#杨幂[超话]#学佛人在人间要学会三个“容”:第一,容言,容许别人怎么样讲话;第二,心里要“容事”,能把事情放在心中;第三,容人。
好话、坏话、刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就有风度,这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言,哪些是恶语。还要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,凡事都要装在心中,而且要一丝不苟地去做。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,好事加紧朝着更好的方向去办,窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就听得进好话,不能接受别人的意见,这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情,不要因为它很容易做,就轻视它;不要因其苦而放弃它;不要因其难而退缩;不要因有功而自傲;也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人,很有能力的人,还是有功过之人,我们学佛人要一视同仁,以诚相待。无论是常人、能人,还是有功过之人,只是能力有大小,职务有高低,功过有区别,但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心,宽容之心,以诚之心,这是做人尊重别人的准则。以貌取人,那是一个俗人;以看别人的衣服穿得好坏取人者,那是一个庸人;以财取人者,那是一个小人。无论地位卑贱,年龄大小,有功还是有过,均能以诚待之,方为容人,容人才能得人心,得人心者,方能被他人和别人所包容。
好话、坏话、刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就有风度,这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言,哪些是恶语。还要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。
第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,凡事都要装在心中,而且要一丝不苟地去做。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,好事加紧朝着更好的方向去办,窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就听得进好话,不能接受别人的意见,这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情,不要因为它很容易做,就轻视它;不要因其苦而放弃它;不要因其难而退缩;不要因有功而自傲;也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人,很有能力的人,还是有功过之人,我们学佛人要一视同仁,以诚相待。无论是常人、能人,还是有功过之人,只是能力有大小,职务有高低,功过有区别,但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心,宽容之心,以诚之心,这是做人尊重别人的准则。以貌取人,那是一个俗人;以看别人的衣服穿得好坏取人者,那是一个庸人;以财取人者,那是一个小人。无论地位卑贱,年龄大小,有功还是有过,均能以诚待之,方为容人,容人才能得人心,得人心者,方能被他人和别人所包容。
有一个“契合定律”:
无论是朋友,工作还是恋爱,如果你感到与对方特别契合,沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现,你知道这是什么吗?
1%的可能是你遇到了灵魂伴侣,99%的可能是你遇到了阅历、智商、情商都在你之上的人,而对方不过是在向下兼容而已。
人生一世,会遇到形形色色的很多人。
当遇到一个凡事尊重欣赏你的人,很可能并不是你很优秀,而是对方在各个方面都胜于你,且包容力很强。
能容的人,不但服众,还受人尊敬。
能容言,会容人,可容事,是一个人最了不起的才华。
#修行# #道教# #道教[超话]# #道教知识[超话]# #修行[超话]# #闻道行道# #青岛# #崂山# #崂山太清宫# #生活百科#
无论是朋友,工作还是恋爱,如果你感到与对方特别契合,沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现,你知道这是什么吗?
1%的可能是你遇到了灵魂伴侣,99%的可能是你遇到了阅历、智商、情商都在你之上的人,而对方不过是在向下兼容而已。
人生一世,会遇到形形色色的很多人。
当遇到一个凡事尊重欣赏你的人,很可能并不是你很优秀,而是对方在各个方面都胜于你,且包容力很强。
能容的人,不但服众,还受人尊敬。
能容言,会容人,可容事,是一个人最了不起的才华。
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一早起来,白岩要整理装备,如溪带我去松赞林寺拜佛,点灯,一个喇嘛给我一个手串,同时说开过光的,是缘,但心里很平静,自18年第一次进藏告诉自己“慢下来”,这两年确实心性有变化。但还是带上了,傻瓜那边还有开过光佛珠和千手观音玉件,笨蛋在等待刷金。
顺路送如溪到大理,和白岩到昆明,晚上聊了很多,白岩和如溪都是做艺术类相关的,聊起我们读过的书,白岩说“磊哥,你缺乏对美的认识”。确实,从小学的童话故事到初中的帝王传记,再到高中的企业家传记,商人传记,政治家传记,再到大学的宗教类传记以及一些类似悲惨世界的小说等等,我读过的书都是人心人性人生,但没有生活。林语堂的《生活的艺术》还有去年读的《瓦尔登湖》倒是对生活的美的发现,可是对我的影响不大,这是我缺乏的。
人世纷纷,以为对人心人性了解并结合现实解决了遇到的问题;以为战胜了大意,轻信,贪婪;以为“希望身边的人都好”就是仁心,以为容人容事眼界心胸都有了,唉!应该是肤浅的认知,自己的心性差得远呢,但有一点,历史无数次证明:如果心性跟不上,财富的增加只会是陷阱。
和白岩讨论一下,最后得出一个解决方式之一,一个字“静”,家人一直是我唯一的软肋,我是不是应该暂时放下对家人的执念,按照自己的想法意愿堂堂正正淡淡丰富的生活呢……
顺路送如溪到大理,和白岩到昆明,晚上聊了很多,白岩和如溪都是做艺术类相关的,聊起我们读过的书,白岩说“磊哥,你缺乏对美的认识”。确实,从小学的童话故事到初中的帝王传记,再到高中的企业家传记,商人传记,政治家传记,再到大学的宗教类传记以及一些类似悲惨世界的小说等等,我读过的书都是人心人性人生,但没有生活。林语堂的《生活的艺术》还有去年读的《瓦尔登湖》倒是对生活的美的发现,可是对我的影响不大,这是我缺乏的。
人世纷纷,以为对人心人性了解并结合现实解决了遇到的问题;以为战胜了大意,轻信,贪婪;以为“希望身边的人都好”就是仁心,以为容人容事眼界心胸都有了,唉!应该是肤浅的认知,自己的心性差得远呢,但有一点,历史无数次证明:如果心性跟不上,财富的增加只会是陷阱。
和白岩讨论一下,最后得出一个解决方式之一,一个字“静”,家人一直是我唯一的软肋,我是不是应该暂时放下对家人的执念,按照自己的想法意愿堂堂正正淡淡丰富的生活呢……
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