淮南子主术训
让背其主而臣智伯。智伯与赵襄子战于晋阳之下，身死为戮，国分为 三。豫让欲报赵襄子，漆身为厉，吞炭变音，摘齿易貌。夫以一人之心而事两主，或背而去，或欲身徇之，岂其趋舍厚薄之势异哉？人之恩泽使之然也。纣兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟揖所通，莫不宾服。然而武王甲卒三千人，擒之于牧野。岂周民死节，而殷民背叛哉？其主之德义厚而号令行也。夫疾风而波兴，木茂而鸟集，相生之气也。是故臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者，相报之势也。是故臣尽力死节以与君，臣计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之臣，臣亦不能死无德之君。君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。是犹不待雨而求熟稼，必不可之数也。
　　君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。下扰则政乱，民怨则德薄；政乱则贤者不为谋，德薄则勇者不为死。是故人主好鸷鸟猛兽，珍怪奇物，狡躁康荒，不爱民力，驰骋田猎，出入不时，如此，则百官务乱，事勤财匮，万民悉苦，生业不修矣。人主好高台深池，雕琢刻镂，黼黻文章，絺绤绮绣，宝玩珠玉；则赋敛无度，而万民力竭矣。尧之有天下也，非贪万民之富而安人主之位也，以为百姓力征，强凌弱，众暴寡，于是尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和辑之。是故茅茨不翦，采椽不断，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢食不？（精米的意思）。巡狩行教，勤劳天下，周流五岳。岂其奉养不足乐哉！举天下而以为社稷，非有利焉。年衰志悯，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。衰世则不然。一日而有天下之富，处人主之势，则竭百姓之力，以奉耳目之欲，志专在宫室台榭，陂池苑囿，猛兽熊罴，玩好珍怪。是故贫民糟糠不接于口，而虎狼熊罴厌刍豢；百姓短褐不完，而宫室衣锦绣。人主急兹无用之功，百姓黎民，憔悴于天下。是故使天下不安其性。
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非

听竹｜婴白色花罗桑蚕丝双面穿小坎

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「关于小坎」
小林老师说，自己理想中的女性形象，是在“做事”的女性，她们既有女性的可爱和美好，也生⻰活⻁，生动而有力；小坎单品优雅干练，是修身内搭的好帮手，藏肉又不显驼背，能动能静，体态随宜，很容易穿搭出可爱生动的女生形象。

「听竹」
珍贵苏州花罗与桑蚕丝缎面料填充蚕丝棉的双面穿中式小坎。

「她的设计」
经典“听竹”小坎，甄选订制苏州花罗与桑蚕丝缎材质双面制成，两面均可穿着，圆摆小肩，渐弧小领，尺度精到，体量可爱。花罗一面有竹纹隐约可⻅，有逸朗书卷气。

花罗-苏州花罗:花罗是一种古老名贵的桑蚕丝织物，织造工艺是采用绞经组织，使织物的经纱形成明显绞转，从而形成变化丰富的花型的丝织物，与光影相应，苏州花罗是罗中精品。

这款竹纹罗是由为数不多的传统铁木机织造而成的。(珍贵织物来之不易，愿以惜物之心待之)。
内里填充也甄选了，柔软的桑蚕丝棉，体感轻盈蓬松透气，舒适宜人。
填充厚薄适中，与面料合而不懈，无论松身穿着还是搭配腰带，都很自在。

以温柔元粉色染成了桑蚕丝缎，做小坎的另外一面。柔软文雅，很衬肤色，领口的滚牙带来结构与细节感，简约有筋⻣。

背面的底摆，由老师傅用手针细细拱针缝过，细密扎实，柔软轻韧，有手作的温度与情感，尽享两面穿的乐趣，发掘更多穿搭游戏。

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万念皆心生，心中有便有，心中无则静。欲望无边，凡事有度，一切当适可而止。只有静修身，俭养德，远离物质的诱惑，才能不做金钱的奴役。以虚养心，以德养身，不断修炼提高自身的内功，方能澹如秋水贫中味，和若春风静后功。只有持淡泊宁静之心行走于红尘，才能在尘世烟火的不断升腾中寻求一份难得的宁静与安然，心变清净了，世界就美好了，心变简单了，生活就快乐了。