元曲中的冬日风光，丝毫不逊唐诗宋词！
天净沙·冬
白朴
一声画角谯门，半庭新月黄昏，
雪里山前水滨。
竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。
【选评】《天净沙·冬》是元曲作家白朴创作的小令。这首小令运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。此曲选择一个黄昏的城郊作为描绘冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象，表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。
寿阳曲·江天暮雪
马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
【选评】这首小令以“天将暮”起笔，点明时间，为整个画面铺垫了一层幽探的色彩，奠定了全曲的基调。第二句“雪乱舞”，笔锋承接上句，紧扣题目·写雪景，“舞”字暗示出有风，“乱”字则突出了风的强，,隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势，凌虚造景，可谓“不着一字，尽得风流”。
大德歌·冬
关汉卿
雪纷纷，掩重门，
不由人不断魂，瘦损江梅韵。
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？
好一个憔悴的凭栏人。
【选评】在大雪纷飞，家家紧闭重门这样严寒的日子里，冒雪凭栏遥望远方归人。在漫天风雪中，惟有她依栏远望、凝思，表达思念之情的深沉严冬都封杀不了。此句一扫上文所言绝望的情绪，显示出一个少妇对爱情的执着追求和坚强的性格。
驻马听·吹
白朴
裂石穿云，玉管宜横清更洁。
霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。
人静也，一声吹落江楼月。
【选评】作者在短短的八句中，写出了三个阶段笛声的变化特点：起处的突兀，中间的丰富，结尾的余韵；更以丰富的联想，贴切的比喻，生动的夸张，自然巧妙、毫无斧凿之痕的用典写出了自己对笛曲的独特感受。
水仙子·咏雪
乔吉
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，
大灰泥漫了三千界。
银棱了东大海，探梅的心噤难捱。
面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，
粉缸儿里舞榭歌台。
【选评】曲子开头写大雪如冰冷无香的柳絮扑向大地，又如冻成片的梨花。接着用“大灰泥漫了三千界”，进一层烘托飞雪之大。从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，由远及近，凡高到低，尽情描摹，面对如此大雪和酷寒天气，那些喜欢踏雪赏梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗语，生动形象，把用典与俗语巧妙地融合于一起，别具艺术魅力。
人月圆·雪中游虎丘
张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。
兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。
老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
【选评】《人月圆·雪中游虎丘》是元代张可久所写的一首散曲。这是一首记游的欺曲。在记实中抒发了自己的感慨。表达了自己对国事和人生的看法。作者由美丽的如同传说中的真真一样的梅花起兴，将眼前的景物与过去的史实联系起来，表达了自己对历代先贤的追思，对兴亡遗恨的痛楚，对壮志难酬的悲愤。
蟾宫曲·雪
薛昂夫
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，
你自评跋，那个清高，那个粗豪？
【选评】小令主要运用了比喻、用典、反问等手法。开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考耐人寻味。
骂玉郎过感皇恩采茶歌
钟嗣成
鸳鸯瓦冷霜华重，渐凛冽酿寒冬。
重帘不卷金钩控。
天气严，风力威，冰撕冻。
律应黄钟，绣线添红。
日迎长，云纪瑞，岁成功。
彤云遍野，瑞雪漫空。
压寒梅，欺劲竹，秀孤松。
谢天公，庆时丰，烧残爆竹一年终。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
【选评】钟嗣成写了四时景象的曲，这是与冬天的。在此作中，作者将冬天的景象“天气严，风力威，冰撕冻”写出，有天气景象，还有自然景物，如“压寒梅，欺劲竹，秀孤松”，还有人情，如“烧残爆竹一年终”。这首元曲完全可看作是冬天的全景描绘。
凭栏人.寄征衣
姚燧
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，妾身千万难。
【选评】此曲写妻子想给外出的丈夫寄衣时的复杂心情；不寄衣怕夫挨冷，寄去又怕丈夫不归，以免有“悔叫夫婿觅封侯”之悔。这首小令在构思上的主要特点，是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画，表现了妇人的复杂微妙的心理，寄与不寄都渗透了深挚的感情。
清江引·咏梅
贯云石
南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。
偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。
有时节暗香来梦里。
【选评】《清江引·咏梅》是元代贯云石创作的一首散曲，共有四首。全篇咏物，句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者崇尚高洁，不慕名利的高尚人格的写照。诗中运用对偶、拟人手法，写梅花偏偏喜欢与“雪月”交朋友，不招惹趋炎附势的蜂蝶，表现了诗人贞洁自守、不逐流俗的高尚品格。此曲格调明朗，曲境活泼，韵律谐美，用语工巧，读来令人满口生津，回味无穷。
殿前欢·梅花
【选评】作者说自己与梅花浑成一体，无法分辨，蕴含着以梅花高尚纯洁的品格自喻的用意。此曲前段用语典雅，后段用语通俗，在描绘中渗和着哲理，这在散曲中别开生面。
天净沙·冬
白朴
一声画角谯门，半庭新月黄昏，
雪里山前水滨。
竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。
【选评】《天净沙·冬》是元曲作家白朴创作的小令。这首小令运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。此曲选择一个黄昏的城郊作为描绘冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象，表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。
寿阳曲·江天暮雪
马致远
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
【选评】这首小令以“天将暮”起笔，点明时间，为整个画面铺垫了一层幽探的色彩，奠定了全曲的基调。第二句“雪乱舞”，笔锋承接上句，紧扣题目·写雪景，“舞”字暗示出有风，“乱”字则突出了风的强，,隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势，凌虚造景，可谓“不着一字，尽得风流”。
大德歌·冬
关汉卿
雪纷纷，掩重门，
不由人不断魂，瘦损江梅韵。
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？
好一个憔悴的凭栏人。
【选评】在大雪纷飞，家家紧闭重门这样严寒的日子里，冒雪凭栏遥望远方归人。在漫天风雪中，惟有她依栏远望、凝思，表达思念之情的深沉严冬都封杀不了。此句一扫上文所言绝望的情绪，显示出一个少妇对爱情的执着追求和坚强的性格。
驻马听·吹
白朴
裂石穿云，玉管宜横清更洁。
霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。
人静也，一声吹落江楼月。
【选评】作者在短短的八句中，写出了三个阶段笛声的变化特点：起处的突兀，中间的丰富，结尾的余韵；更以丰富的联想，贴切的比喻，生动的夸张，自然巧妙、毫无斧凿之痕的用典写出了自己对笛曲的独特感受。
水仙子·咏雪
乔吉
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，
大灰泥漫了三千界。
银棱了东大海，探梅的心噤难捱。
面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉宅，
粉缸儿里舞榭歌台。
【选评】曲子开头写大雪如冰冷无香的柳絮扑向大地，又如冻成片的梨花。接着用“大灰泥漫了三千界”，进一层烘托飞雪之大。从扑面飞来的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，由远及近，凡高到低，尽情描摹，面对如此大雪和酷寒天气，那些喜欢踏雪赏梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗语，生动形象，把用典与俗语巧妙地融合于一起，别具艺术魅力。
人月圆·雪中游虎丘
张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。
兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。
老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
【选评】《人月圆·雪中游虎丘》是元代张可久所写的一首散曲。这是一首记游的欺曲。在记实中抒发了自己的感慨。表达了自己对国事和人生的看法。作者由美丽的如同传说中的真真一样的梅花起兴，将眼前的景物与过去的史实联系起来，表达了自己对历代先贤的追思，对兴亡遗恨的痛楚，对壮志难酬的悲愤。
蟾宫曲·雪
薛昂夫
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，
你自评跋，那个清高，那个粗豪？
【选评】小令主要运用了比喻、用典、反问等手法。开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考耐人寻味。
骂玉郎过感皇恩采茶歌
钟嗣成
鸳鸯瓦冷霜华重，渐凛冽酿寒冬。
重帘不卷金钩控。
天气严，风力威，冰撕冻。
律应黄钟，绣线添红。
日迎长，云纪瑞，岁成功。
彤云遍野，瑞雪漫空。
压寒梅，欺劲竹，秀孤松。
谢天公，庆时丰，烧残爆竹一年终。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
【选评】钟嗣成写了四时景象的曲，这是与冬天的。在此作中，作者将冬天的景象“天气严，风力威，冰撕冻”写出，有天气景象，还有自然景物，如“压寒梅，欺劲竹，秀孤松”，还有人情，如“烧残爆竹一年终”。这首元曲完全可看作是冬天的全景描绘。
凭栏人.寄征衣
姚燧
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，妾身千万难。
【选评】此曲写妻子想给外出的丈夫寄衣时的复杂心情；不寄衣怕夫挨冷，寄去又怕丈夫不归，以免有“悔叫夫婿觅封侯”之悔。这首小令在构思上的主要特点，是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画，表现了妇人的复杂微妙的心理，寄与不寄都渗透了深挚的感情。
清江引·咏梅
贯云石
南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。
偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。
有时节暗香来梦里。
【选评】《清江引·咏梅》是元代贯云石创作的一首散曲，共有四首。全篇咏物，句句不离梅花纯洁高雅的品性，同时，又是字字言志，正是作者崇尚高洁，不慕名利的高尚人格的写照。诗中运用对偶、拟人手法，写梅花偏偏喜欢与“雪月”交朋友，不招惹趋炎附势的蜂蝶，表现了诗人贞洁自守、不逐流俗的高尚品格。此曲格调明朗，曲境活泼，韵律谐美，用语工巧，读来令人满口生津，回味无穷。
殿前欢·梅花
【选评】作者说自己与梅花浑成一体，无法分辨，蕴含着以梅花高尚纯洁的品格自喻的用意。此曲前段用语典雅，后段用语通俗，在描绘中渗和着哲理，这在散曲中别开生面。
其实从看到back to the past的歌词那天晚上开始，心情一直低落，又看到swimming pool，我不知道可不可以自大的说，我和哥哥之间确实有着一种resonance，读歌词的时候像在读我自己写的支离破碎的心情，你也想在蓝色里下沉吗，沉在游泳池底，那些痛苦的 会午夜梦回的记忆一次又一次把我们按向水底无法呼吸。
可是春天来了，宝贝，因为有了你所以我不想再那样消沉，我想我可以努力去做一些事情，像你一样写平淡的日记，今天吃了小蛋糕，这很好，今天路边有花开了，这很好，今天收到了泰容的讯息，这很好。像这样 一起，一点点 一点点地往前走，我们会离开游泳池，到天空巡航，在云端潜游的。宝贝，宝贝。
可是春天来了，宝贝，因为有了你所以我不想再那样消沉，我想我可以努力去做一些事情，像你一样写平淡的日记，今天吃了小蛋糕，这很好，今天路边有花开了，这很好，今天收到了泰容的讯息，这很好。像这样 一起，一点点 一点点地往前走，我们会离开游泳池，到天空巡航，在云端潜游的。宝贝，宝贝。
欧阳修被贬夷陵，写下一诗，旷达豪迈，令人推崇备至！
贬谪，对于封建文人来说，向来是一大噩梦。尤其党争剧烈的时候，贬谪最为惨痛。但贬谪却又激发了封建文人的创作心理，呈现出一种鲜明灿烂的文化现象，即贬谪文学。对于绝大多数封建文人来说，贬谪文学是他们一生最重要，也最辉煌的文学，是苦难枝头上绽放的绚丽花朵。像我们很熟悉的北宋文学家苏轼，他的诗词创作就离不开贬谪生涯。
概括来说，就是苏轼在贬谪生涯中，逐渐融合了儒、释、道的一些主要观念，形成了一种旷达豪迈的人生态度。这种人生态度不仅让苏轼战胜了黄州贫厄，也战胜了岭南瘴雨，还成为诗词创作中一种独特的审美意味。如著名的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，就是苏轼被贬黄州时所作。而说到苏轼的旷达豪迈，其实一定程度上也是受到了恩师欧阳修的影响。
《黄溪夜泊》便是欧阳修所作的一首七言律诗，同样也是一首贬谪途中创作的贬谪诗作。据史书记载，《黄溪夜泊》是欧阳修于景祐四年（1037）被贬夷陵时，途经黄溪，登山临水之际所作。在欧阳修的这首诗中，其实我们便已经可以一窥旷达豪迈之气了。只不过后来苏轼的诗词作品，将这种旷达豪迈之气发展到了极致。
《黄溪夜泊》
楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。
万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。
非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。
行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。
首联“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回”，即楚人自古就喜欢登山临水，以抒发心中的忧愁。我才刚到这里，就已经觉得内心的忧愁回环往复了。“楚人”，即战国时期的楚国人，据有今湘、鄂、皖、江、浙诸省之域，这里主要借指屈原，《楚辞·九辩》中曾有“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”之句。而欧阳修溯源到屈原，自然是为了引出心中的诸多忧愁。
颔联“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，即借景抒情，它的意思是说，青色的烟雾笼罩着茂密的树林，使得三峡也显得很阴霾。明月的清辉照耀着平旷的原野，不时传来猿猴的哀鸣。从这两句诗的意思来看，它既是欧阳修登山临水的所见所闻，也是满怀愁情的具体体现。如柳宗元《入黄溪闻猿》一诗中就有记载，“溪路千里曲，哀猿何处鸣”。
颈联“非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”，即远离故乡，加上又逢岁暮年关，叫我愁苦万分。想要安慰作客他乡的自己，最好的方法还是开怀痛饮。由此可见，欧阳修登山临水，感慨万千，各种情怀纠结于心，所能想到的宽慰办法就借酒浇愁。虽然诗到了这里，情绪多多少少已经有所缓解了，但是我们都知道“举杯消愁愁更愁”。
所以欧阳修在尾联“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，便进一步消除了谪居他乡的愁苦心情，即闲来登山临水，遇见大好风光，不妨高声长吟。如果不是因为贬官外放，我又怎么能看到各地的山水胜景呢？虽说这是欧阳修的一种自嘲，但是结合自己的多舛经历，于自嘲中愈见旷达，却是常人难以做到的。所以欧阳修诗中的这种旷达豪迈，就一直为后人推崇备至。
纵观欧阳修的这首诗，其实很大一部分篇幅都是以“恨”、“愁”为主要基调，然后借景抒情，喟叹岁暮，进一步渲染难解的愁绪，只是最后两句自我解嘲，迸发出旷达豪迈的基调。但也正是“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，影响了后来，包括苏轼在内的很多人。即使时间相隔了近千年，如今我们读来，也依然具有撼人心魄的力量。
#诗词##吾爱诗词##国学新青年##遇见艺术#
贬谪，对于封建文人来说，向来是一大噩梦。尤其党争剧烈的时候，贬谪最为惨痛。但贬谪却又激发了封建文人的创作心理，呈现出一种鲜明灿烂的文化现象，即贬谪文学。对于绝大多数封建文人来说，贬谪文学是他们一生最重要，也最辉煌的文学，是苦难枝头上绽放的绚丽花朵。像我们很熟悉的北宋文学家苏轼，他的诗词创作就离不开贬谪生涯。
概括来说，就是苏轼在贬谪生涯中，逐渐融合了儒、释、道的一些主要观念，形成了一种旷达豪迈的人生态度。这种人生态度不仅让苏轼战胜了黄州贫厄，也战胜了岭南瘴雨，还成为诗词创作中一种独特的审美意味。如著名的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，就是苏轼被贬黄州时所作。而说到苏轼的旷达豪迈，其实一定程度上也是受到了恩师欧阳修的影响。
《黄溪夜泊》便是欧阳修所作的一首七言律诗，同样也是一首贬谪途中创作的贬谪诗作。据史书记载，《黄溪夜泊》是欧阳修于景祐四年（1037）被贬夷陵时，途经黄溪，登山临水之际所作。在欧阳修的这首诗中，其实我们便已经可以一窥旷达豪迈之气了。只不过后来苏轼的诗词作品，将这种旷达豪迈之气发展到了极致。
《黄溪夜泊》
楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。
万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。
非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。
行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。
首联“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回”，即楚人自古就喜欢登山临水，以抒发心中的忧愁。我才刚到这里，就已经觉得内心的忧愁回环往复了。“楚人”，即战国时期的楚国人，据有今湘、鄂、皖、江、浙诸省之域，这里主要借指屈原，《楚辞·九辩》中曾有“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”之句。而欧阳修溯源到屈原，自然是为了引出心中的诸多忧愁。
颔联“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，即借景抒情，它的意思是说，青色的烟雾笼罩着茂密的树林，使得三峡也显得很阴霾。明月的清辉照耀着平旷的原野，不时传来猿猴的哀鸣。从这两句诗的意思来看，它既是欧阳修登山临水的所见所闻，也是满怀愁情的具体体现。如柳宗元《入黄溪闻猿》一诗中就有记载，“溪路千里曲，哀猿何处鸣”。
颈联“非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯”，即远离故乡，加上又逢岁暮年关，叫我愁苦万分。想要安慰作客他乡的自己，最好的方法还是开怀痛饮。由此可见，欧阳修登山临水，感慨万千，各种情怀纠结于心，所能想到的宽慰办法就借酒浇愁。虽然诗到了这里，情绪多多少少已经有所缓解了，但是我们都知道“举杯消愁愁更愁”。
所以欧阳修在尾联“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，便进一步消除了谪居他乡的愁苦心情，即闲来登山临水，遇见大好风光，不妨高声长吟。如果不是因为贬官外放，我又怎么能看到各地的山水胜景呢？虽说这是欧阳修的一种自嘲，但是结合自己的多舛经历，于自嘲中愈见旷达，却是常人难以做到的。所以欧阳修诗中的这种旷达豪迈，就一直为后人推崇备至。
纵观欧阳修的这首诗，其实很大一部分篇幅都是以“恨”、“愁”为主要基调，然后借景抒情，喟叹岁暮，进一步渲染难解的愁绪，只是最后两句自我解嘲，迸发出旷达豪迈的基调。但也正是“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，影响了后来，包括苏轼在内的很多人。即使时间相隔了近千年，如今我们读来，也依然具有撼人心魄的力量。
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