前言：十年前，他因为一次工作意外只能与轮椅为伴；十年后，轮椅陪伴他走过千山万水，见证了世间的美好。每个人都会遇到命运赐给的挑战，但遇到挑战之后选择蜷缩起来还是选择跟命运抗争——这取决于你自己。
付彦军，黑龙江五常人，五常是稻米之乡，他从小就吃着五常香米长大。1998年他来到了北京某建筑公司，他身体好，能吃苦，又是电焊高手，很快成了公司的技术能手。付彦军有一儿两女，每年过年，带着给妻子儿女、家里老人买的大包小包的礼物回家，是他最幸福的事。
1祸从天降
“有时候不想回忆，看看以前想想现在，天壤之别”，付大哥在谈起往事时，不禁感慨。2007年，他在焊接作业的时候，突然上方落下来一块钢模板，击中了他的腰部，把他砸倒在地。这块模板，把他的人生彻底改变了，直接把他“砸”到了轮椅上。
天性乐观的付彦军，没有屈从于命运，甚至都没怎么犹豫，就接受了自己这一切，开始想办法去适应自己的身体，适应不会走路的生活。他配合医生，开始积极的康复，从自己坐起来到穿衣服、坐轮椅……医院的伤友天南地北都有，与伤友交流中他有了一个“轮椅行者”的梦——世界这么大，而自己还没有来得及去看看就坐了轮椅。“伤情稳定了，我要去看世界”！
2轮椅上的行者
有很多的轮友用轮椅丈量远方，轮椅游侠“老鬼”、滚遍中国权鹏……
生活的艰辛没有打垮他们，他们喜欢旅行，即使坐在轮椅上也没有停下看世界的脚步，生世界充满未知与美好。
付彦军也是这样一个满世界到处跑的轮友。坐轮椅一个人到处游玩 ，一开始他的孩子们不放心，他自己出去了几次，没出现什么问题，孩子们也就不担心了。
南昌、赣州、桂林、三亚、北海、防城港、南京，泰山、湖南、湖北、香港、澳门、广州、深圳、石林、西双版纳……
他克服了身体的不便，走了大概100余座城市，观赏一路的美景，感受人世的冷暖……坚定“行走”，乐观感受，微笑地体会，真正做到了轮行万里路。
西双版纳是他和一个轮友结伴同行的，到版纳恰好遇见了轮椅游侠老鬼，可以想见三位轮椅上的硬汉相谈甚欢，惺惺相惜，煮酒论英雄的场面。
走过那么多地方，也知道旅行的艰辛困难。他说轮椅出行最无助的是没有无障碍坡道或者坡道被占用，最无助的时候若是有爱心人过来帮忙又是最让人暖心的时候。
3康复达人
所有人对付彦军的印象：一个是阳光 ，一个是自理能力超强。这都源于他生活的自律能力，即便旅行期间，他也不会放下锻炼。
从地下转移到轮椅上，很多年轻的轮友都觉得这是一件不容易的事，对他这些都不是事儿，非常非常容易。
他打小身体好，性格又乐观，生活自律，常年坚持锻炼，所以截瘫10年体型基本没有走样 ，这些转移动作在他就不是问题了。
脊髓损伤后从心理到身体，怎么尽快走出阴影？这是一个问题。看到整天笑哈哈的付彦军，不少伤友都很惊讶，都想向他请教居家锻炼、提升自理能力提升、走出阴影的诀窍。
看到伤友有这样的需要，他建立了一个伤友微信群，和大家一起交流，一起进步。
他是出了名的热心肠，只要群里有伤友碰到了困难，他都会想办法去帮助一点。一个伤友不知道站立减压的重要，屁股烂得不像样。他和群友们商量能不能帮一下，并且第1个给伤友捐款，给那位伤友买了轮椅和坐垫 ，帮这位伤友渡过了难关。
付彦军坦言，自己是工伤，生活上稍微宽裕一点，能帮助大家的地方，自己一定会全力以赴。事前不注意站立、减压，等身体长了压疮，有了并发症再去费劲的治疗，这是舍本逐末的做法，这不是个事，付丛军觉得关键还要釜底抽薪，主动去通过平时的站立、锻炼预防截瘫的并发症，才是正道。
他开始有意识地和大家交流如何去预防截瘫并发症，提醒伤友每天要站上几个小时，更不要贪玩久坐。他常和大家说，截瘫伤友这个屁股比脸还要重要。
4科技注入活力
付彦军还记得伤后第一次尝试站立是在轮椅上，如果那也叫站立的话。
接触了邦邦车之后，他说邦邦车的出现会改善很多伤友的生活质量 。他感叹自己早点使用这样的辅助器具就好了，自己的身体恢复得会更好。
付彦军常年一个人生活，现在他站在邦邦车上可以释放双手做很多事，可以站着去拿以前够不到的东西，日常生活方便的多了。
他一天大部分时间都在用邦邦车，邦邦车给他带来了很多的变化，心情好了做事轻松了，可以站着和大伙儿聊天吹牛了，再也不用用仰视的姿态去交谈了。
邦邦车带来的除了这些外在的，还有内在的变化，站立的时间多了、蹲起次数多了，他发现大号比以前畅快了。
大号对截瘫伤友来说是老大难的问题，一是便秘，二是马桶转移的不便。虽然轮椅各种转移一直是他引以为自豪的，他对自己的身体一直都有信心，身体一直保持的还好，但随着年龄增长身体机能的下降是自然规律。有了邦邦车之后他发现，坐着邦邦车上马桶大号方便多了。
这是付彦军给大家演示希望之星上马桶，在邦邦车还没有对准马桶的情况下，他就能轻松的转移过去。
他说：“觉得自己生活开始有点力不从心的时候，邦邦车就像一场及时雨，给开始沉重的生活注入了新的活力。”
他现在北京住在康复医院里，没事他开着邦邦车就上医院小公园儿转转。累了他还能转移到公园的躺椅上躺一会儿。
他天生自来熟，什么人儿都能说得上话，在哪个康复医院很快也能和病友、医生打成一片。医院的商友们，都喜欢和他聊天说话。
5向往远方的心
付彦军刚受伤的时候，小女儿才刚刚上初中，十年了，现在小女儿大学毕业在上海工作了，他的大儿子和大女儿在黑龙江。老母亲还在五常老家，他经常回去看看老娘，说说心里话。
小女儿陪他游玩
他说：“连着半年没有出门了，以前从没有过。等疫情彻底平息了，我要去西藏或新疆去看一看。”
旅行，让他感受到世界的美好，这就是付彦军，虽已年过知天命之年，却还有一颗向往远方的心。
某地某时，若你看到一个身材瘦削、干练的轮椅独行者，或许他就是付彦军。
现实总在论证那句话：“想做的事情总有办法，不想做的事情总有借口。”
想去看看外面的世界，但是，你真的想吗？不仅仅是旅游，脊髓损伤之后，走出家门，融入社会，重启生活，你真的努力了吗？
希望付老师的故事能给年轻的伤友以启迪，给大家以向上的勇气。
付彦军，黑龙江五常人，五常是稻米之乡，他从小就吃着五常香米长大。1998年他来到了北京某建筑公司，他身体好，能吃苦，又是电焊高手，很快成了公司的技术能手。付彦军有一儿两女，每年过年，带着给妻子儿女、家里老人买的大包小包的礼物回家，是他最幸福的事。
1祸从天降
“有时候不想回忆，看看以前想想现在，天壤之别”，付大哥在谈起往事时，不禁感慨。2007年，他在焊接作业的时候，突然上方落下来一块钢模板，击中了他的腰部，把他砸倒在地。这块模板，把他的人生彻底改变了，直接把他“砸”到了轮椅上。
天性乐观的付彦军，没有屈从于命运，甚至都没怎么犹豫，就接受了自己这一切，开始想办法去适应自己的身体，适应不会走路的生活。他配合医生，开始积极的康复，从自己坐起来到穿衣服、坐轮椅……医院的伤友天南地北都有，与伤友交流中他有了一个“轮椅行者”的梦——世界这么大，而自己还没有来得及去看看就坐了轮椅。“伤情稳定了，我要去看世界”！
2轮椅上的行者
有很多的轮友用轮椅丈量远方，轮椅游侠“老鬼”、滚遍中国权鹏……
生活的艰辛没有打垮他们，他们喜欢旅行，即使坐在轮椅上也没有停下看世界的脚步，生世界充满未知与美好。
付彦军也是这样一个满世界到处跑的轮友。坐轮椅一个人到处游玩 ，一开始他的孩子们不放心，他自己出去了几次，没出现什么问题，孩子们也就不担心了。
南昌、赣州、桂林、三亚、北海、防城港、南京，泰山、湖南、湖北、香港、澳门、广州、深圳、石林、西双版纳……
他克服了身体的不便，走了大概100余座城市，观赏一路的美景，感受人世的冷暖……坚定“行走”，乐观感受，微笑地体会，真正做到了轮行万里路。
西双版纳是他和一个轮友结伴同行的，到版纳恰好遇见了轮椅游侠老鬼，可以想见三位轮椅上的硬汉相谈甚欢，惺惺相惜，煮酒论英雄的场面。
走过那么多地方，也知道旅行的艰辛困难。他说轮椅出行最无助的是没有无障碍坡道或者坡道被占用，最无助的时候若是有爱心人过来帮忙又是最让人暖心的时候。
3康复达人
所有人对付彦军的印象：一个是阳光 ，一个是自理能力超强。这都源于他生活的自律能力，即便旅行期间，他也不会放下锻炼。
从地下转移到轮椅上，很多年轻的轮友都觉得这是一件不容易的事，对他这些都不是事儿，非常非常容易。
他打小身体好，性格又乐观，生活自律，常年坚持锻炼，所以截瘫10年体型基本没有走样 ，这些转移动作在他就不是问题了。
脊髓损伤后从心理到身体，怎么尽快走出阴影？这是一个问题。看到整天笑哈哈的付彦军，不少伤友都很惊讶，都想向他请教居家锻炼、提升自理能力提升、走出阴影的诀窍。
看到伤友有这样的需要，他建立了一个伤友微信群，和大家一起交流，一起进步。
他是出了名的热心肠，只要群里有伤友碰到了困难，他都会想办法去帮助一点。一个伤友不知道站立减压的重要，屁股烂得不像样。他和群友们商量能不能帮一下，并且第1个给伤友捐款，给那位伤友买了轮椅和坐垫 ，帮这位伤友渡过了难关。
付彦军坦言，自己是工伤，生活上稍微宽裕一点，能帮助大家的地方，自己一定会全力以赴。事前不注意站立、减压，等身体长了压疮，有了并发症再去费劲的治疗，这是舍本逐末的做法，这不是个事，付丛军觉得关键还要釜底抽薪，主动去通过平时的站立、锻炼预防截瘫的并发症，才是正道。
他开始有意识地和大家交流如何去预防截瘫并发症，提醒伤友每天要站上几个小时，更不要贪玩久坐。他常和大家说，截瘫伤友这个屁股比脸还要重要。
4科技注入活力
付彦军还记得伤后第一次尝试站立是在轮椅上，如果那也叫站立的话。
接触了邦邦车之后，他说邦邦车的出现会改善很多伤友的生活质量 。他感叹自己早点使用这样的辅助器具就好了，自己的身体恢复得会更好。
付彦军常年一个人生活，现在他站在邦邦车上可以释放双手做很多事，可以站着去拿以前够不到的东西，日常生活方便的多了。
他一天大部分时间都在用邦邦车，邦邦车给他带来了很多的变化，心情好了做事轻松了，可以站着和大伙儿聊天吹牛了，再也不用用仰视的姿态去交谈了。
邦邦车带来的除了这些外在的，还有内在的变化，站立的时间多了、蹲起次数多了，他发现大号比以前畅快了。
大号对截瘫伤友来说是老大难的问题，一是便秘，二是马桶转移的不便。虽然轮椅各种转移一直是他引以为自豪的，他对自己的身体一直都有信心，身体一直保持的还好，但随着年龄增长身体机能的下降是自然规律。有了邦邦车之后他发现，坐着邦邦车上马桶大号方便多了。
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他现在北京住在康复医院里，没事他开着邦邦车就上医院小公园儿转转。累了他还能转移到公园的躺椅上躺一会儿。
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付彦军刚受伤的时候，小女儿才刚刚上初中，十年了，现在小女儿大学毕业在上海工作了，他的大儿子和大女儿在黑龙江。老母亲还在五常老家，他经常回去看看老娘，说说心里话。
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希望付老师的故事能给年轻的伤友以启迪，给大家以向上的勇气。
道学：#《文昌帝君阴陟文》#—积阴德必得神灵赐福
《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代比较简单的天命论思想。在《阴骘文》中，“阴骘”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，洞察一切的 文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。 此书成于《太上感应篇》之后，有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》集，另外《昭代丛书别集》、《三益集》均有收录。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，是读书人的偶像，一般认为有才华的人如李白、包拯都认为是文曲星下凡。
文昌帝君虽然是被列入道家神仙系统里面的一位神明，可是他并不是传播道术的，他主要就是劝导世间人广行阴骘，阴骘就是阴德，做善事。所以这篇《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善，不仅是在行为上要断恶修善，更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己，不可以产生恶的念头。
经文原文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁（guǒ）免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴陟中得来者哉！
译文
文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身，从没有做过对不起群众和下属的事，解救别人的困难，患难，怜悯别人的孤儿，孤独，容纳宽恕别人的过失，过错，广泛地行善积阴德，感应感动了上苍（是指天人感应），别人如果能象我这样存有好心地好心田，上天必定赐福给你！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人“于公”做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服，当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从末冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田，必须要心地心田好，时刻方便别人，积累种种阴德阴功，对人对物都要利益，修积善行就是修积自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样，心地慈祥，爱国为民，忠于主人，孝敬双亲，尊敬兄长，对朋友讲信用，不欺骗朋友，或者敬奉天仙，朝礼斗宿（是指信奉道教），或者拜佛念经，报答父恩、母恩、佛恩、老师恩，广行佛、道、儒三教，救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，矜哀孤儿，抚恤寡妇，尊敬老人，怜悯贫穷，布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家里富有就想方设法提携亲戚朋友，遇到稻米失收的饥荒年头，应当赈济邻居和亲朋戚友，用来称东西的秤要准确公平，不可短斤缺两，宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求，出钱出力捐印经书和善书，推动经书善书的传播流通，修建或修葺寺庙，寺庵，施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，布施茶水使别人解渴去燥，或者经常买生物来放生，或者常常吃斋，持戒避免杀生，走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，应当严禁烟火不要火烧山林，在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德，不要谋夺别人的财产，有伤阴德，不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事，不要口是心非，讲一套做一套，剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，不要造作种种恶事（即上文所说淫杀破坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠孝敬信等事），这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，时间快点就有善报在自己，时间慢点就有善报在儿孙后代，百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是古代比较简单的天命论思想。在《阴骘文》中，“阴骘”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做。即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此为条件，洞察一切的 文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。 此书成于《太上感应篇》之后，有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》集，另外《昭代丛书别集》、《三益集》均有收录。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，是读书人的偶像，一般认为有才华的人如李白、包拯都认为是文曲星下凡。
文昌帝君虽然是被列入道家神仙系统里面的一位神明，可是他并不是传播道术的，他主要就是劝导世间人广行阴骘，阴骘就是阴德，做善事。所以这篇《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善，不仅是在行为上要断恶修善，更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己，不可以产生恶的念头。
经文原文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁（guǒ）免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴陟中得来者哉！
译文
文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身，从没有做过对不起群众和下属的事，解救别人的困难，患难，怜悯别人的孤儿，孤独，容纳宽恕别人的过失，过错，广泛地行善积阴德，感应感动了上苍（是指天人感应），别人如果能象我这样存有好心地好心田，上天必定赐福给你！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人“于公”做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服，当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从末冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田，必须要心地心田好，时刻方便别人，积累种种阴德阴功，对人对物都要利益，修积善行就是修积自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样，心地慈祥，爱国为民，忠于主人，孝敬双亲，尊敬兄长，对朋友讲信用，不欺骗朋友，或者敬奉天仙，朝礼斗宿（是指信奉道教），或者拜佛念经，报答父恩、母恩、佛恩、老师恩，广行佛、道、儒三教，救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，矜哀孤儿，抚恤寡妇，尊敬老人，怜悯贫穷，布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人，布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，家里富有就想方设法提携亲戚朋友，遇到稻米失收的饥荒年头，应当赈济邻居和亲朋戚友，用来称东西的秤要准确公平，不可短斤缺两，宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求，出钱出力捐印经书和善书，推动经书善书的传播流通，修建或修葺寺庙，寺庵，施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，布施茶水使别人解渴去燥，或者经常买生物来放生，或者常常吃斋，持戒避免杀生，走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，应当严禁烟火不要火烧山林，在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德，不要谋夺别人的财产，有伤阴德，不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事，不要口是心非，讲一套做一套，剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，不要造作种种恶事（即上文所说淫杀破坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠孝敬信等事），这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，时间快点就有善报在自己，时间慢点就有善报在儿孙后代，百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
青岛公交线路信息（2216）
913路 城阳十五中①←→蓝海港湾
[所属车队］青岛公交集团城阳巴士有限公司第四分公司
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城阳十五中①：04:50-21:00
蓝海港湾：06:00-22:10
[913路运行线路图］
[下行方向］城阳十五中① 开往 蓝海港湾：城阳十五中①→靖城路硕阳路→靖城路白云山路→大北曲东→正阳中路民城路→大北曲→春阳花苑→小北曲→城阳广电中心→长城路→百姓乐园→小寨子→黑龙江北路崇阳路→黑龙江北路文阳路②→北后楼社区→兴阳路锦城路→西果园→兴阳路西站→苇苫西→双元路河东路→王家女姑西→白沙湾③→李家女姑西→双元路鑫山路→港东→白沙河路双元路→白沙湾路南站→蔚蓝群岛一期→蔚蓝群岛二期→白沙湾路云河路→蓝海港湾
[上行方向］蓝海港湾 开往 城阳十五中：蓝海港湾→金色海湾→蔚蓝群岛二期→蔚蓝群岛一期→白沙湾路南站→白沙河路双元路→港东→双元路鑫山路→李家女姑西→白沙湾→王家女姑西→双元路河东路→苇苫西→兴阳路西站→西果园→兴阳路锦城路→北后楼社区→黑龙江中路文阳路→黑龙江北路崇阳路→小寨子→百姓乐园→长城路①→城阳广电中心→小北曲→春阳花苑→大北曲→正阳中路民城路→大北曲东→靖城路白云山路→硕阳路靖城路→城阳十五中
[设站数量］下行31站 上行31站
[线路长度］下行19.4km 上行19.3km
[单程运行时间］60分钟
[发车间隔］高峰15-18分钟，平峰15-20分钟
[票价信息］1元
[客流情况］中大，车内拥挤度偏大
[线路简介］针对白沙湾片区的乘车需求而开通的线路，对前往西果园、双元路沿线及白沙湾新建成小区附近居民的出行带来便利。独行路段：宁城路。由于双元路居民乘车需求大，线路客流较大。副站有蓝海港湾和金色海湾两种说法。发车间隔不具优势，但作为走西果园的线路且较近的连接了双元路-北后口，其便民性得以凸显。
[地铁换乘］/
[配车车型］LCK6103GC中通天然气、JS6116GHCJ亚星天然气
[配车数量］17
[配车编号］T1004-1011/1014-1015/1034-1036/1265/1268-1269；KT023
[开线日期］2010年6月29日
[图片信息］913路配车、站牌、车内线路图，图片作者：风声鹤唳2016。感谢部分原图作者：今夜的你真可爱6。
[更新日期］2020年8月4日
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913路 城阳十五中①←→蓝海港湾
[所属车队］青岛公交集团城阳巴士有限公司第四分公司
[首末车发车时间］
城阳十五中①：04:50-21:00
蓝海港湾：06:00-22:10
[913路运行线路图］
[下行方向］城阳十五中① 开往 蓝海港湾：城阳十五中①→靖城路硕阳路→靖城路白云山路→大北曲东→正阳中路民城路→大北曲→春阳花苑→小北曲→城阳广电中心→长城路→百姓乐园→小寨子→黑龙江北路崇阳路→黑龙江北路文阳路②→北后楼社区→兴阳路锦城路→西果园→兴阳路西站→苇苫西→双元路河东路→王家女姑西→白沙湾③→李家女姑西→双元路鑫山路→港东→白沙河路双元路→白沙湾路南站→蔚蓝群岛一期→蔚蓝群岛二期→白沙湾路云河路→蓝海港湾
[上行方向］蓝海港湾 开往 城阳十五中：蓝海港湾→金色海湾→蔚蓝群岛二期→蔚蓝群岛一期→白沙湾路南站→白沙河路双元路→港东→双元路鑫山路→李家女姑西→白沙湾→王家女姑西→双元路河东路→苇苫西→兴阳路西站→西果园→兴阳路锦城路→北后楼社区→黑龙江中路文阳路→黑龙江北路崇阳路→小寨子→百姓乐园→长城路①→城阳广电中心→小北曲→春阳花苑→大北曲→正阳中路民城路→大北曲东→靖城路白云山路→硕阳路靖城路→城阳十五中
[设站数量］下行31站 上行31站
[线路长度］下行19.4km 上行19.3km
[单程运行时间］60分钟
[发车间隔］高峰15-18分钟，平峰15-20分钟
[票价信息］1元
[客流情况］中大，车内拥挤度偏大
[线路简介］针对白沙湾片区的乘车需求而开通的线路，对前往西果园、双元路沿线及白沙湾新建成小区附近居民的出行带来便利。独行路段：宁城路。由于双元路居民乘车需求大，线路客流较大。副站有蓝海港湾和金色海湾两种说法。发车间隔不具优势，但作为走西果园的线路且较近的连接了双元路-北后口，其便民性得以凸显。
[地铁换乘］/
[配车车型］LCK6103GC中通天然气、JS6116GHCJ亚星天然气
[配车数量］17
[配车编号］T1004-1011/1014-1015/1034-1036/1265/1268-1269；KT023
[开线日期］2010年6月29日
[图片信息］913路配车、站牌、车内线路图，图片作者：风声鹤唳2016。感谢部分原图作者：今夜的你真可爱6。
[更新日期］2020年8月4日
#青岛[超话]##青岛公交[超话]##出行提示##线路信息##线路调整##出行##交通#
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