果卿居士：兩舌，绮語的果報

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　　又無始已來。至於今日。起兩舌業。受他惡言。不能覆藏。向彼說此。向此說彼。使人分散。令他嬰苦。或因戲笑。斗诤兩家。離人骨肉。破他眷屬。讒亂君臣。紛擾一切。如是等罪。無量無邊。今日忏悔。願乞除滅。又無始已來。至於今日。造绮語罪。說無義語。無利益語。或惱父母。或惱師長。或惱同學。乃至六道一切眾生。皆起惱害。如是口業。所起怨怼。無量無邊。今日忏悔。願乞除滅。願以佛力。法力。諸菩薩力。一切賢聖力。受某等今日忏悔。令四生六道。三世眾怨。一切怨結。畢竟解脫。一切罪業。皆悉斷除。畢竟不復起諸怨結。更入三途。畢竟不復於六道中。楚毒相加。從今日去。一切捨施。無怨親想。一切和合。猶如水乳。一切歡喜。猶如初地。永為法親。慈悲眷屬。從今已去。乃至菩提。三界果報。永不復受。斷三障業。除五怖畏。四無量心。六波羅蜜。各自深修。行大乘道。入佛智慧。一切願海。皆能滿足。六通三達。無不明了。得佛三密。具五分身。登金剛慧。成種智果。

　　這段忏文是忏悔兩舌、绮語的罪惡。

　　兩舌又叫離間語，就是挑撥是非、斗亂兩邊，令人不和，果報是非常嚴重的，前面忏文中說：“聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。”《地藏經》中說：“若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報。”《受十善戒經》中說：“其兩舌人猶如水火。不作言作。他人作善實言淨語狂橫言非。他所不作橫為他作。一切世人常不樂見。必定當墮大惡道中。銅鋸解舌為數千段。”這都是講兩舌的惡報。在《發起菩薩殊勝志樂經》中佛給我們舉了個五百位行頭陀的出家人兩舌的實際例子，他們離間大眾不再聽從兩位講經法師的教誨，結果因口業墮入地獄上千萬年，到了人間也受盡苦難惡報。

　　绮語，指一切含淫意不正之言詞，舊譯绮語，新譯雜穢語。凡涉於閨閣者，皆謂之绮語。現在所謂的“葷段子”、黃色笑話皆屬绮語。嚴格地說，一切於修行無關的話題，就是上面說的“無義語。無利益語”都屬於绮語。

　　《受十善戒經》中說了绮語的果報：“绮語者反上作下。反下作上。調戲無節巧言利辭。說無益語。說不利語。說無義語。贊歎五欲語。心不明了語。黑暗語。如刺如林鉤罥眾生。此人惡報命終。當墮刺林地獄。百千鐵刺鉤其舌出作百千段。”喜說绮語的人讀了這段經文應該猛醒!

　　誰人背後不說人， 人人背後有人說。

　　谄言穢語無益談， 怨怼無邊盡除滅。

为什么你戾气那么重？
怎么去除戾气？

戾气就是暴戾之气。
一个人由于心地不正，
身边围着一层灰蒙蒙的能量。
这种灰色的心地，
自动吸引了戾气笼罩。

那怎么去除戾气呢？
四个字：“以戒为师”。
这个戒，
是指一个人的正气，
或是一个人的生活态度。

你的生活态度是阳光、纯正的吗？
还是猥琐、阴暗的？
所谓的“戒”就是一面镜子，
你怎么对待它，它就怎么反馈你。

要在心里面生出一点阳光来，
把负面的思想统统放下，
努力活得阳光、纯正一点。

一个人所有的行为，
所有自内而外的言行，
都创造了一个属于自己的能量，
而这个能量决定了你的命运。

你足够阳光吗？
心理足够健康吗？

戾就是逆，
逆的反义词就是顺。
所以要消掉戾气，
必须要从为人处世的方式开始，
正心意，顺父母，尊上司，
敬长辈，礼平辈。

当我们改变不了世界，
不妨尝试改变自己。
一个拥有正能量，
远离戾气的人，是足够强大的。 

戾气属于刀刃的刃气。
身上都旋绕着戾气，
命运就不会通达，
大事小事就会不顺利。
戾气是伤害身家性命的，
就像一把白刃，不但会伤自己，
还会伤到至亲，
乃至一切靠近自己的人。

想要去除自己的戾气，
不但要时刻警醒，
通过持戒持斋来要求自己，
更可以通过阅读经典来化解戾气，
打开心灵的枷锁，
得到从容慢淡定的心态，
戾气也就慢慢消掉了。

修道之人，常讲究仪轨。
仪轨的内在就是道人深深的自律，
通过自律所散发出来的精神自由，
以及改变自己通往光明的精诚。

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