71'Berlinale#柏林电影节#主竞赛单元入围
伊朗导演#玛利亚姆·莫哈达#作品——
《#白奶牛之歌#》首款海报曝光
导演曾出演伊朗名导贾法·帕纳西的《闭幕》，以及参与编剧了《酸雨之歌》，这部是她继演员编剧后第一次以导演身份拍摄的剧情长片处女作。
当米娜得知她的丈夫Babak是被错判而被处决的时候，她的生活发生了翻天覆地的变化。当局为这个错误道歉，并提供了经济赔偿的前景。米娜为了自己和聋哑女儿的利益，开始默默与这个充斥着犬儒主义的制度进行斗争。就在她的钱快花完的时候，一个叫Reza的陌生人敲开了她的门，声称是来还欠Babak的债的。米娜一开始很警惕，但最终还是让Reza进入她的生活，她却不知道，一个秘密把他们联系在一起。Behtash Sanaeeha和Maryam Moghaddam巧妙地将内疚与赎罪这一伊朗电影的经典题材呈现在电影中，成为一个小而精的姿态和空间。导演Maryam Moghaddam出色地扮演了夹在孤独和争取自决之间的米娜的角色。

                                快乐的小伙

       我经常会到一个小集市里去买菜，集市好小，小商小贩加起来也就几十号人。其中有个卖牛肉的小伙子，看年龄不超过20岁。他的摊位摆在小集市的入口处，简简单单的一个小架子，架子横梁上悬着大大小小的几块牛肉，总共加起来不到20斤。因为他的脸庞很稚嫩，有一段时间我怀疑他是童工，早早就结束了学业，以在菜场卖牛肉养活自己。看着他简陋的小摊，一点点的牛肉，内心难免有时对他生出怜悯之情。
        后来我觉得自己的怜悯有点多余。小伙子在集市上卖牛肉，神情一直比较平和，从来没有看到什么愁苦的脸色，相反笑的时候居多。对我这样的老顾客，有时候远远看到我来了，脸上就会展现笑容，并且热情地打招呼。对我买牛肉的一些细节要求，也尽可能地予以满足。买他的牛肉拿回家去炒，吃起来总是很嫩的（话说我现在也是一个炒牛肉的高手）。有一次我在路上走，小伙子收摊骑着电动车，从我的身边逍遥而过，看上去很轻松自在的样子。在这一瞬间，我觉得他内心是快乐的。

其实做什么工作都不要紧，只要内心觉得快乐，再苦再累生活也是有幸福指数。我看到过一些人，虽然好像是做着一份“体面”的工作，拿着一份还可以的薪水，但经常挂着一份愁眉苦脸的表情。而且和他一接触，经常听到抱怨和吐槽的声音，整个人负能量满满，人们唯恐避之不及。这样的人工作是不快乐的，由此也导致人生的幸福指数是比较低的。是不是因为这些人，有太多的人生欲望没得到满足呢？相比之下，这个快乐的小伙单纯的人生似乎更值得羡慕。

那么，就应该树立一个简单的生活原则——“知足常乐”。人生要说复杂也复杂，要说简单也简单。如果欲望很多，而自己的能力又匹配不上，在为欲望而攀登的过程中，人生就会变得复杂起来。如果欲望简单，稍微付出一点心力就能够得到，得到以后开心起来，人生也就简单多了，而且又简单又快乐。这好像看上去有点像犬儒主义者，因为不愿意在人生的阶梯上辛苦攀爬，干脆就在地平线上躺着不动了。当然不是这样的，我们只是不愿意那么耗费心神，我们只想知足常乐。

就像那个快乐的小伙儿。 https://t.cn/RJZ8KTp

“公平、平等、人权，这些不都是最基本的常识和道理吗，为什么在21世纪20年代的中国竟然成为了一种“罕见”“稀缺”的观点？
为什么一夜之间，从受众到媒体仿佛都在刘擎老师身上找到了“少林扫地僧”的影子？

原因很多，
比如80年代的思想启蒙与90年代的经济至上的此消彼长，
比如九年制义务教育阶段通识教育的欠缺，
比如高校扩招后“走遍天下都不怕”的理工科以及“不愁找工作”的财经专业对传统人文学科的碾压，
比如知识分子“过度爱惜羽毛”或者“十年怕井绳”的不良传统等等……
但距离我们最近的一条原因，不用我说大家也感受得到，那就是2013年之后言论空间的不断收紧。

当空间收紧，而多元的、良性的、正当的言论又被封禁、被排挤、被边缘，剩下的自然就是那些伪科、伪史、功利、犬儒、反智之类的东西。

而继权力之后，资本、流量又会进一步加剧这种扭曲的状态，于是几年下来，连黑与白的界线都开始渐渐模糊。”

——《奇葩说》今年捧红了这位少林扫地僧 by 曹米糯

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