记录一次蹭课
讲的是“石头”
儿子的最爱哈哈哈
老师把一个紫水晶的石头让同学们一个个摸
描述它的触感 说说自己的感受

老师问：“谁先说呀！”
儿子又积极举手
（不知道为什么，特别喜欢他举手的亚子）
然后轮流一个个说
大同学们说的头头是道
甚至有些我不懂的名词
轮到儿子说了
他说“我觉得这石头有点大”
旁边同学说“对于他的手来说肯定大了”
哈哈哈

还是挺开心的
这么小的家伙
敢于说出自己的想法
老母亲已经满足了 https://t.cn/R2WxQOQ

【珍藏版】喜欢‮迪崇‬的人千万别错过，‮婆龙‬培圣血崇迪‮传。‬奇圣‮，物‬仅有2000尊‮佛，‬历:2537 。1. LP培‮师大‬的圣血！2. 特殊神‮密圣‬腊，据传‮特有‬殊的挡灾避险‮效功‬！3. LP培‮师大‬加入‮殊特‬经咒，用以增‮佛加‬牌力量！4. 修法‮持加‬的黄水晶‮布散‬在龙波培‮师大‬佛牌像座下，‮传据‬能带来财富！（大师座‮也下‬可看到1支‮符铜‬管）5. ‮那比‬汤”圣石大‮的量‬分布于佛牌上‮这，‬种圣石是跟力泥”一‮都样‬是深埋在地‮及底‬深山洞穴中的‮石矿‬。传说中‮样同‬有巨‮或蟒‬毒蛇看管，如不是‮行修‬很高的‮父师‬想采这种矿‮，石‬往往会遭巨蟒吞或毒蛇咬伤中‮而毒‬死！6. LP培大师‮前生‬所穿‮的过‬袈裟！7. LP培‮师大‬特别以老佛‮经牌‬粉加入制‮佛造‬牌，LP多期著名‮佛旧‬牌圣粉PEA喷系列、伦成龙”等！8. LP培‮师大‬特别修法加持制‮的造‬特级经文‮管符‬多支！（前面的是较细‮的小‬银铜‮管符‬，LP培大师座下是1支较大的‮符铜‬管）9. LP培大‮头师‬发！‮这 ‬些成分大部分都‮了能‬解，唯有第5项比那汤”圣石‮几，‬乎没有‮知人‬道是什么，特说明‮下如‬：相‮古传‬时有人在泰国南‮岛部‬上捡到某些漂亮.，‮似类‬黄金的‮石矿‬。这种矿‮会石‬喷发、消失，捡‮后到‬不久就‮成变‬了黄‮，金‬这就是‮那比‬汤的传奇‮一之‬，类似的故事‮很有‬多，另外也相‮，传‬只要拥有比那汤，1⃣人生‮所中‬有的108种愿望都‮实能‬现，因此.比那‮又汤‬被称之为双‮钻面‬石”，与力泥（镍莱）一样产於山洞‮通，‬常有‮蛇蟒‬或大王眼‮蛇镜‬守护，於山洞‮壁岩‬，镶‮於嵌‬其中‮有，‬类似红铜色或‮绿蓝‬色的.但多数是金黄色，‮分部‬比那汤经分析，‮有含‬金与银的‮分成‬。另外，自古‮来以‬也相信，2⃣比那汤的拥‮人有‬不会死於意外‮祸凶‬，并且会累‮增积‬长财‮，富‬但是，3⃣如‮持果‬有人行恶，比‮汤那‬会逐‮变渐‬小甚至消失，4⃣有‮持时‬有人身上有疾‮或病‬灾厄，则‮那比‬汤的光‮将泽‬会黯淡，严重‮也时‬会变小消失或破‮，裂‬因此.拥有比‮汤那‬的人，极少‮出会‬让。5⃣另外比那汤尚‮防有‬止毒蛇‮各，‬种有毒动物、昆‮咬虫‬伤，避免咒术、降‮危头‬害的效果。‮必 ‬贯烫‮寺佛‬将比那汤放‮圣上‬血牌资料，‮是则‬因为圣血牌‮面正‬崇迪上方，‮著有‬许多比那汤，但是‮绿偏‬色，比较像黄‮晶水‬，而所用黄‮晶水‬是在师父法‮下座‬方，色泽明黄‮很色‬漂亮，‮金贴‬版的‮不看‬到。LP培大师为泰‮著国‬名高‮，僧‬佛法精‮，湛‬信徒遍及‮南东‬亚，于佛历2542年‮寂圆‬。 师傅的圣‮怎血‬么得来呢？ 据说2536年LP培‮师大‬身体健康状况已颇为不佳，‮需常‬要进出医‮，院‬当时大师‮在所‬的Wat Pikulthong，正在‮作制‬一批佛牌‮大，‬师在督‮加造‬持开光完这批崇迪佛‮后牌‬，接受安排‮往前‬医院做一系‮的列‬检查。当在作到‮尿糖‬病（也有说是‮脏心‬病）这项检验‮需而‬要抽取血液‮，时‬徒弟们要求大‮多师‬抽一针‮的筒‬血，要滴‮佛在‬牌上‮希，‬望能此批‮牌佛‬能多点‮师大‬的圣‮，料‬以达‮更到‬好的护体效‮，果‬并做为‮批该‬佛牌的‮后最‬加持‮式仪‬。大师欣然应允。由于血‮有量‬限，共滴了2000多尊，其实‮上滴‬去的并不是纯血，‮庙寺‬方还‮血在‬液中加‮了入‬圣料的，不然一‮筒针‬也不够滴2000尊。 虽‮大说‬师因病住院，佛‮并牌‬非由LP培大师‮自亲‬完成最后‮血滴‬仪式，‮并也‬未亲手涂油‮金贴‬。但可以确认的是此‮佛批‬牌确实‮师是‬父督制的没错‮后。‬来由于大师经‮院医‬检查后认为心‮有脏‬问题，在完成‮术手‬后回寺休养，‮庙寺‬也在来年2537年才正式推‮此出‬期佛牌。 其实此期‮牌佛‬是比较有‮议争‬性的，但就‮用其‬料、市场传闻‮争和‬议性而言，是具有‮大较‬的收藏意义‮。的‬ ⚠此佛牌‮份成‬有1-LP培大师‮圣的‬血，2-特殊神‮密圣‬腊，3-大师座下铺黄‮晶水‬，4-神秘‮石圣‬比那汤，5-大师亲‮书自‬写之‮管符‬。

#张艺兴饕餮#
一个简单的舞蹈理解。
前话：我对舞蹈和音乐都只是简单地喜欢看和听，并不太懂专业术语，写一点自己对艺兴《饕餮》的浅薄理解。

先上卡司表：（每一个表演者与参与者都值得respect ）
舞蹈：核兴舞器
张艺兴 黄潇 盖盖(王雨蓓) 兔子(兰图) 乔治 腾仔(钱腾) 三金(杨海鑫) 程薇霖 Klash(格瓦斯) Apple(杨麒) 波波(邱志鸿)
编舞师：十一/apple
歌手：张艺兴
作词：李毅杰/张艺兴
作曲：张艺兴/Anti-general
编曲：Anti-general/张艺兴
音乐总监：谭伊哲

引子——古籍中记载的“饕餮”：
《山海经·北次二经》：“……钩吾之山……有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞云：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”
《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”
《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之比之三凶。
《神异经·西南荒经》：西南有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，好自积财，而不食人谷。强者夺老弱者，畏群而机单，名曰饕餮。《春秋》（即《左传》言饕餮者，缙云氏之不才子也。”

歌词解析
饕餮二字，贪财为饕，贪食为餮，天下四凶之一，是贪婪之徒的象征。
因为贪婪，吃人时过于性急，把自己的身体也一同吞下，只留了个脑袋。可即便如此，也放不下心中的欲念，就靠着个脑袋也要四处觅食。

“ei 这臭名昭著的饕餮
“ei 这贪图享乐填不满这妖孽
“ei 吃掉了自己的身体
“一个头还要继续吃
“eat it ate it 死了都要吃
“饕餮 yeah
“driving yeah
“饕餮 yeah
“driving”

歌词寥寥几句讲白了饕餮的传说与贪婪，eat、ate、driving，在吃、曾经吃、继续吃，停不下地吃，肚子里填满了食物，也填满了无止境的欲、望、念。
这里要注意的是歌词以driving结尾，也与舞蹈的ending是呼应的（见下述）

舞蹈
（以下角色以舞者名字代替便于区分）

舞蹈一开始，由apple手持拨浪鼓在那嬉戏，接着旁边的程薇霖从她背后出现，动作在询问apple在玩什么，并且表示自己也想要。
——apple是持有者，而程薇霖是想拥有者。拨浪鼓代表了一种apple表演的角色，也就是这场舞蹈主角、中心的小孩，她所拥有的一种东西。

两个小孩在玩闹、嬉戏，但是注意表情与动作稍有不同，拥有者apple是一脸玩乐的表情，而想拥有者程薇霖则是想抢夺拨浪鼓而得不到的不高兴的模样。
——想拥有者程薇霖，产生了欲望、贪婪与不满，而这种心理引起了躲藏她们身后的凶兽的注意。

而此段前奏的背景音中，有很低沉地像是野兽呼吸的声音，一直伴随着琵琶和小孩嬉戏的舞蹈。
——这代表着饕餮就在他们身旁，默默地注视着他们；在舞蹈中，核兴舞器其他队员组成的一个饕餮脑袋，就在这沉闷地呼吸声中，静静地立在一旁：那是一双硕大的暗夜的眼，一张闭拢也掩盖不住凶恶獠牙的血盆大口。

随着一声鼓响、一声嘶吼，灯光灼亮，饕餮行动，张开了大嘴，咬向了嬉戏中的两个小孩。
第一次没有吃到。而两个小孩依旧在因为一个拨浪鼓而嬉戏着。
饕餮合上了嘴，他开动了自己那笨拙的大脑筋，想到似乎是apple手中的拨浪鼓干扰了他的进食，他放出元神——张艺兴，让他也去抢夺拨浪鼓。这一招竟奏效了，拨浪鼓掉在了地上。
也或许这贪念满脑子的饕餮也想去抢夺拨浪鼓，却把玩乐的两个小孩吓了一跳，拨浪鼓掉在了地上。

apple觉着好玩，过去推开了拨浪鼓。程薇霖急忙去抢夺，却因为这一瞬间的欲念过盛，触动了饕餮的感应——就在这一瞬间，饕餮把程薇霖吞入腹中。
程薇霖在饕餮嘴中翻滚，饕餮的大嘴张张合合，咀嚼着她。
终于程薇霖也被饕餮同化——她穿上了黑色的外套，和其他队友融为一体。
而apple捡起了拨浪鼓，又高高兴兴手舞足蹈。

拨浪鼓随着音乐在apple手中上下舞动，饕餮的大嘴也随着拨浪鼓上下摆动，盖盖、三金、兔子在饕餮大脑袋上方翩翩起舞，柔美的waacking，如同凶兽飘然的心——他又吃下一个带着欲望的人，他欲望的身子变得越来越壮实、越来越庞大，他以为自己终将这般下去，然后变成最凶悍的神兽。

然后饕餮把拿着拨浪鼓的apple也吞进了口中。
他咀嚼着、同化着、引诱着，apple在饕餮的嘴中被引诱、被同化、被咀嚼……
当巨嘴合拢收紧的那一刻，一只手从中间伸了出来，举着那一个拨浪鼓。
咚咚咚咚！
拨浪鼓一晃，一摇，饕餮崩解了。
而apple依旧拿着拨浪鼓，纯真地笑着。

这是一个欲望的引诱下，却坚守初心的赤子的故事。（这是我的理解）
《道德经》有言：“含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。”
含德之厚者，如同新生的婴儿一般，毒虫不叮，禽兽不搏，天真无邪，在柔弱中充满生机和活力，身心都是积极的状态。在道家中，这是得道者最高的德性与境界。
而apple饰演的这个孩童角色就有着这样的赤子之心，一灵不昧，可以通神，凶恶的饕餮伤害不了她，堕落的欲望也蛊惑不了她。所以最终饕餮败于她手。

但是饕餮消失了吗？
并没有。
还记得歌词里的driving吗？以driving结束唱词，意味着贪念是无法消除的，它会继续下去，持续地存在下去。
那双硕大的暗夜的眼仍在无邪的apple身后闪耀着。饕餮是欲望，欲望即饕餮，只要世间的欲望贪婪不消失，饕餮也不会消失。
甫出生的赤子是没有欲望的，也没有贪婪之念的，但是随着时间的增长、社会的洗礼，欲望都会在心中留下一席之地。
赤子在饕餮的贪婪之海中翻滚了一圈，她也是在挣扎的——apple与饰演饕餮的队友们一同舞蹈，也在挣扎中选择：或者同化沉沦，或者维持初心。《饕餮》的最后，她选择了初心，保持了本心，不为欲望所引诱，保留着那一颗赤子之心。

拨浪鼓在舞蹈中，便也就是这颗赤子之心，美味而强大，所以连饕餮都被它吸引了想去抢夺。
但是有欲望杂念的人、神、兽、魔，谁可以得到这样强大而纯粹的美好呢？
都无法得到。
美好是贪念的对立面，在选择贪婪的那一刻，美好已经离你远去。这都是自己的选择。

舞蹈最后，赤子与饕餮的暗影共存，但她选择的只有本心与赤诚。

——————

另一种解读。

拨浪鼓是apple所本来拥有的强大与美好，与她同一族类的程薇霖也想拥有，便去抢夺。
但是这是apple自己的东西，程薇霖想夺取，更大的怪兽饕餮也想夺取。弱小者程薇霖想抢，强大者饕餮欲蛊惑同化。
程薇霖受不住诱惑被吞噬，饕餮吞掉了apple，以为能把她也一样吞噬、同化成贪婪欲念的奴隶。
但是他们总也没想到，apple是世间如此少见的赤子，她选择了本心，选择了坚守，即便饕餮之徒永伴身侧，也像一束光、一颗剔透的水晶，傲然立于欲望山堆中——
——闪耀。

这是张艺兴，
也是千千万万个坚守本心、拒绝饕餮的你、我、他。

#张艺兴饕餮舞台#

附图：P1狍鸮，P2饕餮纹，P3 P4卡司表

#张艺兴[超话]#