰衣草的味道，
作道菜鱼红烧咸淡口味正好
津津有味还赞赏个没完没了，
看窗外晴天空颜色正好
淡蓝色的风儿抱着白云朵朵飘，
踩脚下嫩泥土气味正好
雨滋润的芽苗苗就撑破泥袄袄…
没有那么多的糟糕
没有那么多的烦恼
幸福快乐何不由自己寻找
这个这个世界时坏又时好
这个这个世界微妙又逍遥
-- 周六的歌
by Titan
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
时间是个无法言说的轨道
念旧人追不上时光的奔跑
多情人担心那真心会变老
沉默人感觉这世界总太吵
忧伤人躲在雨中自寻烦恼
酸甜苦辣皆由内心来制造
小小的微妙&种种的逍遥
幸福快乐何不由自己寻找
手机振闹铃响时刻正好
睁开眼自然醒并没被打扰，
听首歌周杰伦音量正好
耳机声盖过了外界的喧吵，
洗衣机滴滴叫衣服甩干正好
晾台上晒出了薰衣草的味道，
作道菜鱼红烧咸淡口味正好
津津有味还赞赏个没完没了，
看窗外晴天空颜色正好
淡蓝色的风儿抱着白云朵朵飘，
踩脚下嫩泥土气味正好
雨滋润的芽苗苗就撑破泥袄袄…
没有那么多的糟糕
没有那么多的烦恼
幸福快乐何不由自己寻找
这个这个世界时坏又时好
这个这个世界微妙又逍遥
-- 周六的歌
by Titan
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
偶然翻到12年前，为朋友的一本散文诗集写的简评。寻找到一段美好的回忆
孤寂与忧伤，盛开在语言之外的花朵
——读敬中一《水屋笔记》
#文学##读后感#
敬中一是我二十年中最值得在记忆中珍藏的朋友，但是如今我们天各一方，虽然现代交通与通讯极为便利，但兄弟们都在喧嚣而杂乱的城市间穿行，忙于生计、忙于事业、忙于为避免饥饿而奔波在未知的道路上。
仿佛是一群工蚁匆匆忙忙，无休无止，不知疲倦。但是性格使然，我确信敬中一兄内心深处的渴望，如果有一天，他一定会成为尘土飞扬的、钢骨铁架的城市中的“叛逃者”，而隐匿在茫茫丛林之间，觅得一份难得的恬淡与安宁。他也憧憬着波澜壮阔的生活，当他在原始丛林的沟壑间孤寂地行走着，如果眼前豁然而见的是飞瀑、急流亦或险滩，他又何尝不会如幼子一般喜形与色！
读敬中一的《水屋笔记》，字里行间，无不洋溢着一种独立特行的孤独与寂寞，这种盛开在语言之外的花朵，是属于诗人的，是属于潜藏着诗人特质的人的，其他人断然与此无缘，所以我想说，《水屋笔记》通篇所散发的是一种高傲而寂寞的“诗”的精神。他竟然如此鲜活地在文字中游刃有余地对世界进行着形而上的言说。
这种美妙而持续的文字的升华，繁衍着一种精神的天籁，于是映射着他因生命经历而氤氲起来的思想情感，纯粹的如同花朵，如同在梦境深处流淌到天际的洪流，亦行亦呤，亦歌亦咏，如此鲜活地在他手中突显。这个世界也因之变得更为生动，更加丰富多彩，在那样的孤独、空寂、美好的夜晚，精神的流浪，导致作者重新走出漂泊着的美好的家园。
于是，敬中一的作品成长起来了。在对世界迷惘的探寻之时成长起来；在对喧嚣杂乱的情感梳理之间，成长起来了。
一行行文字渲泻着，于是我们在他的文字的诱惑下，让人心生同情，然而相互呼应的是，面对物质世界的逐渐物化，以及面对精神世界的更加空虚。在清白无辜的写作氛围中，作者唤唤醒我们心灵深处依旧潜藏着的未泯的良知。唤醒着一种忧郁的美。
“美不自美，因人而彰”、“心不自心，因色故有”。与敬中一的二十年交往中，我清楚地知道，他是一个充满着孤独与寂寞的“歌者”。我们可以想象，只有而且也只有那些被孤独与寂寞浸润过的文字——流淌而性灵的文字，才是他生命家园中最高贵的种子，被他一粒粒播撒进土壤，就是在这种“播种”与“收获”的过程中，他拾得了逝去时光的缱绻，以及对未来的渴望。于是有了几十万字的《水屋笔记》，于是有了记忆深处轻舞红衣的女子，于是有了仰望哈尔滨夜空时的迷失与遐想，于是有了似曾相识，又没有印象，好像是老朋友，但对不上号的故友……
我要说敬中一兄是个地地道道的文人，是个地地道道的诗人，是个天生为情而生的人！
哈，恕我直言，作者是个冬天里也会躲开世人的纷扰，蜷曲在水屋的一隅，与“情”相拥，枕“情”而眠的人。不过这里的情不仅仅是多情，更确切地说是纯真的性情。
我觉得闫语的话颇有道理：读《水屋笔记》是一次情感之旅！
在他生命的最深处，能够排遣着与生俱来的孤寂的，恐怕只有那些纷飞而舞的性灵的文字。他们在水屋，他们在忧伤的夜晚，相对而视，相对无语。是否《水屋笔记》中空灵的文字就是为了完成此次“使命”而降临世间，他们正心甘情愿地经过公南兄随意调和，然后竟然注入了“灵魂”。
水屋的窗外，风在流动，水在延伸，石头铺在静静的地面。水屋的矮墙外，一个人在行走，一个人有在月色下匆匆地行走，他携着那些高傲的文字在行走。这些“精灵”们啊，自打离开水屋的那一刻起，就和诗人一样背井离乡，然而却随时随地以旺盛的生命力寂寞地成长着，乃至直抵诗人鲜活的梦境而孤独地盛开。
“我在今夜是一滴水，在冷的时候，怀揣着双手，让那些类似誓言的语言在我的诗歌里随风而逝。”
“我仿佛看见那个女子在雨中跑着，直到我看见天堂成了故乡，故乡被画成了天堂。”
……
作为水屋的朋友，作为一场铭心刻骨的往事的见证者，在夜色中，我以同样的孤独“寻章摘句”。但我是幸福的，起码今天我还平静且一无所有地生活在这座小城，这座因水屋而正瑞雪纷飞的小城。
文字因回忆而注入灵魂，水屋因回忆而变得朦胧，小城也因诗人而多愁善感。从此，向东，再向东，我们便会深入到对于东方人来讲，一个全新的未知的世界……
然而我知道，这样的事情不可能发生。此时我的朋友正浪迹在与之相反的一座叫做哈尔滨的城市。
我看到夜晚的松花江，白雪皑皑，寒风中他用轻拂过爱情与生命的手，捡拾起一串风铃，轻轻摇晃。他在倾听，仿佛倾听自己灵魂深处的声音。
往事苍凉，将他的身躯塑造得日趋坚硬，他的血脉与筋骨却极具弹性与硬度，支撑起这种生命最深处的忧伤……
（图片源自网络）
孤寂与忧伤，盛开在语言之外的花朵
——读敬中一《水屋笔记》
#文学##读后感#
敬中一是我二十年中最值得在记忆中珍藏的朋友，但是如今我们天各一方，虽然现代交通与通讯极为便利，但兄弟们都在喧嚣而杂乱的城市间穿行，忙于生计、忙于事业、忙于为避免饥饿而奔波在未知的道路上。
仿佛是一群工蚁匆匆忙忙，无休无止，不知疲倦。但是性格使然，我确信敬中一兄内心深处的渴望，如果有一天，他一定会成为尘土飞扬的、钢骨铁架的城市中的“叛逃者”，而隐匿在茫茫丛林之间，觅得一份难得的恬淡与安宁。他也憧憬着波澜壮阔的生活，当他在原始丛林的沟壑间孤寂地行走着，如果眼前豁然而见的是飞瀑、急流亦或险滩，他又何尝不会如幼子一般喜形与色！
读敬中一的《水屋笔记》，字里行间，无不洋溢着一种独立特行的孤独与寂寞，这种盛开在语言之外的花朵，是属于诗人的，是属于潜藏着诗人特质的人的，其他人断然与此无缘，所以我想说，《水屋笔记》通篇所散发的是一种高傲而寂寞的“诗”的精神。他竟然如此鲜活地在文字中游刃有余地对世界进行着形而上的言说。
这种美妙而持续的文字的升华，繁衍着一种精神的天籁，于是映射着他因生命经历而氤氲起来的思想情感，纯粹的如同花朵，如同在梦境深处流淌到天际的洪流，亦行亦呤，亦歌亦咏，如此鲜活地在他手中突显。这个世界也因之变得更为生动，更加丰富多彩，在那样的孤独、空寂、美好的夜晚，精神的流浪，导致作者重新走出漂泊着的美好的家园。
于是，敬中一的作品成长起来了。在对世界迷惘的探寻之时成长起来；在对喧嚣杂乱的情感梳理之间，成长起来了。
一行行文字渲泻着，于是我们在他的文字的诱惑下，让人心生同情，然而相互呼应的是，面对物质世界的逐渐物化，以及面对精神世界的更加空虚。在清白无辜的写作氛围中，作者唤唤醒我们心灵深处依旧潜藏着的未泯的良知。唤醒着一种忧郁的美。
“美不自美，因人而彰”、“心不自心，因色故有”。与敬中一的二十年交往中，我清楚地知道，他是一个充满着孤独与寂寞的“歌者”。我们可以想象，只有而且也只有那些被孤独与寂寞浸润过的文字——流淌而性灵的文字，才是他生命家园中最高贵的种子，被他一粒粒播撒进土壤，就是在这种“播种”与“收获”的过程中，他拾得了逝去时光的缱绻，以及对未来的渴望。于是有了几十万字的《水屋笔记》，于是有了记忆深处轻舞红衣的女子，于是有了仰望哈尔滨夜空时的迷失与遐想，于是有了似曾相识，又没有印象，好像是老朋友，但对不上号的故友……
我要说敬中一兄是个地地道道的文人，是个地地道道的诗人，是个天生为情而生的人！
哈，恕我直言，作者是个冬天里也会躲开世人的纷扰，蜷曲在水屋的一隅，与“情”相拥，枕“情”而眠的人。不过这里的情不仅仅是多情，更确切地说是纯真的性情。
我觉得闫语的话颇有道理：读《水屋笔记》是一次情感之旅！
在他生命的最深处，能够排遣着与生俱来的孤寂的，恐怕只有那些纷飞而舞的性灵的文字。他们在水屋，他们在忧伤的夜晚，相对而视，相对无语。是否《水屋笔记》中空灵的文字就是为了完成此次“使命”而降临世间，他们正心甘情愿地经过公南兄随意调和，然后竟然注入了“灵魂”。
水屋的窗外，风在流动，水在延伸，石头铺在静静的地面。水屋的矮墙外，一个人在行走，一个人有在月色下匆匆地行走，他携着那些高傲的文字在行走。这些“精灵”们啊，自打离开水屋的那一刻起，就和诗人一样背井离乡，然而却随时随地以旺盛的生命力寂寞地成长着，乃至直抵诗人鲜活的梦境而孤独地盛开。
“我在今夜是一滴水，在冷的时候，怀揣着双手，让那些类似誓言的语言在我的诗歌里随风而逝。”
“我仿佛看见那个女子在雨中跑着，直到我看见天堂成了故乡，故乡被画成了天堂。”
……
作为水屋的朋友，作为一场铭心刻骨的往事的见证者，在夜色中，我以同样的孤独“寻章摘句”。但我是幸福的，起码今天我还平静且一无所有地生活在这座小城，这座因水屋而正瑞雪纷飞的小城。
文字因回忆而注入灵魂，水屋因回忆而变得朦胧，小城也因诗人而多愁善感。从此，向东，再向东，我们便会深入到对于东方人来讲，一个全新的未知的世界……
然而我知道，这样的事情不可能发生。此时我的朋友正浪迹在与之相反的一座叫做哈尔滨的城市。
我看到夜晚的松花江，白雪皑皑，寒风中他用轻拂过爱情与生命的手，捡拾起一串风铃，轻轻摇晃。他在倾听，仿佛倾听自己灵魂深处的声音。
往事苍凉，将他的身躯塑造得日趋坚硬，他的血脉与筋骨却极具弹性与硬度，支撑起这种生命最深处的忧伤……
（图片源自网络）
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