是这样的
所以我才把有一点点崇拜放到条件里
需要一个让我相信的乐观的人来做朋友
或者一个能看到的
离得近的人
我知道
比起赢过他人
更重要的固然是战胜自己
可即使如此
战胜自己仍旧不是最重要的
重要的是，你为这件事都做过怎样的努力
也许你的世界满是黑暗
也许努力的过程，在短时间内，不会让你看到日出
但它们都会变成点滴星光，照亮你前行之路
关关难过关关过 前路漫漫亦灿灿
所以我才把有一点点崇拜放到条件里
需要一个让我相信的乐观的人来做朋友
或者一个能看到的
离得近的人
我知道
比起赢过他人
更重要的固然是战胜自己
可即使如此
战胜自己仍旧不是最重要的
重要的是，你为这件事都做过怎样的努力
也许你的世界满是黑暗
也许努力的过程，在短时间内，不会让你看到日出
但它们都会变成点滴星光，照亮你前行之路
关关难过关关过 前路漫漫亦灿灿
《你好，李焕英》面对父母离去，怎么才能不只是个无助的旁观者
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。
如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。
这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。
因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，有佛法就有办法。
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。
如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。
这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。
因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，有佛法就有办法。
【“寿光好人”张雪萍：再苦再难不低头 用心用情撑起家】
十多年前，烟台招远一位怀着对未来美好憧憬的女孩，大学毕业后来到了寿光，走上了向往已久的三尺讲台。不久后，她与大学相识的寿光男友走进了婚姻殿堂。然而，就在她沉浸在婚后的幸福生活中不久，不幸的遭遇接踵而至：公婆先后患上疾病，她为了照顾公婆忙得团团转；作为家中顶梁柱的丈夫又突患重病，倒在了病榻上……面对生活的磨难，柔弱的她没有逃避，毅然用瘦弱的双肩扛起了生活重担，用亲情为家人撑起“保护伞”。她就是圣都中学教师张雪萍。
贴心陪伴老人，她是公婆的“好闺女”
“公婆是丈夫和我的亲人，我要好好孝敬他们到老。”张雪萍说。
婚后不久，张雪萍的公公就被诊断患有阿尔兹海默症，身边时刻要有人看护；一年后，婆婆因糖尿病引起眼底出血，手术后视力微弱，身边也需要人照顾。为了方便照顾两位老人，张雪萍将二老从农村老家接到了身边。
每天，张雪萍要张罗着为老人洗脸、梳头，照顾老人的衣食住行，还要正常上班，职业责任和照顾老人的重担，经常让张雪萍忙得顾不上吃饭和休息。曾有人劝她：“工作已经很忙了，孩子还小，还要照顾两位老人，这样的困难你怎么能负担呢？”“生活再难，总有解决的办法，只有照顾好老人的身体，我们做儿女的才能心安。”为了给公婆增加营养，张雪萍还每天换着花样为公婆做饭补身体。
公婆相继患病后，婆婆心情一度十分抑郁。为了舒缓婆婆的心情，闲时，张雪萍经常为婆婆讲故事、读报纸，陪她聊天说话，耐心开导老人。“多亏俺有个好儿媳，细心照顾着俺老俩，对俺可是跟亲娘一样。如果没有她，这个家不知道会怎么样。”老人握着张雪萍的手，眼里满是热泪。
丈夫重病不离弃，全心全力撑起一个家
虽然日子过得辛苦些，但好在一家人平安和睦，让张雪萍没想到的是，一场不幸突然降临。
2018年3月27日晚，张雪萍的丈夫在下班途中突然胸痛难忍，被送往医院救治后，被确诊患有严重的主动脉夹层动脉瘤，医生当即下达了病危通知书。医生告诉张雪萍，她的丈夫需要立即转到外地大医院诊治，但希望也较小。而且，转院途中一旦出现血管破裂，后果将不堪设想。看着疼痛不已的丈夫和懵懂无知的女儿，张雪萍忍痛下定决心，即使希望渺茫，也要帮丈夫冒险一试。一路上，她强忍内心的痛苦，不断地安慰、鼓励丈夫，终于和丈夫顺利抵达外地医院。
经过手术救治，丈夫脱离了生命危险。住院期间及出院后的半年时间里，受各种并发症的影响，丈夫有段时间失去了自理能力，一直是张雪萍在丈夫病床前细心照料。她不仅按照医生要求按时给丈夫喂水喂饭、擦洗身体、翻身按摩，还协助他做各种身体康复训练，在张雪萍的照料下，丈夫身体机能恢复很快，连医生都说“恢复速度少见”。
出院后，在照顾丈夫的同时，张雪萍还照顾着公婆和女儿，每天就像陀螺一样忙个不停。如今，丈夫仍需要手术治疗，但为了不让家人担忧，她在家人面前永远乐观坚强。“丈夫身体不好，我就是这个家的支柱，不能再倒下，我要担起应有的责任，为家人撑起一片天。”说话时，张雪萍的眼神十分坚定。这些年来，她一直用实际行动践行着自己的承诺。
亲情面前，“不抛弃、不放弃、不离弃”的信念让张雪萍走到了现在。问及今后的打算，张雪萍说，在做好教育工作的同时，她还会继续细心照料公婆和丈夫。“这是我的责任和义务，我会尽我全力，做一个好儿媳、好妻子和好母亲。”张雪萍说。
记者 孙欣
十多年前，烟台招远一位怀着对未来美好憧憬的女孩，大学毕业后来到了寿光，走上了向往已久的三尺讲台。不久后，她与大学相识的寿光男友走进了婚姻殿堂。然而，就在她沉浸在婚后的幸福生活中不久，不幸的遭遇接踵而至：公婆先后患上疾病，她为了照顾公婆忙得团团转；作为家中顶梁柱的丈夫又突患重病，倒在了病榻上……面对生活的磨难，柔弱的她没有逃避，毅然用瘦弱的双肩扛起了生活重担，用亲情为家人撑起“保护伞”。她就是圣都中学教师张雪萍。
贴心陪伴老人，她是公婆的“好闺女”
“公婆是丈夫和我的亲人，我要好好孝敬他们到老。”张雪萍说。
婚后不久，张雪萍的公公就被诊断患有阿尔兹海默症，身边时刻要有人看护；一年后，婆婆因糖尿病引起眼底出血，手术后视力微弱，身边也需要人照顾。为了方便照顾两位老人，张雪萍将二老从农村老家接到了身边。
每天，张雪萍要张罗着为老人洗脸、梳头，照顾老人的衣食住行，还要正常上班，职业责任和照顾老人的重担，经常让张雪萍忙得顾不上吃饭和休息。曾有人劝她：“工作已经很忙了，孩子还小，还要照顾两位老人，这样的困难你怎么能负担呢？”“生活再难，总有解决的办法，只有照顾好老人的身体，我们做儿女的才能心安。”为了给公婆增加营养，张雪萍还每天换着花样为公婆做饭补身体。
公婆相继患病后，婆婆心情一度十分抑郁。为了舒缓婆婆的心情，闲时，张雪萍经常为婆婆讲故事、读报纸，陪她聊天说话，耐心开导老人。“多亏俺有个好儿媳，细心照顾着俺老俩，对俺可是跟亲娘一样。如果没有她，这个家不知道会怎么样。”老人握着张雪萍的手，眼里满是热泪。
丈夫重病不离弃，全心全力撑起一个家
虽然日子过得辛苦些，但好在一家人平安和睦，让张雪萍没想到的是，一场不幸突然降临。
2018年3月27日晚，张雪萍的丈夫在下班途中突然胸痛难忍，被送往医院救治后，被确诊患有严重的主动脉夹层动脉瘤，医生当即下达了病危通知书。医生告诉张雪萍，她的丈夫需要立即转到外地大医院诊治，但希望也较小。而且，转院途中一旦出现血管破裂，后果将不堪设想。看着疼痛不已的丈夫和懵懂无知的女儿，张雪萍忍痛下定决心，即使希望渺茫，也要帮丈夫冒险一试。一路上，她强忍内心的痛苦，不断地安慰、鼓励丈夫，终于和丈夫顺利抵达外地医院。
经过手术救治，丈夫脱离了生命危险。住院期间及出院后的半年时间里，受各种并发症的影响，丈夫有段时间失去了自理能力，一直是张雪萍在丈夫病床前细心照料。她不仅按照医生要求按时给丈夫喂水喂饭、擦洗身体、翻身按摩，还协助他做各种身体康复训练，在张雪萍的照料下，丈夫身体机能恢复很快，连医生都说“恢复速度少见”。
出院后，在照顾丈夫的同时，张雪萍还照顾着公婆和女儿，每天就像陀螺一样忙个不停。如今，丈夫仍需要手术治疗，但为了不让家人担忧，她在家人面前永远乐观坚强。“丈夫身体不好，我就是这个家的支柱，不能再倒下，我要担起应有的责任，为家人撑起一片天。”说话时，张雪萍的眼神十分坚定。这些年来，她一直用实际行动践行着自己的承诺。
亲情面前，“不抛弃、不放弃、不离弃”的信念让张雪萍走到了现在。问及今后的打算，张雪萍说，在做好教育工作的同时，她还会继续细心照料公婆和丈夫。“这是我的责任和义务，我会尽我全力，做一个好儿媳、好妻子和好母亲。”张雪萍说。
记者 孙欣
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