吴孟达，达叔，之前说他1953年1月生，最新版本又变成1951年1月生。按1953年生，享寿68岁。按1951年生，享寿70。
即，在二十九年前的《武状元苏乞儿》里，苏灿父子雪里行乞吃狗饭，吴孟达演那个惟妙惟肖的老爹时，如以他1953年生人算，则当年只有39岁？
明明是中青年的年纪，却是老戏骨的做派和感觉。
达叔是个非常非常好的演员。不一定局限在周星驰电影里。
比如《赌神》里，他一个配角，描绘出神，我从他这里，记住了别跟高利贷讲道理，“九出十三归！”
比如《天若有情》，金像奖。
比如《生命之旅》，他给小他几岁的郑裕玲演爹，也演得好——那部里也有周星驰，虽然他俩对手戏不多。
当然，还是在周星驰的电影里，他也很神奇，很出彩。
苏灿的爹，是个地道的烂官，但又的确爱子心切。
海大富，精明的时候与傻了的时候，全然两种模样。
有为是包龙星唯唯诺诺却又很仗义的傻侄子。
《审死官》，“官呐！！”
二当家，“帮主掉到粪坑里啦！帮主！！”
猪八戒：“论智慧和武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了一个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了！”
《食神》，“喜欢干就是干！这就是权力了！”
他可以在胆怯的、猥琐的、阴险的、愚笨的、真诚的、狡猾的、敦厚的、大智若愚的、飞扬跋扈的角色之间，来回切换。
明明我们一看电影，“噢又是吴孟达”，但细想，没一个角色是雷同的；没一个角色，会让你觉得撒汤漏水。
吴孟达总是吴孟达，但又不会有“演谁都像吴孟达”之感。
一个演员，表面意义的好，是能演得像那么回事——吐槽一句，现在许多所谓演员，连这个都做不到。
演得精确一点，就能在同一部电影里，演出翻脸如翻书的感觉。这方面，《食神》极为精彩。
开场对周星驰的竭力附和，笑脸灿烂。
到谷德昭亮出底牌，周星驰情知不妙时，吴孟达毫无表情地旁观周星驰垮台。
那个漠无表情的处理，是我在喜剧片中所见，表现邪恶的至高水平。
但与此同时，达叔有一个特别戳人的特技。
他总在一个角色搞笑到一定程度后，忽然在某一两幕，给你一段赤忱的真心姿态，让你看到这个人物非喜剧的一面。
因为收放自如，因为表演精确，所以你总能被他瞬间戳到。
——这方面，他和周星驰其实有点像。能在喜剧片里，忽然某个瞬间，戳到你。
比如《大话西游》里，二当家一开始，极尽搞笑之能事。
但在他最后与蓝洁瑛真情流露，胆战心惊又小心翼翼地劝她吃不到唐僧肉也就算了，被蓝洁瑛逼着骗莫文蔚说，孩子是蓝洁瑛和周星驰生的时，那段表演，夺人心魄。
一个投入了真爱，又卑微又真诚的男人，出来了。
比如开头提到的《武状元苏乞儿》里，他对苏灿的宠溺，会让人觉得上梁不正下梁歪，破爹惯出个败家子。
但苏灿落难，老爹去为他乞讨时，父子之情之殷切，又让人落泪。
比如《喜剧之王》里，开头他是场务，对周星驰毫不客气。
“整天学人讲理论，到处教人演戏，简直是侮辱‘演技’两个字！”
但之后，拉周星驰做卧底时，他对周星驰其实很照顾。
到眼看周星驰因为那著名的“番茄蛋饭二十五块半”，要暴露时，他自己身处险境，但还是想救周星驰；假意凶狠地揍周星驰，其实是想让他脱身：
“小子，今天我放你走！以后机灵点！”
到最后周星驰搞定了局面，人还在戏里，还在“对不起，我是卧底”的状态中。
中枪后虚弱的吴孟达喊了他两声不应，于是轻叹一声，温柔地说了句：
“Cut！”
虽然此前骂骂咧咧，但这一段体现出，他才是真理解周星驰这个戏痴的人，也是真爱惜他。
达叔一直是配角，但他会在招笑之余，那一丝一缕的空间里，哪怕是一帧镜头里，演出一点富有表现力的不同，一点不那么喜剧的细节。
他真是一秒都不浪费地，在表演。
我没接触过达叔，但有幸接触过位跟周吴合作过的老师。按他的说法，在片场，周比较沉默，却会时不常问某个演员，“比如某个场景，你怎么演？”自己沉默一刻，一遍镜头下来，想想，“再来一遍”；达叔则是点子和想法不断的，偏活泼那种性格。
许多如今我们所知的经典段落，是他俩镜头前临时聊出来的。
虽然他俩后来的事说来话长一言难尽，但看了周星驰那么多搭档后，的确也只有达叔跟他在一起时，状态是最好的。
大概因为，他俩演的喜剧，都不只是招笑那么简单。
最后，一段《喜剧之王》里的台词。
“我比那些所谓的演员更加专业、更加高尚、更加有技巧，因为我每天的生活都在演戏，虽然我没有剧本，但是我绝对不会NG，因为我一NG可能会连命都没有了，我才应该拿奥斯卡最佳男主角奖！”
都说《喜剧之王》是周星驰自己演自己，其实何尝不是达叔自己演达叔？
周星驰是喜剧之王，然而达叔何尝不是一个，无冕的喜剧之王？ https://t.cn/RU9p4FF
即，在二十九年前的《武状元苏乞儿》里，苏灿父子雪里行乞吃狗饭，吴孟达演那个惟妙惟肖的老爹时，如以他1953年生人算，则当年只有39岁？
明明是中青年的年纪，却是老戏骨的做派和感觉。
达叔是个非常非常好的演员。不一定局限在周星驰电影里。
比如《赌神》里，他一个配角，描绘出神，我从他这里，记住了别跟高利贷讲道理，“九出十三归！”
比如《天若有情》，金像奖。
比如《生命之旅》，他给小他几岁的郑裕玲演爹，也演得好——那部里也有周星驰，虽然他俩对手戏不多。
当然，还是在周星驰的电影里，他也很神奇，很出彩。
苏灿的爹，是个地道的烂官，但又的确爱子心切。
海大富，精明的时候与傻了的时候，全然两种模样。
有为是包龙星唯唯诺诺却又很仗义的傻侄子。
《审死官》，“官呐！！”
二当家，“帮主掉到粪坑里啦！帮主！！”
猪八戒：“论智慧和武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了一个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了！”
《食神》，“喜欢干就是干！这就是权力了！”
他可以在胆怯的、猥琐的、阴险的、愚笨的、真诚的、狡猾的、敦厚的、大智若愚的、飞扬跋扈的角色之间，来回切换。
明明我们一看电影，“噢又是吴孟达”，但细想，没一个角色是雷同的；没一个角色，会让你觉得撒汤漏水。
吴孟达总是吴孟达，但又不会有“演谁都像吴孟达”之感。
一个演员，表面意义的好，是能演得像那么回事——吐槽一句，现在许多所谓演员，连这个都做不到。
演得精确一点，就能在同一部电影里，演出翻脸如翻书的感觉。这方面，《食神》极为精彩。
开场对周星驰的竭力附和，笑脸灿烂。
到谷德昭亮出底牌，周星驰情知不妙时，吴孟达毫无表情地旁观周星驰垮台。
那个漠无表情的处理，是我在喜剧片中所见，表现邪恶的至高水平。
但与此同时，达叔有一个特别戳人的特技。
他总在一个角色搞笑到一定程度后，忽然在某一两幕，给你一段赤忱的真心姿态，让你看到这个人物非喜剧的一面。
因为收放自如，因为表演精确，所以你总能被他瞬间戳到。
——这方面，他和周星驰其实有点像。能在喜剧片里，忽然某个瞬间，戳到你。
比如《大话西游》里，二当家一开始，极尽搞笑之能事。
但在他最后与蓝洁瑛真情流露，胆战心惊又小心翼翼地劝她吃不到唐僧肉也就算了，被蓝洁瑛逼着骗莫文蔚说，孩子是蓝洁瑛和周星驰生的时，那段表演，夺人心魄。
一个投入了真爱，又卑微又真诚的男人，出来了。
比如开头提到的《武状元苏乞儿》里，他对苏灿的宠溺，会让人觉得上梁不正下梁歪，破爹惯出个败家子。
但苏灿落难，老爹去为他乞讨时，父子之情之殷切，又让人落泪。
比如《喜剧之王》里，开头他是场务，对周星驰毫不客气。
“整天学人讲理论，到处教人演戏，简直是侮辱‘演技’两个字！”
但之后，拉周星驰做卧底时，他对周星驰其实很照顾。
到眼看周星驰因为那著名的“番茄蛋饭二十五块半”，要暴露时，他自己身处险境，但还是想救周星驰；假意凶狠地揍周星驰，其实是想让他脱身：
“小子，今天我放你走！以后机灵点！”
到最后周星驰搞定了局面，人还在戏里，还在“对不起，我是卧底”的状态中。
中枪后虚弱的吴孟达喊了他两声不应，于是轻叹一声，温柔地说了句：
“Cut！”
虽然此前骂骂咧咧，但这一段体现出，他才是真理解周星驰这个戏痴的人，也是真爱惜他。
达叔一直是配角，但他会在招笑之余，那一丝一缕的空间里，哪怕是一帧镜头里，演出一点富有表现力的不同，一点不那么喜剧的细节。
他真是一秒都不浪费地，在表演。
我没接触过达叔，但有幸接触过位跟周吴合作过的老师。按他的说法，在片场，周比较沉默，却会时不常问某个演员，“比如某个场景，你怎么演？”自己沉默一刻，一遍镜头下来，想想，“再来一遍”；达叔则是点子和想法不断的，偏活泼那种性格。
许多如今我们所知的经典段落，是他俩镜头前临时聊出来的。
虽然他俩后来的事说来话长一言难尽，但看了周星驰那么多搭档后，的确也只有达叔跟他在一起时，状态是最好的。
大概因为，他俩演的喜剧，都不只是招笑那么简单。
最后，一段《喜剧之王》里的台词。
“我比那些所谓的演员更加专业、更加高尚、更加有技巧，因为我每天的生活都在演戏，虽然我没有剧本，但是我绝对不会NG，因为我一NG可能会连命都没有了，我才应该拿奥斯卡最佳男主角奖！”
都说《喜剧之王》是周星驰自己演自己，其实何尝不是达叔自己演达叔？
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——周星驰今年，59岁。
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明明是中青年的年纪，却是老戏骨的做派和感觉。
达叔是个非常非常好的演员。不一定局限在周星驰电影里。
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吴孟达总是吴孟达，但又不会有“演谁都像吴孟达”之感。
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苏灿的爹，是个地道的烂官，但又的确爱子心切。
海大富，精明的时候与傻了的时候，全然两种模样。
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都说《喜剧之王》是周星驰自己演自己，其实何尝不是达叔自己演达叔？
周星驰是喜剧之王，然而达叔何尝不是一个，无冕的喜剧之王？
苏轼携妓进佛门游玩，留下一首著名嘲讽词，后人对此争论不休！
说起词作，大家都会略知一二，词有婉约派和豪放派两种，其中豪放派的代表当属苏轼，他的性格本就是乐观豪放，所以许多词句也是词如其人。苏轼的仕途并不顺，但是他却坚持以乐观的心性面对生活的困难，除此之外，他还广交朋友，留下了不少佳话。
今天说说苏轼带着青楼女子进入佛门的事，话说古代文化入青楼与青楼的女子谈论词句算是一种时尚，而有许多词句更是为了那些青楼女子所作。
以苏轼的豪放的性格，他自然也是不拒绝去青楼，不过去青楼找歌妓不是新鲜事，但是敢于将歌妓带入佛门的，恐怕也只有苏轼一人敢为之了。有史料就这样记载到：苏轼在钱塘镇守做官的时候，他每天都会流连于西湖之上。
不仅是自己流连，他还曾经带着妓女去找大通禅师谈论佛经，大师自然是恼怒于他。苏轼不仅不气，还写了一首长短句，让这个妓女唱给他听。这一首词就是《南歌子 师唱谁家曲》。
《南歌子师唱谁家曲》
师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌。我亦逢场作戏，莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五，少年时。
开篇点明自己逢场作戏
苏轼对于佛学一直是有自己的见解，他曾经与许多佛学大师作朋友，而且相互出一些辩论的题目，不知道这一次携妓入佛门是不是也一个题目。究竟苏轼是怎么想的，现今的我们难以知晓，但是词中一上来就连续几个问句，仿佛要让大师做一个思考。
苏轼接连问了两个问题，颇像哲学三击，他问道“大师您唱的是谁家的曲子呢？”“大师您又是出自哪个宗派呢？这两问，不像是真正要答案，倒是想嘲讽对方不懂理佛之理。所以现代人对于这词才有不同的理解。
紧接着，词人又说道，我借你平日讲经的道具那些拍板和“门槌”用一下，是不是我也能够讲经了？今天我带妓女来，你也不用那么生气，只是逢场作戏而已，不用对我的行为产生怀疑。
后人怀疑这首词就是苏轼用来讽刺大师的，就是因为“门槌”这一词，因为僧人用来击节的应该被称为“棒”，但是苏轼却叫他“门槌”，自然是有点讽刺的意思。再加词句所写的，装模作样假经的样子，更是词人的意图全部暴露出来。
女子才偷看，你也不必怒
这下片词，词人写到，我带着女子来，什么也没做，女子只是偷偷看了你一眼而已，你也不用如此的恼怒。说起来，你身边的那些僧人还出生得比你晚，而且太过年轻，没见过你以前的样子，只见你现在的这一副道貌岸然。苏轼的嘲讽最后达到了高潮：不见婆三五，少年时。大家都没见你年轻时放荡时的样子吧。
果然这最后一段，直达主题，苏轼在最后不仅说出大通和尚表面看起来的假正经，更是毫不隐讳的说出这个大通禅师年轻时和女子有过许多瓜葛，现在在这里装腔作势的令人作呕。苏轼这一代文豪，以他的刀笔，揭露那些面目丑陋的人，面对他想要讽刺的人的的时候，是毫不吝惜自己的才华的。
不管大通禅师以前如何，但现在已经皈依佛门，苏轼的这个玩笑开得似乎有点过，所谓放下屠刀，立地成佛。过去不光彩的经历就不要提了吧。但是苏轼这类的才子怎么“手下留情”，自己内涵的几分才气，自己看不惯的就要怼出来。
古诗词是中国的传统文化，将汉字押韵艺术，和声律之美，表现得淋漓尽致。唐诗的凝练，宋词的意境深远，曲调悠长，都给了我们极大的心灵享受。
尤其是宋词，豪放派和婉约派所诞生的词作，百花齐放，将宋词点缀得更加闪耀。像是李煜的“亡国之词”；苏轼的“狂放豪迈”；李清照的“婉约愁绪”，都能给替我们诉说心中的喜怒哀乐，抒发各种情感。
喜欢宋词，同时又想了解词人生平的朋友，不妨看看这套词传。分析词作的同时， 还配有词人的生平事迹，让你通过词作，了解他们的或幸福；或坎坷的一生。
这套词传包括：《李清照词传》、《李煜词传》、《苏轼词传》、《辛弃疾词传》、《纳兰容若词传》和《仓央嘉措诗传》。
六本词传原价238元，限时特惠价，只要79元。点击下方链接即可购买，增加自己的书卷气，成为文艺青年。
苏轼这一生写过许多笑讽他人的词句，但是这一首却是讽刺更多，明显他是对这个僧人一直心有不满，所以才会携妓进入佛门，还特意写了词谱了曲，让歌妓唱给他听。恐怕世间奇人只有苏轼了，用如此雅致的方法将这个佛门之人讽刺嘲讽一番。
究竟大通禅师做了什么我们不得而知，但是词人苏轼敢如此作词将他年少时的丑事写出来嘲讽，那恐怕也是有了一些证据吧。
#诗词##国学知识##吾爱诗词#
说起词作，大家都会略知一二，词有婉约派和豪放派两种，其中豪放派的代表当属苏轼，他的性格本就是乐观豪放，所以许多词句也是词如其人。苏轼的仕途并不顺，但是他却坚持以乐观的心性面对生活的困难，除此之外，他还广交朋友，留下了不少佳话。
今天说说苏轼带着青楼女子进入佛门的事，话说古代文化入青楼与青楼的女子谈论词句算是一种时尚，而有许多词句更是为了那些青楼女子所作。
以苏轼的豪放的性格，他自然也是不拒绝去青楼，不过去青楼找歌妓不是新鲜事，但是敢于将歌妓带入佛门的，恐怕也只有苏轼一人敢为之了。有史料就这样记载到：苏轼在钱塘镇守做官的时候，他每天都会流连于西湖之上。
不仅是自己流连，他还曾经带着妓女去找大通禅师谈论佛经，大师自然是恼怒于他。苏轼不仅不气，还写了一首长短句，让这个妓女唱给他听。这一首词就是《南歌子 师唱谁家曲》。
《南歌子师唱谁家曲》
师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌。我亦逢场作戏，莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五，少年时。
开篇点明自己逢场作戏
苏轼对于佛学一直是有自己的见解，他曾经与许多佛学大师作朋友，而且相互出一些辩论的题目，不知道这一次携妓入佛门是不是也一个题目。究竟苏轼是怎么想的，现今的我们难以知晓，但是词中一上来就连续几个问句，仿佛要让大师做一个思考。
苏轼接连问了两个问题，颇像哲学三击，他问道“大师您唱的是谁家的曲子呢？”“大师您又是出自哪个宗派呢？这两问，不像是真正要答案，倒是想嘲讽对方不懂理佛之理。所以现代人对于这词才有不同的理解。
紧接着，词人又说道，我借你平日讲经的道具那些拍板和“门槌”用一下，是不是我也能够讲经了？今天我带妓女来，你也不用那么生气，只是逢场作戏而已，不用对我的行为产生怀疑。
后人怀疑这首词就是苏轼用来讽刺大师的，就是因为“门槌”这一词，因为僧人用来击节的应该被称为“棒”，但是苏轼却叫他“门槌”，自然是有点讽刺的意思。再加词句所写的，装模作样假经的样子，更是词人的意图全部暴露出来。
女子才偷看，你也不必怒
这下片词，词人写到，我带着女子来，什么也没做，女子只是偷偷看了你一眼而已，你也不用如此的恼怒。说起来，你身边的那些僧人还出生得比你晚，而且太过年轻，没见过你以前的样子，只见你现在的这一副道貌岸然。苏轼的嘲讽最后达到了高潮：不见婆三五，少年时。大家都没见你年轻时放荡时的样子吧。
果然这最后一段，直达主题，苏轼在最后不仅说出大通和尚表面看起来的假正经，更是毫不隐讳的说出这个大通禅师年轻时和女子有过许多瓜葛，现在在这里装腔作势的令人作呕。苏轼这一代文豪，以他的刀笔，揭露那些面目丑陋的人，面对他想要讽刺的人的的时候，是毫不吝惜自己的才华的。
不管大通禅师以前如何，但现在已经皈依佛门，苏轼的这个玩笑开得似乎有点过，所谓放下屠刀，立地成佛。过去不光彩的经历就不要提了吧。但是苏轼这类的才子怎么“手下留情”，自己内涵的几分才气，自己看不惯的就要怼出来。
古诗词是中国的传统文化，将汉字押韵艺术，和声律之美，表现得淋漓尽致。唐诗的凝练，宋词的意境深远，曲调悠长，都给了我们极大的心灵享受。
尤其是宋词，豪放派和婉约派所诞生的词作，百花齐放，将宋词点缀得更加闪耀。像是李煜的“亡国之词”；苏轼的“狂放豪迈”；李清照的“婉约愁绪”，都能给替我们诉说心中的喜怒哀乐，抒发各种情感。
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苏轼这一生写过许多笑讽他人的词句，但是这一首却是讽刺更多，明显他是对这个僧人一直心有不满，所以才会携妓进入佛门，还特意写了词谱了曲，让歌妓唱给他听。恐怕世间奇人只有苏轼了，用如此雅致的方法将这个佛门之人讽刺嘲讽一番。
究竟大通禅师做了什么我们不得而知，但是词人苏轼敢如此作词将他年少时的丑事写出来嘲讽，那恐怕也是有了一些证据吧。
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