摩羯座的恋爱对象和结婚对象会是怎样的人？
恋爱对象：无
摩羯座可能是十二星座中恋爱对象和恋爱概率最少最小的那一个了吧，因为他们真的不懂恋爱，不是他们不懂得表达、不懂得去爱一个人，而是他们不懂得经营恋爱。
这个星座的人都有一个共同的特点，就是认为自己做的说的都是对的，非常有自信，虽然这是优点，但同时也是一个小缺点，就是盲目的自信，他会觉得自己很棒啊、说得很对啊，为什么别人不认同自己呢？虽然他不会逼着别人去认可自己，但他也不会去认可别人。
恋爱的时候，摩羯可能都会后悔，后悔让对方得到自己。所以在这种状态下，他的恋爱对象真的是没有什么标准的，甚至都找不到对象，只能说赶上谁算谁了。
摩羯在爱情中也是挺在乎感觉的，可能某个人跟他看对眼儿了，那就谈上恋爱了，就算对方长得丑、性格差也都无所谓，奇葩对奇葩，咱也说不上是谁瞎，跟摩羯谈恋爱的对象就相当是个盲盒，你永远不知道盒子里是谁。
结婚对象：三观比五官正，素质比气质好，可以说是才貌双全且有文化内涵的人了！
虽然恋爱对象没标准，但是摩羯的结婚对象那一定得有标准，而且标准还不低呢，所以摩羯的结婚率也是十二星座中最低的。他的结婚对象三观和素质一定是最棒的、最好的，这个人可以外表没那么出众，但是脾气和性格一定要很好，并且跟自己要合得来。这个人也不能是一个大俗人，要有点儿文化、有点儿内涵，不至于不食人间烟火吧，但是也得出类拔萃。
如果是才貌双全，并且是个有文化、有内涵、有底蕴的人，那是再好不过的了，可是谁都想要这样的人，不是吗？摩羯会给自己的结婚对象定很高的标准，而且不遇到这样的人，他也不会动结婚的念头，这也就大大地拉低了摩羯的结婚率，毕竟他的心里有个完美的恋人，如果对方没有还原这个完美恋人的80%，他都不想要将就。因为结婚这件事，摩羯可真是奔着一辈子去过的，他不会给自己留什么后路，只要对方没有超越底线，他都是能够容忍对方的。
多数的摩羯真的不想离婚，也不想跟第二个人来分享自己的人生，所以他在选择结婚对象的时候会非常的谨慎，摩羯是一个对自己的人生积极负责的人，所以在这件人生大事上，他一点都不会含糊和将就。就算家长再逼迫、再催促，他都不会为了应付别人而随便找个人结婚，他想要的这个人不是相互饲养的空壳，而是一个能够和自己匹配，并且有精神默契的人。
#星座# #星座命理# #塔罗牌占卜#
恋爱对象：无
摩羯座可能是十二星座中恋爱对象和恋爱概率最少最小的那一个了吧，因为他们真的不懂恋爱，不是他们不懂得表达、不懂得去爱一个人，而是他们不懂得经营恋爱。
这个星座的人都有一个共同的特点，就是认为自己做的说的都是对的，非常有自信，虽然这是优点，但同时也是一个小缺点，就是盲目的自信，他会觉得自己很棒啊、说得很对啊，为什么别人不认同自己呢？虽然他不会逼着别人去认可自己，但他也不会去认可别人。
恋爱的时候，摩羯可能都会后悔，后悔让对方得到自己。所以在这种状态下，他的恋爱对象真的是没有什么标准的，甚至都找不到对象，只能说赶上谁算谁了。
摩羯在爱情中也是挺在乎感觉的，可能某个人跟他看对眼儿了，那就谈上恋爱了，就算对方长得丑、性格差也都无所谓，奇葩对奇葩，咱也说不上是谁瞎，跟摩羯谈恋爱的对象就相当是个盲盒，你永远不知道盒子里是谁。
结婚对象：三观比五官正，素质比气质好，可以说是才貌双全且有文化内涵的人了！
虽然恋爱对象没标准，但是摩羯的结婚对象那一定得有标准，而且标准还不低呢，所以摩羯的结婚率也是十二星座中最低的。他的结婚对象三观和素质一定是最棒的、最好的，这个人可以外表没那么出众，但是脾气和性格一定要很好，并且跟自己要合得来。这个人也不能是一个大俗人，要有点儿文化、有点儿内涵，不至于不食人间烟火吧，但是也得出类拔萃。
如果是才貌双全，并且是个有文化、有内涵、有底蕴的人，那是再好不过的了，可是谁都想要这样的人，不是吗？摩羯会给自己的结婚对象定很高的标准，而且不遇到这样的人，他也不会动结婚的念头，这也就大大地拉低了摩羯的结婚率，毕竟他的心里有个完美的恋人，如果对方没有还原这个完美恋人的80%，他都不想要将就。因为结婚这件事，摩羯可真是奔着一辈子去过的，他不会给自己留什么后路，只要对方没有超越底线，他都是能够容忍对方的。
多数的摩羯真的不想离婚，也不想跟第二个人来分享自己的人生，所以他在选择结婚对象的时候会非常的谨慎，摩羯是一个对自己的人生积极负责的人，所以在这件人生大事上，他一点都不会含糊和将就。就算家长再逼迫、再催促，他都不会为了应付别人而随便找个人结婚，他想要的这个人不是相互饲养的空壳，而是一个能够和自己匹配，并且有精神默契的人。
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高考作文的框架
框架即结构。
结构是形式，高考作文的框架、结构，最好的最实用的就是“起承转合”。
起承转合，既是形式结构，又是内容结构。既是结构方法，又是结构内容。
在完成了审题立意的任务之后，只需考生把相关内容，按照“起承转合”的要求“填空”即可。
如，八省高考适应性考试作文题。
主要素”奋起”填到“起”这个空里，形成一个判断即可。
次要素“英雄、万众一心、浴血奋战”填到”承”这个空里即可，形成三个分论点三个层次段落，承1、承2、承3。
前边呼应“铭记历史”。
“抗美援朝精神”，填到“转”里，呼应“迎接挑战”。也可以分两到三段。
合，自然是呼应开头，总结全文，升华主旨。
框架即结构。
结构是形式，高考作文的框架、结构，最好的最实用的就是“起承转合”。
起承转合，既是形式结构，又是内容结构。既是结构方法，又是结构内容。
在完成了审题立意的任务之后，只需考生把相关内容，按照“起承转合”的要求“填空”即可。
如，八省高考适应性考试作文题。
主要素”奋起”填到“起”这个空里，形成一个判断即可。
次要素“英雄、万众一心、浴血奋战”填到”承”这个空里即可，形成三个分论点三个层次段落，承1、承2、承3。
前边呼应“铭记历史”。
“抗美援朝精神”，填到“转”里，呼应“迎接挑战”。也可以分两到三段。
合，自然是呼应开头，总结全文，升华主旨。
苏轼在儿子满月时写下一首诗，骂遍满朝权贵，没文化还听不出来！
望子成龙，望女成凤，是所有为人家长的夙愿。
可苏轼却说：我只但愿自己的儿子将来愚笨鲁钝。
看到这里，大家肯定很惊讶不解：
苏轼是犯傻了吗？哪里会有人不希望自己的孩子聪明伶俐，反倒是希望他愚笨的呢？
别急，且往下看！
在中国古代，有着“洗儿”的风俗，也就是在婴儿降生三日或者满月的时候，邀集亲友，替婴儿洗身，以为吉庆。
而在这个过程中，主人、客人都会道出自己对婴儿最美好的祝愿与期望，祷祝这个孩子将来聪明伶俐、前途光明、幸福安康。
这种以洗儿为主题，传达对新生儿美好期许的诗歌，就叫“洗儿诗”。
元丰六年（1083）九月二十七日，在被贬到黄州的第三年，苏轼的侍妾朝云为他生下一子，小名干儿。苏轼很高兴，便在孩子满月举行“洗儿礼”的时候，写下了一首《洗儿诗》（又叫《洗儿戏作》）。
可让所有人惊讶不已的是，这首《洗儿诗》可谓是对此前所有“洗儿诗”的颠覆。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼说，每个人生下孩子的时候，都希望孩子头脑聪明。可是聪明又有什么好处呢？我就是因为太聪明，遭到人家的嫉妒，被误了一生啊。
我只但愿我的孩儿将来愚笨鲁钝，可以没有灾难，没有祸患，平平安安地官至公卿。
别看这首诗只有短短4句28字，诗里蕴含的思想却是几经波折、费人思量。
一个“望”字，写出了尘世间父母对孩子的普遍期待；一个“误”字，却又道尽了自己一生的遭遇。
人人都望子聪明，我却偏偏望子愚鲁，这是第一层转折。
人们望子聪明，是因为觉得一个聪明的人，就合该一生顺顺利利，可我却因着聪明，而被耽误了一生。这是第二层转折。
那些愚鲁（这里的“愚鲁”是愚蠢鲁莽的意思）的人本该无所作为的，可现实却是，他们却能在朝堂里扶摇直上、呼风唤雨。这是第三层转折。
便在这层层转折里，我们得以勾勒出苏轼半生的际遇和对孩子的殷殷期盼。
林语堂在《苏东坡传》里写道：
“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”
这句话其实是很有道理的。
因着在集权专制下，为官者并不需要有多么大的聪明才智，只要懂得政治场上的种种公关关系，学会投机钻营、溜须拍马，似乎就能在官场上立于不败之地。
而如苏轼一般，有真才实学、忧心天下的人，却往往因着太过狷直，不愿接受官场上的种种潜规则，同流合污，而屡遭贬谪。
前半生的宦海沉浮、世态炎凉，终于让苏轼无奈地发出了“我被聪明误一生”的叹息，做出了”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“的许愿。
可是苏轼说的“愚且鲁”，却并非是真正意义上的愚蠢鲁莽，而是“大智若愚”的“愚”，是“鲁钝”的“鲁”。
庄子说：“大知闲闲，小知间间。”
一个人的智慧有大小之分，那些只有一点小聪明的人，往往乐于细察、斤斤计较，而那些拥有大智慧的人，才是真正的广博豁达。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也曾说：“大勇若怯，大智如愚。”很明显是对老子“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”这一思想的踵步。
相比聪明，大智若愚是更高的一种境界。
他们深谙郑板桥“难得糊涂”的道理，懂得不露锋芒，做到虚怀若谷。
春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。
为此，孔子道出了个中原委——“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
意思是说：宁武子这个人，当国家有道的时候，他就显得聪明；当国家无道的时候，他就装得糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人可就做不到了。
当明白了这一层道理，我们再回头去看“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”这两句诗，就能明白苏轼这样一个为人父者的殷殷苦心了。
他既不希望儿子将来如自己一般，在仕途上屡遭不顺；也不愿儿子如当今世上的公卿一般，尸位素餐，浑浑噩噩。
他要儿子有大智慧，时而聪明，时而糊涂，学会揣着明白装糊涂，将人生过得聪明又糊涂。
因着苏轼这一篇《洗儿诗》用意太奇，后世有不少文人争相唱和，有意与他唱起了反调。
比如明朝瞿存斋：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。”
明朝杨廉也和了一首《洗儿诗》：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”
明末钱谦益的《反东坡洗儿诗》：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
相比于苏轼诗作里的洒脱明达，这些诗作就显得功利之心太过，思想上也苍白了些。
佛家有言：“人不可太尽，事不可太清。”
一个人活得太明白，烦恼就多了；过得太清醒，痛苦就多了。
像作家钱红莉说的：
把什么都穷尽了，反而不通透起来。最好的人生，是聪明又糊涂。
与君共勉！
今日话题
如果让你对自己已有或将有的晚辈子女
送上一句寄语或诗词，
你会说些什么呢？
在留言区告诉大家吧！
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望子成龙，望女成凤，是所有为人家长的夙愿。
可苏轼却说：我只但愿自己的儿子将来愚笨鲁钝。
看到这里，大家肯定很惊讶不解：
苏轼是犯傻了吗？哪里会有人不希望自己的孩子聪明伶俐，反倒是希望他愚笨的呢？
别急，且往下看！
在中国古代，有着“洗儿”的风俗，也就是在婴儿降生三日或者满月的时候，邀集亲友，替婴儿洗身，以为吉庆。
而在这个过程中，主人、客人都会道出自己对婴儿最美好的祝愿与期望，祷祝这个孩子将来聪明伶俐、前途光明、幸福安康。
这种以洗儿为主题，传达对新生儿美好期许的诗歌，就叫“洗儿诗”。
元丰六年（1083）九月二十七日，在被贬到黄州的第三年，苏轼的侍妾朝云为他生下一子，小名干儿。苏轼很高兴，便在孩子满月举行“洗儿礼”的时候，写下了一首《洗儿诗》（又叫《洗儿戏作》）。
可让所有人惊讶不已的是，这首《洗儿诗》可谓是对此前所有“洗儿诗”的颠覆。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏轼说，每个人生下孩子的时候，都希望孩子头脑聪明。可是聪明又有什么好处呢？我就是因为太聪明，遭到人家的嫉妒，被误了一生啊。
我只但愿我的孩儿将来愚笨鲁钝，可以没有灾难，没有祸患，平平安安地官至公卿。
别看这首诗只有短短4句28字，诗里蕴含的思想却是几经波折、费人思量。
一个“望”字，写出了尘世间父母对孩子的普遍期待；一个“误”字，却又道尽了自己一生的遭遇。
人人都望子聪明，我却偏偏望子愚鲁，这是第一层转折。
人们望子聪明，是因为觉得一个聪明的人，就合该一生顺顺利利，可我却因着聪明，而被耽误了一生。这是第二层转折。
那些愚鲁（这里的“愚鲁”是愚蠢鲁莽的意思）的人本该无所作为的，可现实却是，他们却能在朝堂里扶摇直上、呼风唤雨。这是第三层转折。
便在这层层转折里，我们得以勾勒出苏轼半生的际遇和对孩子的殷殷期盼。
林语堂在《苏东坡传》里写道：
“东西方的政治规则完全一样，爬到顶端的一定是庸才。”
这句话其实是很有道理的。
因着在集权专制下，为官者并不需要有多么大的聪明才智，只要懂得政治场上的种种公关关系，学会投机钻营、溜须拍马，似乎就能在官场上立于不败之地。
而如苏轼一般，有真才实学、忧心天下的人，却往往因着太过狷直，不愿接受官场上的种种潜规则，同流合污，而屡遭贬谪。
前半生的宦海沉浮、世态炎凉，终于让苏轼无奈地发出了“我被聪明误一生”的叹息，做出了”惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿“的许愿。
可是苏轼说的“愚且鲁”，却并非是真正意义上的愚蠢鲁莽，而是“大智若愚”的“愚”，是“鲁钝”的“鲁”。
庄子说：“大知闲闲，小知间间。”
一个人的智慧有大小之分，那些只有一点小聪明的人，往往乐于细察、斤斤计较，而那些拥有大智慧的人，才是真正的广博豁达。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中也曾说：“大勇若怯，大智如愚。”很明显是对老子“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”这一思想的踵步。
相比聪明，大智若愚是更高的一种境界。
他们深谙郑板桥“难得糊涂”的道理，懂得不露锋芒，做到虚怀若谷。
春秋时代的卫国，有个大夫宁武子，他经历卫国两代的变动，从卫文公到卫成公，无灾无难地安然做了两朝元老。
为此，孔子道出了个中原委——“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
意思是说：宁武子这个人，当国家有道的时候，他就显得聪明；当国家无道的时候，他就装得糊涂。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装糊涂别人可就做不到了。
当明白了这一层道理，我们再回头去看“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”这两句诗，就能明白苏轼这样一个为人父者的殷殷苦心了。
他既不希望儿子将来如自己一般，在仕途上屡遭不顺；也不愿儿子如当今世上的公卿一般，尸位素餐，浑浑噩噩。
他要儿子有大智慧，时而聪明，时而糊涂，学会揣着明白装糊涂，将人生过得聪明又糊涂。
因着苏轼这一篇《洗儿诗》用意太奇，后世有不少文人争相唱和，有意与他唱起了反调。
比如明朝瞿存斋：“自古文章厄命穷，聪明未必胜愚蒙。笔端花与胸中锦，赚得相如四壁空。”
明朝杨廉也和了一首《洗儿诗》：“东坡但愿生儿蠢，只为聪明自占多。愧我生平愚且鲁，生儿哪怕过东坡。”
明末钱谦益的《反东坡洗儿诗》：“东坡养子怕聪明，我为痴呆误一生。但愿生儿狷且巧，钻天蓦地到公卿。”
相比于苏轼诗作里的洒脱明达，这些诗作就显得功利之心太过，思想上也苍白了些。
佛家有言：“人不可太尽，事不可太清。”
一个人活得太明白，烦恼就多了；过得太清醒，痛苦就多了。
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把什么都穷尽了，反而不通透起来。最好的人生，是聪明又糊涂。
与君共勉！
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