他是皇祐元年（1049）进士，一生中绝大部分时间都在州郡做官，王安石称他为“循吏”。

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在苏轼的众多友人中，文同很特殊。他们一生见面只有两次，接触的时间非常短，却有着远胜于常人的友谊。当时文同47岁，苏轼29岁，二人年龄悬殊却思想相通，一见如故。开朗健谈的“笑笑先生”。文同字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生、文湖州，北宋著名的画家、书法家、诗人，苏轼赞其诗、词、画、草书为“四绝”。他是皇祐元年（1049）进士，一生中绝大部分时间都在州郡做官，王安石称他为“循吏”。苏轼曾自称是文同“从表弟”，但从史料来看，并不能找到他们在亲族上的血缘关系。虽无血缘，二人却称得上世交。从年龄上讲，文同比苏洵小9岁，更像同一代人。苏轼与文同的第一次会面不在京城，而是在苏轼任所陕西凤翔。治平元年（1064），文同服父丧完毕归馆，从陆路去汴京时要经过陕西，途经凤翔去拜访苏轼。推断这二人应该在文同与苏洵共事期间就有所了解，这次见面虽短暂却相谈甚欢。文同自谓“笑笑先生”，苏轼在《石室先生画竹赞（并叙）》中作了一番有趣的解读：先生闲居，独笑不已。问安所笑，笑我非尔。物之相物，我尔一也。先生又笑，笑所笑者。笑笑之余，以竹发妙。竹亦得风，夭然而笑。这是苏轼关于文同其人所作的最早评述，他觉得此人爱笑健谈，竹画传神，有趣得很。此一相识，又隔6年，二人才迎来第二次会面。熙宁三年（1070）四五月间，文同应召还朝，知太常礼院兼编修《大宗正司条贯》，直到熙宁四年（ 1071 ）初春离京出守陵州（今四川仁寿），而这段时间苏轼任殿中丞直史馆判官告院、权开封府推官。这是二人相处最多的一段时间，文同常去苏轼位于西城的居所拜访。他在《往年寄子平》中回忆说—— 记得往年归在京，日日访子来西城。虽然对坐两寂寞，亦有大笑时相轰。顾子心力苦未老，犹弄故态如狂生。清欢居此仅数月，夜夜放去常三更。与苏轼在一起，对坐两寂寞也饶有趣味，交心畅谈更让文同聊发少年意气，故态如狂生。不到一年的相处时间，苏轼与文同的唱和诗文非常多，两位友人不断分享生活，哀其所哀，幸其所幸。熙宁三年（1070）夏天，文同养的马和猿先后死去，苏轼得知后作了悼亡诗，文同读罢又附和一首回应（《和子平悼马》《和子平悼猿》）。苏轼在《跋文与可墨竹》中记录过一件趣事，是二人书信交往时的生动写照。文与可画墨竹，起先大画特画，见到上等的纸绢都要奋笔挥洒一番，被在场的人争夺拿去，自己也不惋惜，但是过了不久便惜墨如金，不再随意画竹了。有人问其缘故。答曰，自己当时学道未至，修养不足，遇到不如意的事便会画竹发泄，这是病啊，现在病好了，自然就不画了。对于这个转变苏洵却有不同的解释，他说文同这哪里是病，那是为了防止贵人求索时不好意思拒绝，干脆一概不画。苏轼便写信去玩笑道：我看这就是病，而且病还没有好，还会犯的，一犯病就会画画，到时我就偷偷抢过来收藏。你说你肆意画竹是病，我却从中得到好处，看来我也是病了，我对文同墨竹的喜爱与痴迷，又何尝不是一种病。因为求画人太多不堪其扰，文同一气之下把送来的上等绢扔到门口脚踩着说，我要把这些拿来作袜子。他又告知前来求画的人，“吾墨竹一派，近在彭城”，号召他们去找苏轼求画。文同将自己所做所说写信告诉苏轼，结尾还加一句“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长”。苏轼收到信，回说，若要画竹长万尺，当用绢二百五十匹，“知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”文同哭笑不得，回信“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉!”苏轼却不依不饶，又作了一首诗：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”竹子没有那么长的，但竹影可以有啊。文同不禁失笑：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉，”所画之竹就赠给你吧，寄去了一幅《筼筜谷偃竹》，并在信中写道：“此竹（虽然只有）数尺耳，而有万尺之势。” 苏轼看信后，仍不罢休，又作了一首诗：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”洋州高高的竹子像蓬草一样遍地都是，斧头逮住竹笋就砍，想来是太守清贫又馋，把渭水边上的竹子都吃进肚子里了。文同在洋州（陕西西乡县）时喜好种植花木，修建园亭，还写了《守居园池杂题》三十首，他爱山爱竹也爱吃竹笋。收到信时，文同正与其妻游谷中，烧笋晚食，读到这首诗，竟失笑喷饭满案。此事还有后续，苏轼得了这一竿竹画还觉不够，修书一封说：近日在相识人处总看到兄画的墨竹，但我只得到这一幅。我给你作记写赞，任你驱使，任劳任怨，你怎么也得给我几张吧。我现在就派人去你家拿，你最好不要拖延太久。不然，我就到处乱画，然后题上字说是你画的，或者拿着你以前的约定去告状，索赔二百五十匹绢。“呵呵！” 这一句“呵呵”，犹如现代人微信聊天时发的表情包，也只有熟络亲近之人，才好添加发送，苏轼调皮戏谑的样子跃然纸上。在苏轼现存的一千多封尺牍里，有四十多篇出现过“呵呵”二字，钟情“呵呵”表达的苏轼，在儒雅的风范里跃动着张扬个性。

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