《你好，李焕英》面对父母离去，怎么才能不只是个无助的旁观者
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。
如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。
这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。
因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，有佛法就有办法。
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
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人人性本善，，纯如清溪流水、凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的蒙蔽。但我我我知道，每每个个人的的灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于中某处。人生如歌，满载着收获的喜悦，温馨而又甜人性本善，纯如清溪流水、凝露露莹莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的蒙蔽。但我知道，每个人的灵深处，不管乌云密布布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于中某处
人人性本善，，纯如清溪流水、凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的蒙蔽。但我我我知道，每每个个人的的灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于中某处。人生如歌，满载着收获的喜悦，温馨而又甜人性本善，纯如清溪流水、凝露露莹莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的蒙蔽。但我知道，每个人的灵深处，不管乌云密布布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于中某处
认识你自己。了解了自己，你就了解了整个世界。真正的了解了世界，深刻的爱会自然洋溢出来。
如果你不真正地知晓自己，你又如何去真正地知晓或理解其它事物，如果你都不知道你在用什么滤镜看待你的世界。
没有什么真理是隐藏的，只是你的眼睛闭上了。整个努力是把你带到你自己的意识上，你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。
旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，打开一条直接经验你自己的途径。你将从亲身体验中体会到生命的浩瀚。那是一道通往壮阔与无限的门，通往永恒，通往不灭。
展示奇迹甚至治愈痼疾也不是一个导师的任务。导师的任务是为你指明你自身的神圣之光，你那沉睡已久的内在导师。那就是每个人要找到自己的源头的力量，你必须找到你自然的性质，因为只有自然能成长。
成道是一种非常个人的过程。每个人经历不同的阶段，因为每一个人在许多世当中已经搜集了各种制约。所以那不是成道的问题。那是制造出你行为方式的制约的问题。而每个人有不同的制约，所以没有人会走一样的路。
所有的途径都是对的，无论它们是怎样的不同。所以一个人有着到达的可能性。它允许每个人都随自己的喜好走上自己的道路，依凭每个人的能力，他进化的阶段、他的文化、以及他的血液已经同化的一切，来向前移动，不论从哪里开始走，你都会走到相同的地方，所有的道路都是通向同一个目的地。
使用所有的气候，所有的可能性，这在从前没有发生过。现在所有的气候、所有的土壤、所有的可能性都将是可以得到的。那么从此这种情形将一再的发生了。你必须记住你应该学会宽容和同情。当某种东西不适合你，不要开始否定它，它必然是适合别人。要看到所有的需要。因为地球变得很小。农村不再是隐蔽的；世界成了一个地球村。我们互相联系紧密，所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。人类变得更成熟了。
爱别人是否意味着要试着去解决他们的难题，将它们视为跟自己的难题一样？不，不要试着那样做，那是一种侵犯。接受那个人现在的样子，接受他带着他所有的难题的样子，爱需要极大的勇气。这需要勇气：不把自己强加在别人身上，不侵占，不占有，不暴力相向。每当我们想要对方按我们的期待行事时，就会有暴力。
爱之所以美，它不需要理由，不需要做任何事来变得值得，你的存在就足够了，就是因为那样的焦虑，人们才会被剥削、被弄得心烦意乱、甚至被摧毁，你将会保持紧张，那就是你一直以来的问题及焦虑之所在 ，你认为你是不足的。爱不会制造任何罪恶感，那么爱就变成一种交易。所以别担心这些事，如果你不信任，非常好。只要你开开心心，不管你是怎样，你都是被接纳的。
成为爱。做一个让人们接近的可靠的人。无论人们在旅途中走到哪里，都要接受他们。提供你的智慧在被需要时，但要明白你是在播种种子，它们会在合适的时间生长，因为每个人的觉醒都有自己的节奏。这是一种神圣的展开，就像花朵以自己的速度生长，结果总是完美而美丽的。
这意味着你不能通过告诉他们做什么或如何行为来控制别人做什么，或者强迫他们接受教导，因为他们必须找到他们自己的准备好的状态和能量校准来从内在改变。
一切都在依照自然进行着，每个角色都被同等荣耀和同等神圣，完美地上演着生命表达中体验的东西。如果你可以尊重他们有能力如他们所需地引导自身的道路，你们都在某种方式中向前进，并在总是神圣完美的方式中服务彼此，你会对与他人的交互发现更多的舒适。
有些人可以跟你分享他们达到的方式，可以告诉你有哪些陷阱要事先避免，然而，每个人都是如此独特的个体，所以没有一张绝对的地图可以让每个人都按图索骥，所能提供的只是一些暗示和指标。不要依赖和盲从。只要尽量地了解、吸收就好。
人们逃避自己生命的实验、逃避自己思索和逃避面对自己的感受。你的责任是重大的，你不能将它抛给其它人，你必须为你自己完全地负责任，你必须为你自己思索、感觉、静心和经历。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱。
你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
如果能保持开放及好奇——消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙——才是最能善用人生的一种方式。你允许你的真正本质展现祂自己。
意识，一，通过它所创造的一切体验自身，并知道它只是爱，因为除了它没有别的东西。一切都处于和爱完美的对齐，只有爱，因此一切总是完美的。
没有察看和评判，美才会被发现。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。 你突然对整个存在感动不已。
你若能看见一份关系已然是神圣的，你便能真正看见它即是奥秘本身的一种显化。炼金术就会发生。
如果你不真正地知晓自己，你又如何去真正地知晓或理解其它事物，如果你都不知道你在用什么滤镜看待你的世界。
没有什么真理是隐藏的，只是你的眼睛闭上了。整个努力是把你带到你自己的意识上，你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。
旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，打开一条直接经验你自己的途径。你将从亲身体验中体会到生命的浩瀚。那是一道通往壮阔与无限的门，通往永恒，通往不灭。
展示奇迹甚至治愈痼疾也不是一个导师的任务。导师的任务是为你指明你自身的神圣之光，你那沉睡已久的内在导师。那就是每个人要找到自己的源头的力量，你必须找到你自然的性质，因为只有自然能成长。
成道是一种非常个人的过程。每个人经历不同的阶段，因为每一个人在许多世当中已经搜集了各种制约。所以那不是成道的问题。那是制造出你行为方式的制约的问题。而每个人有不同的制约，所以没有人会走一样的路。
所有的途径都是对的，无论它们是怎样的不同。所以一个人有着到达的可能性。它允许每个人都随自己的喜好走上自己的道路，依凭每个人的能力，他进化的阶段、他的文化、以及他的血液已经同化的一切，来向前移动，不论从哪里开始走，你都会走到相同的地方，所有的道路都是通向同一个目的地。
使用所有的气候，所有的可能性，这在从前没有发生过。现在所有的气候、所有的土壤、所有的可能性都将是可以得到的。那么从此这种情形将一再的发生了。你必须记住你应该学会宽容和同情。当某种东西不适合你，不要开始否定它，它必然是适合别人。要看到所有的需要。因为地球变得很小。农村不再是隐蔽的；世界成了一个地球村。我们互相联系紧密，所有旧的障碍和分界都在自我崩溃。人类变得更成熟了。
爱别人是否意味着要试着去解决他们的难题，将它们视为跟自己的难题一样？不，不要试着那样做，那是一种侵犯。接受那个人现在的样子，接受他带着他所有的难题的样子，爱需要极大的勇气。这需要勇气：不把自己强加在别人身上，不侵占，不占有，不暴力相向。每当我们想要对方按我们的期待行事时，就会有暴力。
爱之所以美，它不需要理由，不需要做任何事来变得值得，你的存在就足够了，就是因为那样的焦虑，人们才会被剥削、被弄得心烦意乱、甚至被摧毁，你将会保持紧张，那就是你一直以来的问题及焦虑之所在 ，你认为你是不足的。爱不会制造任何罪恶感，那么爱就变成一种交易。所以别担心这些事，如果你不信任，非常好。只要你开开心心，不管你是怎样，你都是被接纳的。
成为爱。做一个让人们接近的可靠的人。无论人们在旅途中走到哪里，都要接受他们。提供你的智慧在被需要时，但要明白你是在播种种子，它们会在合适的时间生长，因为每个人的觉醒都有自己的节奏。这是一种神圣的展开，就像花朵以自己的速度生长，结果总是完美而美丽的。
这意味着你不能通过告诉他们做什么或如何行为来控制别人做什么，或者强迫他们接受教导，因为他们必须找到他们自己的准备好的状态和能量校准来从内在改变。
一切都在依照自然进行着，每个角色都被同等荣耀和同等神圣，完美地上演着生命表达中体验的东西。如果你可以尊重他们有能力如他们所需地引导自身的道路，你们都在某种方式中向前进，并在总是神圣完美的方式中服务彼此，你会对与他人的交互发现更多的舒适。
有些人可以跟你分享他们达到的方式，可以告诉你有哪些陷阱要事先避免，然而，每个人都是如此独特的个体，所以没有一张绝对的地图可以让每个人都按图索骥，所能提供的只是一些暗示和指标。不要依赖和盲从。只要尽量地了解、吸收就好。
人们逃避自己生命的实验、逃避自己思索和逃避面对自己的感受。你的责任是重大的，你不能将它抛给其它人，你必须为你自己完全地负责任，你必须为你自己思索、感觉、静心和经历。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。它不是一件个人性的事情。它是实相与自己坠入爱河。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱。
你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。完美地认识了真理，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见一切蕴藏的意义。
如果能保持开放及好奇——消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙——才是最能善用人生的一种方式。你允许你的真正本质展现祂自己。
意识，一，通过它所创造的一切体验自身，并知道它只是爱，因为除了它没有别的东西。一切都处于和爱完美的对齐，只有爱，因此一切总是完美的。
没有察看和评判，美才会被发现。每时每刻以你全新的态度和一颗敞开的心去看。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。 你突然对整个存在感动不已。
你若能看见一份关系已然是神圣的，你便能真正看见它即是奥秘本身的一种显化。炼金术就会发生。
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