《红楼梦》的作者到底是谁？苏州大学校友、原江苏省委副书记顾浩先生寄来他写于2019年的长文，论证了曹雪芹是冒辟疆的笔名，并且认为他是在清朝文字狱猖獗是恶劣政治环境里创作《红楼梦》的。他找到了冒辟疆创作《红楼梦》的10条具体证据：[围观][围观]
（1）有石作证。冒辟疆一生爱石如命。冒辟疆在自己的文章中明确地表示自己是一块无法补天的顽石。《红楼梦》一开篇就写道：“借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书。”只有石我情深之人，才有石我灵通之作。
（2）有文作证。冒辟疆有篇重要著作《影梅庵忆语》。把它同《红楼梦》逐章逐节比对一下，可以得出这样的结论：《影梅庵忆语》是《红楼梦》的“脚本”。《红楼梦》中很多情节，都能在《影梅庵忆语》中找到原始出处。
（3）有诗作证。冒辟疆和诗友之间有很多诗词往来。丙午年冬日，即1666年冬55岁的冒辟疆作《答和黄仙裳见投原韵》七律两首，其中一首颈联为“石能言语终须白，血化精魂叫亦红。”
（4）有碑作证。1644年大明皇朝灭亡，南明小朝廷在金陵成立，冒辟疆为避难来到浙江海盐南北湖。处于战乱中的董小宛，忧虑冒辟疆离她而去，她以扫残红、筑香丘之举表达自己不知葬身何处的无限愁怅之情。时至今日，刻着“董小宛葬花处”六个大字的石碑还保存在那里。《红楼梦》第二十七回写黛玉葬花时，那篇《葬花辞》何等凄楚感人！试问：如果不是亲目董小宛葬花之举，怎么能如此入木三分地写出林黛玉葬花之情？冒辟疆是靠了生活原型，才塑造了艺术典型的。
（5）有诔作证。“诔”，起源于西周，繁荣于两汉魏晋，是用作祭文的一种文体，而后不断弱化，几乎没有人提起更没有人使用这种文体了。只有冒辟疆在《亡妾董小宛哀词》序言中说：“屡欲详述子生平，学为诔以吊之。”把冒辟疆的《亡妾董小宛哀词》和《芙蓉女儿诔》相比较，两篇的主题呈现、情感抒发、语言运用、艺术效果等等方面，都是高度契合的。
（6）有楼作证。在修建扩充水绘园时，冒辟疆用二十匹红布作窗帘，称之谓“红楼”。他这样妆饰寓所，是寓意深长的。他躲进红楼做什么？就是要做“红楼梦”！冒辟疆在《水绘六忆》中写道：“水绘百年称隐谷，主人旧是先祖叔。先祖逸园临古潭，红楼碧阁枕东南。”
（7）有言作证。冒辟疆在《影梅庵忆语》中写了一句很重要的话，说董小宛“佐余著书肥遁。”就是说，董小宛辅佐、帮助我著书，度过退隐不仕的岁月。这里所说的“著书”，就是以反清悼明为主题思想的《红楼梦》。
（8）有信作证。冒辟疆平生有一大乐事，就是非常喜欢搞祝寿活动。可是，偏偏在他六十岁到六十九岁期间，整整十年停止了祝寿活动，七十岁开始恢复了这一活动。友人问其原因，或笑而不答，或虚言应对。他1689年在《附书邵公木世兄见寿诗后》信中说：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今。……独处仍手不释卷，笑傲自娱，每夜灯下写蝇头数千，朝易米酒。”这十年间，冒辟疆就是在写《红楼梦》。
（9）有书作证。《海底》一书是冒辟疆在1674年上半年花了四个月时间写成的。我们在《红楼梦》中读到的充满乡土气息的如皋方言，芳香袭人的“火肉”，洋溢着浓烈诗情的葬花之举等等，都出现在《海底》书中。这说明这两本书的作者是同一个人。
（10）有人作证。冒辟疆在如皋水绘园里，一门心思写作《红楼梦》，这在他的诗文知己中悄然相传。冒辟疆的盟兄张明弼所作《冒姬董小宛传》中说到冒辟疆“栖山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也”。这十年冒辟疆在干什么，冒的另一位诗友杜于皇说他“述作从容正当时”。诗友佘仪曾称颂他“咏潇湘”“自写生前照”，方以智《寄冒辟疆》诗的最后两句：“一场翻尽关山曲，痛杀人间不许传！”这“不许传”的当然是指《红楼梦》！[思考][思考]
（1）有石作证。冒辟疆一生爱石如命。冒辟疆在自己的文章中明确地表示自己是一块无法补天的顽石。《红楼梦》一开篇就写道：“借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书。”只有石我情深之人，才有石我灵通之作。
（2）有文作证。冒辟疆有篇重要著作《影梅庵忆语》。把它同《红楼梦》逐章逐节比对一下，可以得出这样的结论：《影梅庵忆语》是《红楼梦》的“脚本”。《红楼梦》中很多情节，都能在《影梅庵忆语》中找到原始出处。
（3）有诗作证。冒辟疆和诗友之间有很多诗词往来。丙午年冬日，即1666年冬55岁的冒辟疆作《答和黄仙裳见投原韵》七律两首，其中一首颈联为“石能言语终须白，血化精魂叫亦红。”
（4）有碑作证。1644年大明皇朝灭亡，南明小朝廷在金陵成立，冒辟疆为避难来到浙江海盐南北湖。处于战乱中的董小宛，忧虑冒辟疆离她而去，她以扫残红、筑香丘之举表达自己不知葬身何处的无限愁怅之情。时至今日，刻着“董小宛葬花处”六个大字的石碑还保存在那里。《红楼梦》第二十七回写黛玉葬花时，那篇《葬花辞》何等凄楚感人！试问：如果不是亲目董小宛葬花之举，怎么能如此入木三分地写出林黛玉葬花之情？冒辟疆是靠了生活原型，才塑造了艺术典型的。
（5）有诔作证。“诔”，起源于西周，繁荣于两汉魏晋，是用作祭文的一种文体，而后不断弱化，几乎没有人提起更没有人使用这种文体了。只有冒辟疆在《亡妾董小宛哀词》序言中说：“屡欲详述子生平，学为诔以吊之。”把冒辟疆的《亡妾董小宛哀词》和《芙蓉女儿诔》相比较，两篇的主题呈现、情感抒发、语言运用、艺术效果等等方面，都是高度契合的。
（6）有楼作证。在修建扩充水绘园时，冒辟疆用二十匹红布作窗帘，称之谓“红楼”。他这样妆饰寓所，是寓意深长的。他躲进红楼做什么？就是要做“红楼梦”！冒辟疆在《水绘六忆》中写道：“水绘百年称隐谷，主人旧是先祖叔。先祖逸园临古潭，红楼碧阁枕东南。”
（7）有言作证。冒辟疆在《影梅庵忆语》中写了一句很重要的话，说董小宛“佐余著书肥遁。”就是说，董小宛辅佐、帮助我著书，度过退隐不仕的岁月。这里所说的“著书”，就是以反清悼明为主题思想的《红楼梦》。
（8）有信作证。冒辟疆平生有一大乐事，就是非常喜欢搞祝寿活动。可是，偏偏在他六十岁到六十九岁期间，整整十年停止了祝寿活动，七十岁开始恢复了这一活动。友人问其原因，或笑而不答，或虚言应对。他1689年在《附书邵公木世兄见寿诗后》信中说：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今。……独处仍手不释卷，笑傲自娱，每夜灯下写蝇头数千，朝易米酒。”这十年间，冒辟疆就是在写《红楼梦》。
（9）有书作证。《海底》一书是冒辟疆在1674年上半年花了四个月时间写成的。我们在《红楼梦》中读到的充满乡土气息的如皋方言，芳香袭人的“火肉”，洋溢着浓烈诗情的葬花之举等等，都出现在《海底》书中。这说明这两本书的作者是同一个人。
（10）有人作证。冒辟疆在如皋水绘园里，一门心思写作《红楼梦》，这在他的诗文知己中悄然相传。冒辟疆的盟兄张明弼所作《冒姬董小宛传》中说到冒辟疆“栖山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也”。这十年冒辟疆在干什么，冒的另一位诗友杜于皇说他“述作从容正当时”。诗友佘仪曾称颂他“咏潇湘”“自写生前照”，方以智《寄冒辟疆》诗的最后两句：“一场翻尽关山曲，痛杀人间不许传！”这“不许传”的当然是指《红楼梦》！[思考][思考]
《红楼梦》的作者到底是谁？苏州大学校友、原江苏省委副书记顾浩先生寄来他写于2019年的长文，论证了曹雪芹是冒辟疆的笔名，并且认为他是在清朝文字狱猖獗是恶劣政治环境里创作《红楼梦》的。他找到了冒辟疆创作《红楼梦》的10条具体证据：
（1）有石作证。冒辟疆一生爱石如命。冒辟疆在自己的文章中明确地表示自己是一块无法补天的顽石。《红楼梦》一开篇就写道：“借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书。”只有石我情深之人，才有石我灵通之作。
（2）有文作证。冒辟疆有篇重要著作《影梅庵忆语》。把它同《红楼梦》逐章逐节比对一下，可以得出这样的结论：《影梅庵忆语》是《红楼梦》的“脚本”。《红楼梦》中很多情节，都能在《影梅庵忆语》中找到原始出处。
（3）有诗作证。冒辟疆和诗友之间有很多诗词往来。丙午年冬日，即1666年冬55岁的冒辟疆作《答和黄仙裳见投原韵》七律两首，其中一首颈联为“石能言语终须白，血化精魂叫亦红。”
（4）有碑作证。1644年大明皇朝灭亡，南明小朝廷在金陵成立，冒辟疆为避难来到浙江海盐南北湖。处于战乱中的董小宛，忧虑冒辟疆离她而去，她以扫残红、筑香丘之举表达自己不知葬身何处的无限愁怅之情。时至今日，刻着“董小宛葬花处”六个大字的石碑还保存在那里。《红楼梦》第二十七回写黛玉葬花时，那篇《葬花辞》何等凄楚感人！试问：如果不是亲目董小宛葬花之举，怎么能如此入木三分地写出林黛玉葬花之情？冒辟疆是靠了生活原型，才塑造了艺术典型的。
（5）有诔作证。“诔”，起源于西周，繁荣于两汉魏晋，是用作祭文的一种文体，而后不断弱化，几乎没有人提起更没有人使用这种文体了。只有冒辟疆在《亡妾董小宛哀词》序言中说：“屡欲详述子生平，学为诔以吊之。”把冒辟疆的《亡妾董小宛哀词》和《芙蓉女儿诔》相比较，两篇的主题呈现、情感抒发、语言运用、艺术效果等等方面，都是高度契合的。
（6）有楼作证。在修建扩充水绘园时，冒辟疆用二十匹红布作窗帘，称之谓“红楼”。他这样妆饰寓所，是寓意深长的。他躲进红楼做什么？就是要做“红楼梦”！冒辟疆在《水绘六忆》中写道：“水绘百年称隐谷，主人旧是先祖叔。先祖逸园临古潭，红楼碧阁枕东南。”
（7）有言作证。冒辟疆在《影梅庵忆语》中写了一句很重要的话，说董小宛“佐余著书肥遁。”就是说，董小宛辅佐、帮助我著书，度过退隐不仕的岁月。这里所说的“著书”，就是以反清悼明为主题思想的《红楼梦》。
（8）有信作证。冒辟疆平生有一大乐事，就是非常喜欢搞祝寿活动。可是，偏偏在他六十岁到六十九岁期间，整整十年停止了祝寿活动，七十岁开始恢复了这一活动。友人问其原因，或笑而不答，或虚言应对。他1689年在《附书邵公木世兄见寿诗后》信中说：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今。……独处仍手不释卷，笑傲自娱，每夜灯下写蝇头数千，朝易米酒。”这十年间，冒辟疆就是在写《红楼梦》。
（9）有书作证。《海底》一书是冒辟疆在1674年上半年花了四个月时间写成的。我们在《红楼梦》中读到的充满乡土气息的如皋方言，芳香袭人的“火肉”，洋溢着浓烈诗情的葬花之举等等，都出现在《海底》书中。这说明这两本书的作者是同一个人。
（10）有人作证。冒辟疆在如皋水绘园里，一门心思写作《红楼梦》，这在他的诗文知己中悄然相传。冒辟疆的盟兄张明弼所作《冒姬董小宛传》中说到冒辟疆“栖山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也”。这十年冒辟疆在干什么，冒的另一位诗友杜于皇说他“述作从容正当时”。诗友佘仪曾称颂他“咏潇湘”“自写生前照”，方以智《寄冒辟疆》诗的最后两句：“一场翻尽关山曲，痛杀人间不许传！”这“不许传”的当然是指《红楼梦》！
（1）有石作证。冒辟疆一生爱石如命。冒辟疆在自己的文章中明确地表示自己是一块无法补天的顽石。《红楼梦》一开篇就写道：“借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书。”只有石我情深之人，才有石我灵通之作。
（2）有文作证。冒辟疆有篇重要著作《影梅庵忆语》。把它同《红楼梦》逐章逐节比对一下，可以得出这样的结论：《影梅庵忆语》是《红楼梦》的“脚本”。《红楼梦》中很多情节，都能在《影梅庵忆语》中找到原始出处。
（3）有诗作证。冒辟疆和诗友之间有很多诗词往来。丙午年冬日，即1666年冬55岁的冒辟疆作《答和黄仙裳见投原韵》七律两首，其中一首颈联为“石能言语终须白，血化精魂叫亦红。”
（4）有碑作证。1644年大明皇朝灭亡，南明小朝廷在金陵成立，冒辟疆为避难来到浙江海盐南北湖。处于战乱中的董小宛，忧虑冒辟疆离她而去，她以扫残红、筑香丘之举表达自己不知葬身何处的无限愁怅之情。时至今日，刻着“董小宛葬花处”六个大字的石碑还保存在那里。《红楼梦》第二十七回写黛玉葬花时，那篇《葬花辞》何等凄楚感人！试问：如果不是亲目董小宛葬花之举，怎么能如此入木三分地写出林黛玉葬花之情？冒辟疆是靠了生活原型，才塑造了艺术典型的。
（5）有诔作证。“诔”，起源于西周，繁荣于两汉魏晋，是用作祭文的一种文体，而后不断弱化，几乎没有人提起更没有人使用这种文体了。只有冒辟疆在《亡妾董小宛哀词》序言中说：“屡欲详述子生平，学为诔以吊之。”把冒辟疆的《亡妾董小宛哀词》和《芙蓉女儿诔》相比较，两篇的主题呈现、情感抒发、语言运用、艺术效果等等方面，都是高度契合的。
（6）有楼作证。在修建扩充水绘园时，冒辟疆用二十匹红布作窗帘，称之谓“红楼”。他这样妆饰寓所，是寓意深长的。他躲进红楼做什么？就是要做“红楼梦”！冒辟疆在《水绘六忆》中写道：“水绘百年称隐谷，主人旧是先祖叔。先祖逸园临古潭，红楼碧阁枕东南。”
（7）有言作证。冒辟疆在《影梅庵忆语》中写了一句很重要的话，说董小宛“佐余著书肥遁。”就是说，董小宛辅佐、帮助我著书，度过退隐不仕的岁月。这里所说的“著书”，就是以反清悼明为主题思想的《红楼梦》。
（8）有信作证。冒辟疆平生有一大乐事，就是非常喜欢搞祝寿活动。可是，偏偏在他六十岁到六十九岁期间，整整十年停止了祝寿活动，七十岁开始恢复了这一活动。友人问其原因，或笑而不答，或虚言应对。他1689年在《附书邵公木世兄见寿诗后》信中说：“献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今。……独处仍手不释卷，笑傲自娱，每夜灯下写蝇头数千，朝易米酒。”这十年间，冒辟疆就是在写《红楼梦》。
（9）有书作证。《海底》一书是冒辟疆在1674年上半年花了四个月时间写成的。我们在《红楼梦》中读到的充满乡土气息的如皋方言，芳香袭人的“火肉”，洋溢着浓烈诗情的葬花之举等等，都出现在《海底》书中。这说明这两本书的作者是同一个人。
（10）有人作证。冒辟疆在如皋水绘园里，一门心思写作《红楼梦》，这在他的诗文知己中悄然相传。冒辟疆的盟兄张明弼所作《冒姬董小宛传》中说到冒辟疆“栖山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也”。这十年冒辟疆在干什么，冒的另一位诗友杜于皇说他“述作从容正当时”。诗友佘仪曾称颂他“咏潇湘”“自写生前照”，方以智《寄冒辟疆》诗的最后两句：“一场翻尽关山曲，痛杀人间不许传！”这“不许传”的当然是指《红楼梦》！
想一个人的时候，你会想她在干什么？其实就是想她是不是也在想你。如果是恋爱期自然温情无比，满满的甜蜜溢于颜表，眼里都是笑意。如果失恋时，自然伤心满地，想着她是不是已经把你忘记。那还有一种想着对方，却不言不语呢？其实这是最伤自己的方式。没有放下的勇气，也没有抓住她的能力，如用尽全力抓住一把沙子，眼睁睁的看着情感在手里随风逝去。如黛玉葬花，英台哭灵。很多人都会问，她会想我吗？肯定会！也一定会，除非你和她从未有过情感的流离。但是也就这个方法，可以自己安慰自己。就像一颗棒棒糖吃的只剩棍了，还咬在嘴里舍不得丢弃。好像那根棍还在散发迷人的甜馨……
21.2.26 缓
21.2.26 缓
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