《三界查事》为什么灵、准？其查命、改命依托均来自《太上感应篇》
三界查事是对一个人命运的把脉会诊，不查事永不知今生影响你命运的所有因素！
三界查事法可完整地查出三界之内影响自身命运的根本原因，犹如中医把脉对症下药、先找准病症的根本原因、继而针对性的解决问题。比如消孽债、调理风水、超度、功德回向等等。犹如中医把脉而后对症下药，从根本解决问题！
三界查事法为何不同于普通算命查事：
通天神算，算天算地，难算一生沉浮。
铁口直断，断神断鬼，难断三世因果。
芸芸众生，有几人不是围绕这一世的命运算来算去？或准或不准、即便全准却又有何意义呢？算的越是准确越是让人感到命运无法改变！算的越准越是让人消极的看待命运。路人皆知用八字可看出人一生的灾煞吉凶，可又有几人知晓自己缘何会有这般命运？今生就是一出戏，导演早已安排好你的角色，而这个剧其实就是前世乃今生。
本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
道教正一派孙老师长期为有缘福主举行还阴债、超度、化解童子煞、龙宫催财补库等转运祈福法会，欢迎新老福主咨询！
微信号：sun13441341
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三界查事是对一个人命运的把脉会诊，不查事永不知今生影响你命运的所有因素！
三界查事法可完整地查出三界之内影响自身命运的根本原因，犹如中医把脉对症下药、先找准病症的根本原因、继而针对性的解决问题。比如消孽债、调理风水、超度、功德回向等等。犹如中医把脉而后对症下药，从根本解决问题！
三界查事法为何不同于普通算命查事：
通天神算，算天算地，难算一生沉浮。
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芸芸众生，有几人不是围绕这一世的命运算来算去？或准或不准、即便全准却又有何意义呢？算的越是准确越是让人感到命运无法改变！算的越准越是让人消极的看待命运。路人皆知用八字可看出人一生的灾煞吉凶，可又有几人知晓自己缘何会有这般命运？今生就是一出戏，导演早已安排好你的角色，而这个剧其实就是前世乃今生。
本门三界查事法脉为道教正一派如意门天医堂
很多人上来就说你给我补补财库！如果你命中无财库，我给你补财库你会有效果吗？钱一样花了却达不到你的愿望！
三界查事可以查出命中是否有财库，无财库的也有另外的催财化解方案。可以查出因祖先原因带来的婚姻、事业不顺，如果是此原因，那你做催婚法事也是效果甚微。而是要从超度祖先的层面去着手。
所以三界查事是有必要进行的改运第一道程序。
【三界查事法】所依托的查命、改命原则均来自《太上感应篇》：
一、《感应篇》原文：“天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
从这一段讲的我们可以明白两条：
1、上天有专门赏善罚恶之神，本门神传招财秘法【财神体】之【三界查事法】就是依托本门秘传坛图，坛图之上就有“赏善罚恶司”，财神体不仅只是给人催财、改运，更是让世人在钱财的舍和得之间，明白舍、得的道理，教化人心，也是一种赏善罚恶。
2、生活中如果出现这些情况的人，“。。。贫耗（挣钱少，生活贫寒艰难），多逢忧患（生活中忧虑的事情多，比如子女，比如工作，比如房贷等等），人皆恶之（不招人待见，小人多，不被领导重用，被人算计、被人骗等等），刑祸随之（车祸、灾祸、小偷、受伤、手术等等），吉庆避之（运气差，好事总是轮不到他），恶星灾之（口舌是非多，事多）。”出现这些情况多的人，必是有过之人，上天惩罚。每个人受生之时，都领了一甲子（即六十年的寿命），此处的“算”即指人的寿命，“算尽则死”，所以，我们也可以这么认为：只要不慢六十岁去世之人，必是上天取其性命，必是“过”多而不知、不改之人呐！
二、“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
三台六星。上台司命。
中台司福。下台司禄。
南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。人不见而鬼神见之。三台：指上台星君，中台星君，下台星君。北斗：指贪、巨、禄、文、廉、武、破七星君。纪算：十二年为一纪，一百天为一算。
“南斗注生，北斗注死，”道教有禳星科仪，即为祈命延寿消灾之道{如诸葛亮祖师曾燃灯七盏，向七星神祈祷。在每个人头上{举头三尺有神灵}都有三台北斗星神，分司检察，根据所犯罪恶的大小多少来削减他的寿命和福禄。大的罪恶一次要削去十二年的寿命，小的罪恶也要减去一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
三尸神：又称三彭，居于人的脑中、心中和肾中，凡起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。庚申：指天干和地支相配的日期，两个月一次。天曹：指天界的衙门。
人作恶事，，侥幸心理只能是徒然的欺骗自己，是瞒不过身中之神的。三尸神会在庚申日的晚上到天曹如实禀告你所犯的罪恶。如果不想让他告自己的状，唯一的办法就是“要想人不知，除非己莫为。”
月晦之日，灶神亦然。
月晦：指每月的最后一天。灶神：指灶王爷。每月的最后一天，灶王爷也会到天曹如实禀告其全家的善行和恶事。这也是为什么灶神为家运主神。
【三界查事】是改运的基本法门，数年前经本门传出后全国流行，甚至被广泛山寨。请有缘的网友一定要认清，切勿上当受骗！三界查事是通过祖师和神灵加持请来缘主的累世冤亲债主、查出三界中影响命运的根本原因,然后予以针对性的解决。
比如还阴债、消孽债、超度、功德回向、修缮祖先阴宅等等。犹如中医把脉而后对症用药如此解决命运中的各种不如意立竿见影，绝非算卦预测那么简单表面毫无意义！
三界查事虽然叫查事，其实不仅仅是查，而是在办事，而是解决问题，是替三界在办事，是用我们悲天悯人的情怀、正一不二的正气，为三界阴阳不调的众生送去了最大的关爱！让他们离苦得乐、转危为安。很多事情，通过我们的查、办、须臾片刻之间就协调好三界的关系，把冤亲债主妥善安置，让辛苦飘荡许久的灵魂可以升天，这不仅仅是下几条断语就能够解决的，他背后潜藏的是作为法官、判官自身具备的能力。
三界查事的人，都是三界的判官，掌握三界查事的人，都是阴阳的法官，只有经过师门的传承、过功，三界才认可这个公证人，光会打几个卦，说几个判词，是解决不了任何问题的，没有师父给与的能量，没有师门的兵马，三界查事就不会灵验。
道教正一派孙老师长期为有缘福主举行还阴债、超度、化解童子煞、龙宫催财补库等转运祈福法会，欢迎新老福主咨询！
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每一位想要做老师的人，一开始的初心一定都有为他人服务，做一些具有意义价值感的事情。
都相信光明，相信人心。
想着可以指引他人，带着他人走出思想困惑迷局的美好初心，帮助他人去理解我们这个世界的复杂性是多么的重要。
因为，我小时候没人指引我，所以会觉得做一位引路人是很有价值感的事情。
而大部分的人都缺乏自我意识，所以那些想做老师的人，后来都被外界影响没有了耐心和信心做一名初心依旧的老师。
不论我在做什么，我都有一种感觉，我对我自己很诚实。
我知道我自己正在经历的一切，我也知道一切都会过去，我也知道我会老去死掉。
可能因为知道，人在死前会总是想要睡觉，所以总是对睡觉有一种无奈或者焦虑。
我们并不是单纯以为，自己怎么过都可以，就不用顾及他人的感受。
如同穿着打扮奔放的女孩，她说她不是你想上就能上的人，她只是在自由的做自己。而你却觉得她应该需要穿上合体面的服装，这是对她自己的尊重。
每个人都为了自己的生活，已经精疲力尽。没有自暴自弃这就已经是最好的方式。
每个人都有自己心中的伤疤与一地鸡毛，有时候我们只能接受糟糕的现实，然后自我安慰，一切都会好起来的。
有时候大大小小的事情，让我们的心中，没有位置再容纳他人。
但是不管怎么样，都尽量不要让出现在身边的人，因为经历支离破碎的事情，变得自暴自弃，甚至走上不归路。
失败，从某种意义上来说，其实指的是希望。不再拥有希望。
破败的城堡，不只是毫无希望的，这证明了存在的价值。
正如托尼所说：“我拍下人们的啼哭、笑声、恐惧、低语、所爱的和所恨的事情。我觉得只有这样电影才有意义，对于我来说镜头既是显微镜又是望远镜，他该被用来研究一切关于人的事物，这是我拍摄电影的一贯原则。”
但是对于观众来说，这种镜头无疑是具有致命的杀伤力的。他不留一丝余地地将人生的真相拨开放在你面前。越感到疼痛就越发感觉到清醒，直到你承认自己的无助与懦弱才真正的开始获得自我救赎。
《超脱》这部影片曾获得第二十四届东京国际电影节最佳影片提名，而导演凭借他个人迥异的视觉风格，获得东京国际电影节最佳艺术贡献奖。
我从未如此深刻的感受到与灵魂相距甚远，而我的存在却如此真实。
人类作为社会性的动物，天生就具有五大需求。这五大需求是什么？
第一是感情连接，第二是独立自主，第三是追求价值感，第四是获得安全感，第五是具有爱的能力。
我们如何让一个自甘堕落的人，重拾对生活的希望？
让他们打开自己，跟外界连接，不要拒绝他人的善意。
给他人以尊重，情感是相互的，首先有人要先给予，然后当对方被触动的时候会感觉到温暖，而两个人这样的相互支持，相互关心，这就是人情。
看见对方的存在，看见对方心底里的诉求。
人不能封闭自己。如果封闭自己，就注定会孤独、痛苦。如果人与人之间加强连接的话，那么很多痛苦、难过就能被释放。
在电影中的开头有一个铅笔画的那个动画，到最后是一个牢笼，而牢笼一下子就变成了一个沙漏。这里暗示着是想让时间来冲破这个牢笼，牢笼也就是禁锢自己的这个精神枷锁。
与原生家庭的感情疙瘩，是我们的第一道精神枷锁。在成为父母之前，人们应该先确定自己达到了那个标准。
世界上所有的培训与考试，都不如学会如何做好父母这门功课重要。
不管受了再大的伤害，受再大的伤，也不要把自己封闭，要敢于表露自己的情感，敢于去打开自己，跟外界连接。
但是要打开自己需要很大的勇气，因为当你敞开自己的时候就等于把自己内心最柔弱的一面展示给别人。假如让你敞开的人不懂得同理，不接纳，不理解你而觉得你很奇怪，甚至嘲讽你的话，那这个对于敞开心扉的这个人来说打击就是沉重的，也是致命的。
当孩子不管有再大的愤怒，父母第一时间不是指责孩子，而是坚定的告诉他们：我在这里。你的父母，你的家人，在这里。不管发生什么，我们都是一起承担的家人。
人与人之间的感情如何破裂的？情感是怎么降温的？
就是一方不愿意表达，不愿意敞开自己，不愿意把这种难受说出来。当自己自我封闭的时候，这种感情的交流就已经中断了。
在我们身边可以发现有一些婚姻出现问题的家庭，很多都是在婚姻关系中一方把自己封闭了。
当这种情感交流越来越少时，而这种封闭越来越久时，那么夫妻关系就会恶化。
如果在原生家庭中父母没有跟孩子连接好，走不进孩子的内心，那孩子一定会封闭自己的。在进入婚姻关系后他也会想方设法的连接，留住这份连接，无论如何也要抓住这个感情的寄托。
有稳定的感情寄托，也让我们感觉自己被接纳，被看见，也会有安全感。所以，这也是为什么会有成家立业的说法。
有了家，心安定下来，你就不会觉得心灵飘荡，没有归属感。有了安全感，你才能安心的把精力投向外界发展。然而把安全感寄托在任何人事物上面，都不如把底层安全感建立在自己身上。
自我内心健康有安全感的人，能看到别人的付出，能够同理他人，而且以别人想要的方式来安慰，跟人去连接。这样的人不容易受伤，而且很容易就在当下，会活得比较滋润自在。
都相信光明，相信人心。
想着可以指引他人，带着他人走出思想困惑迷局的美好初心，帮助他人去理解我们这个世界的复杂性是多么的重要。
因为，我小时候没人指引我，所以会觉得做一位引路人是很有价值感的事情。
而大部分的人都缺乏自我意识，所以那些想做老师的人，后来都被外界影响没有了耐心和信心做一名初心依旧的老师。
不论我在做什么，我都有一种感觉，我对我自己很诚实。
我知道我自己正在经历的一切，我也知道一切都会过去，我也知道我会老去死掉。
可能因为知道，人在死前会总是想要睡觉，所以总是对睡觉有一种无奈或者焦虑。
我们并不是单纯以为，自己怎么过都可以，就不用顾及他人的感受。
如同穿着打扮奔放的女孩，她说她不是你想上就能上的人，她只是在自由的做自己。而你却觉得她应该需要穿上合体面的服装，这是对她自己的尊重。
每个人都为了自己的生活，已经精疲力尽。没有自暴自弃这就已经是最好的方式。
每个人都有自己心中的伤疤与一地鸡毛，有时候我们只能接受糟糕的现实，然后自我安慰，一切都会好起来的。
有时候大大小小的事情，让我们的心中，没有位置再容纳他人。
但是不管怎么样，都尽量不要让出现在身边的人，因为经历支离破碎的事情，变得自暴自弃，甚至走上不归路。
失败，从某种意义上来说，其实指的是希望。不再拥有希望。
破败的城堡，不只是毫无希望的，这证明了存在的价值。
正如托尼所说：“我拍下人们的啼哭、笑声、恐惧、低语、所爱的和所恨的事情。我觉得只有这样电影才有意义，对于我来说镜头既是显微镜又是望远镜，他该被用来研究一切关于人的事物，这是我拍摄电影的一贯原则。”
但是对于观众来说，这种镜头无疑是具有致命的杀伤力的。他不留一丝余地地将人生的真相拨开放在你面前。越感到疼痛就越发感觉到清醒，直到你承认自己的无助与懦弱才真正的开始获得自我救赎。
《超脱》这部影片曾获得第二十四届东京国际电影节最佳影片提名，而导演凭借他个人迥异的视觉风格，获得东京国际电影节最佳艺术贡献奖。
我从未如此深刻的感受到与灵魂相距甚远，而我的存在却如此真实。
人类作为社会性的动物，天生就具有五大需求。这五大需求是什么？
第一是感情连接，第二是独立自主，第三是追求价值感，第四是获得安全感，第五是具有爱的能力。
我们如何让一个自甘堕落的人，重拾对生活的希望？
让他们打开自己，跟外界连接，不要拒绝他人的善意。
给他人以尊重，情感是相互的，首先有人要先给予，然后当对方被触动的时候会感觉到温暖，而两个人这样的相互支持，相互关心，这就是人情。
看见对方的存在，看见对方心底里的诉求。
人不能封闭自己。如果封闭自己，就注定会孤独、痛苦。如果人与人之间加强连接的话，那么很多痛苦、难过就能被释放。
在电影中的开头有一个铅笔画的那个动画，到最后是一个牢笼，而牢笼一下子就变成了一个沙漏。这里暗示着是想让时间来冲破这个牢笼，牢笼也就是禁锢自己的这个精神枷锁。
与原生家庭的感情疙瘩，是我们的第一道精神枷锁。在成为父母之前，人们应该先确定自己达到了那个标准。
世界上所有的培训与考试，都不如学会如何做好父母这门功课重要。
不管受了再大的伤害，受再大的伤，也不要把自己封闭，要敢于表露自己的情感，敢于去打开自己，跟外界连接。
但是要打开自己需要很大的勇气，因为当你敞开自己的时候就等于把自己内心最柔弱的一面展示给别人。假如让你敞开的人不懂得同理，不接纳，不理解你而觉得你很奇怪，甚至嘲讽你的话，那这个对于敞开心扉的这个人来说打击就是沉重的，也是致命的。
当孩子不管有再大的愤怒，父母第一时间不是指责孩子，而是坚定的告诉他们：我在这里。你的父母，你的家人，在这里。不管发生什么，我们都是一起承担的家人。
人与人之间的感情如何破裂的？情感是怎么降温的？
就是一方不愿意表达，不愿意敞开自己，不愿意把这种难受说出来。当自己自我封闭的时候，这种感情的交流就已经中断了。
在我们身边可以发现有一些婚姻出现问题的家庭，很多都是在婚姻关系中一方把自己封闭了。
当这种情感交流越来越少时，而这种封闭越来越久时，那么夫妻关系就会恶化。
如果在原生家庭中父母没有跟孩子连接好，走不进孩子的内心，那孩子一定会封闭自己的。在进入婚姻关系后他也会想方设法的连接，留住这份连接，无论如何也要抓住这个感情的寄托。
有稳定的感情寄托，也让我们感觉自己被接纳，被看见，也会有安全感。所以，这也是为什么会有成家立业的说法。
有了家，心安定下来，你就不会觉得心灵飘荡，没有归属感。有了安全感，你才能安心的把精力投向外界发展。然而把安全感寄托在任何人事物上面，都不如把底层安全感建立在自己身上。
自我内心健康有安全感的人，能看到别人的付出，能够同理他人，而且以别人想要的方式来安慰，跟人去连接。这样的人不容易受伤，而且很容易就在当下，会活得比较滋润自在。
我本就是个孤独的灵魂
没爱过 确实我没爱过
我一直觉得自己的灵魂是飘荡的
尤其是假期我爸妈给我整这么个事之后
我没法依赖任何人 我一直就是独立的灵魂
我也一直focus自己的利益 不想让别的事影响我的利益 和现在的很多朋友聊天时候 感受不到灵魂的交流 也没法救赎我
依赖的感觉 救赎的感觉 我没体会过
我也不知道未来有没有一个人能拯救我
因为你没爱过
我确实没爱过
没爱过 确实我没爱过
我一直觉得自己的灵魂是飘荡的
尤其是假期我爸妈给我整这么个事之后
我没法依赖任何人 我一直就是独立的灵魂
我也一直focus自己的利益 不想让别的事影响我的利益 和现在的很多朋友聊天时候 感受不到灵魂的交流 也没法救赎我
依赖的感觉 救赎的感觉 我没体会过
我也不知道未来有没有一个人能拯救我
因为你没爱过
我确实没爱过
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