【震天撼地上锣鼓】 史耀增/文 史沛鸿/图
中华民族的母亲河——黄河流经合阳县境41.2公里。黄河西塬畔从北往南分布着大小不同的村庄，在徐水汇入黄河之处的南塬上有个东雷村，村里有一样古老而独特的民俗——正月十五上锣鼓。这种民俗起源于何时，已无从考究，但一直传承至今。这种民俗无论是活动的组织和表演形式，还是所使用的鼓铙，以及鼓手、锣手们奇特的装扮，都与众不同，饱含浓郁的祭祀色彩。2017年，中国文联、中国民协的专家们对命名合阳为“中国民间文化艺术之乡”时进行评审，当看完上锣鼓的表演后，由衷赞叹道：“你们合阳人了不起，把中华民族六七千年前的部落文化传承下来了！”
橘生淮南则为桔，生淮北却为枳，是因为“水土异也”。为什么上锣鼓单单在东雷村里才有？据村中老人和热好家们（当地方言，指热爱、喜欢此类活动的人）讲述，可以归纳为两个原因。东雷村村南有一块半岛状的塬伸向黄河中央，站在这里往北望可见到禹门，朝南看隐约可见扼陕、豫、晋三省咽喉的金陡潼关，可谓“挥手堪指雷首月，举目能识禹门船”，当地人称“看船嘴”。黄河出了禹门，河床开阔平坦，流速减慢，分成许多支流。到了和东雷村隔河相望的山西省临猗县赵村村北，受冲积台地的阻隔，又汇成一股，流向西南，斜着向“看船嘴”奔来。所以这里不管是枯水期还是涨水期，也不论上游的主流靠哪边，常年四季可以行船，当地人称“铁码头”。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，村里打船的、当水手的也就多。除了方便过往客商外还把山西的优质煤炭（俗称东炭）、运城的潞盐和铁器等运到合阳，这对当时没一家煤矿，燃料十分困难的合阳县来说，无疑有着举足轻重的作用。船主们为了祈求神灵保佑自己“生意兴隆”“四季平安”，每年新春伊始，都要为供在村东“三官庙”(内有“水官”)里的神唱戏，闹社火，上锣鼓，以图消灾免祸。后来随着陆上交通的发展，“铁码头”虽然冷落了，三官庙也在抗日战争中修河防工事时拆毁了，但“上锣鼓”这种娱神的民俗形式却保留了下来。改革开放之后，差不多每次上锣鼓之前，都要在黄河塬畔的打麦场上举行隆重的祭河神仪式，这应该看作是当年祭水神仪式的一种延续。
过去该村社火队伍的最前头打一面大旗，约一米宽、五六米长。杏黄色缎子作心，黑平绒镶边，中间的黑平绒字足有斗大。笔者1961年元宵节第一次看东雷社火，只记得开头四字是：“有疫于郊”，下面的字因为当时人头攒动，拥拥挤挤，再加上火铳硝烟弥漫，看不甚清。这面大旗被“破四旧”的烈火化为灰烬，如今几十年过去，遍访村中老人，竟无一人能记得清上面的字还有些什么，实在遗憾。但仅由开头四字可以推知，该村的出社火、上锣鼓都和祈福、祭祀有着密切的联系，带有浓厚的宗教色彩，是一种十分古老的民间活动。上锣鼓从何时起源的？无据可考，更无文字记载。问村中老人，都说：“先人手里一直就是这向！”
东雷村因为有塬下黄河边的“铁码头”，当水手、运炭的人也就多。常年的水上生活，艰苦的吃住条件，练就他们强健的体魄，铸造了他们和黄河一样开朗坚强的性格。东雷村虽然靠着黄河，人畜用水却非常困难，过去一直靠双肩挑，上坡下塬，来回成十里。笨重的水桶装上100多斤重的水，可真够苦的。东雷村东靠黄河，北依徐水沟，南临太里沟，往西和中雷村相隔仅二里地，耕地十分狭窄，每人平均一亩多些，沟坡地是耕地的重要补充部分。这种坡地多是羊肠小道，耕作十分不便，运粪土靠担，收庄稼靠背，一步不鼓劲也挪不动。所以过去合阳县东乡流传的一首民间歌谣说：“饿死饿活，甭给中东雷熬活。做的重活，吃的黑馍。不是人担，就是驴驮。”尽管如此，但东雷人喜爱这生养他们的地方，经常用幽默的口气说：“我们是喝崖水长大的，人粗糙。”外村的小伙子看着东雷人担上水健步如飞，背着整齐的柴火捆神态自若，不由眼红，但却打心底里佩服！东雷人粗犷豪放、赤诚淳朴的性格，和他们的生产、生活条件有着不可分割的联系。试想想，没有战胜困难的勇气，没有团结一致的集体主义精神，能和黄河中的激流险滩搏斗吗？没有坚忍不拔的毅力，能年复一年地在那沟坡地上夺取丰收吗？而这种种也必然要在民间艺术形式中体现出来。上锣鼓用的乐器也颇具特色。大鼓比周围村的略小些，直径约二尺、高二尺五左右，但铙却是专门定做的，比其他村的大得多，一般的一副五到七斤，重了一倍，敲起来声音洪亮，可以传得很远。时间长了铙钹的颜色会变黑，村民亲切地称其为“黑老鸹”。上锣鼓的人全都赤着上身（近年来有的穿背心)，斜挂一串马铃，虽是隆冬寒天，只穿一条短裤。搭眼一看，便觉得“陕西楞娃”的味儿特浓。但据老年人讲，从来没发现有人感冒过。甚至敲大鼓的人身后还专门有个人用小簸箕扇凉呢！有的人用核桃皮挖个洞做成“眼镜”，或者用破草帽扯去遮檐戴在头上，上插一根红萝ト，再插几根鸡毛；也有的戴个牛笼嘴，脸上随意用红白黑涂抹，样子十分滑稽可笑。
上锣鼓早先在南北两条大巷里轮流进行，从上世纪八十年代开始，改在村中间的广场上进行，南北两社的锣鼓对扎营盘，具有明显的对抗性，争斗性。起初时各敲各的，互不干涉。上锣鼓开始，敲的鼓点叫“排锣”。节奏较缓，十分整齐，是在酝酿情绪，同时向看热闹的人宣告：上锣鼓马上就要开始了，当然还有呼叫那些尚未到场的同伴的意思；接下来的鼓点称为“流水”，比“排锣”节奏加快，花样也多，向对方挑战的意思十分明显，显示鼓手敲打水平也在这一部分；再下来进入“上鼓”阶段，此时敲打的人情绪发展到高潮，鼓手骑马蹲裆，敲锣的一脚踏鼓，一脚踩地，锣棰经头部划弧，先击鼓，后击锣。鼓手则高举鼓槌，和锣手调开击鼓，否则就要砸烂手的。鼓手和锣手边敲边围鼓转圈，十分整齐。敲铙钹的和准备替换的站成一个大圆圈，双手举过头顶，矫健有力。此时鼓点节奏急促，气氛热烈，有如爆豆一般，观众受到感染，随着鼓的节奏齐声“噢——”“噢——”地高呼。气氛酝酿成熟了，领头的人使个手势，鼓点换成“乱刮风”。锣、鼓、钹齐鸣，没有明显的节拍，有如风吹梢林，松涛怒吼，又似大海涨潮，浊浪排空。只听领头人“吁——”的一声悠长的口哨，早已做好准备的一个五大三粗的小伙子猛地蹲下身，双手抓住大鼓上的铁环，抡上脊背，扛上便跑，其他人在后紧随；另一家见状，同样扛鼓便追。于是两家在广场上追逐，追上了，便要硬把自家的鼓摞在对方的鼓上面，对方不但不让，也想占上风呢！据老人说，上锣鼓的“上”就是由此而得名的。如此来回两三个回合之后，两社锣鼓摆在一起，整整齐齐地敲打一阵，当晚活动便告结束。一般的从正月十四到十六进行三个晚上。
上锣鼓的时候，天上一轮明月高照，地下万盏灯笼争辉，芦苇扎成的火把高高举起，枣刺、干柴、麦秸笼起的火堆熊熊燃烧；火铳震天，硝烟弥漫，口哨声此起彼伏，动人心魄。马铃哗哗，喊声阵阵，你要在我的锣上敲一下，我要在你的鼓上敲一下，鼓槌飞舞，锣棰乱抡，使人如入“铁骑突出刀枪鸣”的战阵之中。在这种场合里，难免碰破点皮，流上点血，可是谁也懒得管他，相反地觉得俨然自己是村里的英雄，鼓槌、锣棰抡得更欢。置身于这种让人热血沸腾、心潮澎湃的环境里，眼前自然会出现六七千年前部落时代的先民们获得猎物之后围着火堆狂欢的场面，感到今日的东雷村上锣鼓和古老的部落文化真正是一脉相传。
东雷村的人对上锣鼓十分喜爱，男女老少都想找点事干，不惜为此作出牺牲。据村中老人讲，曾有个农民苦干一冬，挖回的刺柴在家门口堆了好大一堆，足够做饭烧上三五个月，上锣鼓时却大方地叫小伙子用杈把刺柴挑着往火堆上扔，一冬辛苦烧个精光。有人说：“你一冬黑水汗流图了个啥?”他说：“火堆越旺越美！”有一年，扎火把的芦苇不够了，有个人二话没说，就把家中准备修房的苇箔扛出来扎火把。1984年组织上锣鼓的社火头儿叫马生发，一生热爱上锣鼓，临终时叮嘱两个儿子，“一定要把咱这上锣鼓当个事，可不敢叫失传了！”他的儿子也没有辜负他的厚望，长子马正民敲小鼓，技艺精湛；次子马正杰敲大鼓，全身心投入，是鼓队的核心。
东雷村的上锣鼓是一种粗犷豪放、情绪热烈的民间艺术形式，因为村庄地处偏僻，过去一直不为外界所知。1986年元宵节，渭南地区群众艺术馆为上锣鼓录了像，在陕西省民族民间舞蹈集成签订议定书大会上播放后引起轰动；从那时起到1987年元宵节短短一年时间里，就有陕西省电视台和陕西省民族民间舞蹈集成编辑部两家来录像。1994年除夕，上锣鼓又在中央电视台的1995年春节文艺晚会《红红火火过大年》中与观众见面。从那时起，上锣鼓多次赴市、省表演；2005年，为庆祝渭南建市十周年，组织了一台名为《华山魂》的大型音乐舞蹈史诗文艺晚会，渭南辖区之内的各种民间艺术形式悉数亮相，总编导王宏看罢后心情激动，特意让上锣鼓的高潮部分从头至尾在舞台上整体呈现。2007年5月，上锣鼓列入陕西省首批“非遗”保护项目。
1986年元宵节，东雷村大队部的大门上（门前便是表演“上锣鼓”的广场）贴了一副对联：
擂鼓鸣锣，为天地助威，真正有民族气魄；
张灯结彩，与日月增辉，分明是地方特色。
准确形象又简练地道出了东雷村“上锣鼓”这种独特民俗的与众不同之处。
中华民族的母亲河——黄河流经合阳县境41.2公里。黄河西塬畔从北往南分布着大小不同的村庄，在徐水汇入黄河之处的南塬上有个东雷村，村里有一样古老而独特的民俗——正月十五上锣鼓。这种民俗起源于何时，已无从考究，但一直传承至今。这种民俗无论是活动的组织和表演形式，还是所使用的鼓铙，以及鼓手、锣手们奇特的装扮，都与众不同，饱含浓郁的祭祀色彩。2017年，中国文联、中国民协的专家们对命名合阳为“中国民间文化艺术之乡”时进行评审，当看完上锣鼓的表演后，由衷赞叹道：“你们合阳人了不起，把中华民族六七千年前的部落文化传承下来了！”
橘生淮南则为桔，生淮北却为枳，是因为“水土异也”。为什么上锣鼓单单在东雷村里才有？据村中老人和热好家们（当地方言，指热爱、喜欢此类活动的人）讲述，可以归纳为两个原因。东雷村村南有一块半岛状的塬伸向黄河中央，站在这里往北望可见到禹门，朝南看隐约可见扼陕、豫、晋三省咽喉的金陡潼关，可谓“挥手堪指雷首月，举目能识禹门船”，当地人称“看船嘴”。黄河出了禹门，河床开阔平坦，流速减慢，分成许多支流。到了和东雷村隔河相望的山西省临猗县赵村村北，受冲积台地的阻隔，又汇成一股，流向西南，斜着向“看船嘴”奔来。所以这里不管是枯水期还是涨水期，也不论上游的主流靠哪边，常年四季可以行船，当地人称“铁码头”。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，村里打船的、当水手的也就多。除了方便过往客商外还把山西的优质煤炭（俗称东炭）、运城的潞盐和铁器等运到合阳，这对当时没一家煤矿，燃料十分困难的合阳县来说，无疑有着举足轻重的作用。船主们为了祈求神灵保佑自己“生意兴隆”“四季平安”，每年新春伊始，都要为供在村东“三官庙”(内有“水官”)里的神唱戏，闹社火，上锣鼓，以图消灾免祸。后来随着陆上交通的发展，“铁码头”虽然冷落了，三官庙也在抗日战争中修河防工事时拆毁了，但“上锣鼓”这种娱神的民俗形式却保留了下来。改革开放之后，差不多每次上锣鼓之前，都要在黄河塬畔的打麦场上举行隆重的祭河神仪式，这应该看作是当年祭水神仪式的一种延续。
过去该村社火队伍的最前头打一面大旗，约一米宽、五六米长。杏黄色缎子作心，黑平绒镶边，中间的黑平绒字足有斗大。笔者1961年元宵节第一次看东雷社火，只记得开头四字是：“有疫于郊”，下面的字因为当时人头攒动，拥拥挤挤，再加上火铳硝烟弥漫，看不甚清。这面大旗被“破四旧”的烈火化为灰烬，如今几十年过去，遍访村中老人，竟无一人能记得清上面的字还有些什么，实在遗憾。但仅由开头四字可以推知，该村的出社火、上锣鼓都和祈福、祭祀有着密切的联系，带有浓厚的宗教色彩，是一种十分古老的民间活动。上锣鼓从何时起源的？无据可考，更无文字记载。问村中老人，都说：“先人手里一直就是这向！”
东雷村因为有塬下黄河边的“铁码头”，当水手、运炭的人也就多。常年的水上生活，艰苦的吃住条件，练就他们强健的体魄，铸造了他们和黄河一样开朗坚强的性格。东雷村虽然靠着黄河，人畜用水却非常困难，过去一直靠双肩挑，上坡下塬，来回成十里。笨重的水桶装上100多斤重的水，可真够苦的。东雷村东靠黄河，北依徐水沟，南临太里沟，往西和中雷村相隔仅二里地，耕地十分狭窄，每人平均一亩多些，沟坡地是耕地的重要补充部分。这种坡地多是羊肠小道，耕作十分不便，运粪土靠担，收庄稼靠背，一步不鼓劲也挪不动。所以过去合阳县东乡流传的一首民间歌谣说：“饿死饿活，甭给中东雷熬活。做的重活，吃的黑馍。不是人担，就是驴驮。”尽管如此，但东雷人喜爱这生养他们的地方，经常用幽默的口气说：“我们是喝崖水长大的，人粗糙。”外村的小伙子看着东雷人担上水健步如飞，背着整齐的柴火捆神态自若，不由眼红，但却打心底里佩服！东雷人粗犷豪放、赤诚淳朴的性格，和他们的生产、生活条件有着不可分割的联系。试想想，没有战胜困难的勇气，没有团结一致的集体主义精神，能和黄河中的激流险滩搏斗吗？没有坚忍不拔的毅力，能年复一年地在那沟坡地上夺取丰收吗？而这种种也必然要在民间艺术形式中体现出来。上锣鼓用的乐器也颇具特色。大鼓比周围村的略小些，直径约二尺、高二尺五左右，但铙却是专门定做的，比其他村的大得多，一般的一副五到七斤，重了一倍，敲起来声音洪亮，可以传得很远。时间长了铙钹的颜色会变黑，村民亲切地称其为“黑老鸹”。上锣鼓的人全都赤着上身（近年来有的穿背心)，斜挂一串马铃，虽是隆冬寒天，只穿一条短裤。搭眼一看，便觉得“陕西楞娃”的味儿特浓。但据老年人讲，从来没发现有人感冒过。甚至敲大鼓的人身后还专门有个人用小簸箕扇凉呢！有的人用核桃皮挖个洞做成“眼镜”，或者用破草帽扯去遮檐戴在头上，上插一根红萝ト，再插几根鸡毛；也有的戴个牛笼嘴，脸上随意用红白黑涂抹，样子十分滑稽可笑。
上锣鼓早先在南北两条大巷里轮流进行，从上世纪八十年代开始，改在村中间的广场上进行，南北两社的锣鼓对扎营盘，具有明显的对抗性，争斗性。起初时各敲各的，互不干涉。上锣鼓开始，敲的鼓点叫“排锣”。节奏较缓，十分整齐，是在酝酿情绪，同时向看热闹的人宣告：上锣鼓马上就要开始了，当然还有呼叫那些尚未到场的同伴的意思；接下来的鼓点称为“流水”，比“排锣”节奏加快，花样也多，向对方挑战的意思十分明显，显示鼓手敲打水平也在这一部分；再下来进入“上鼓”阶段，此时敲打的人情绪发展到高潮，鼓手骑马蹲裆，敲锣的一脚踏鼓，一脚踩地，锣棰经头部划弧，先击鼓，后击锣。鼓手则高举鼓槌，和锣手调开击鼓，否则就要砸烂手的。鼓手和锣手边敲边围鼓转圈，十分整齐。敲铙钹的和准备替换的站成一个大圆圈，双手举过头顶，矫健有力。此时鼓点节奏急促，气氛热烈，有如爆豆一般，观众受到感染，随着鼓的节奏齐声“噢——”“噢——”地高呼。气氛酝酿成熟了，领头的人使个手势，鼓点换成“乱刮风”。锣、鼓、钹齐鸣，没有明显的节拍，有如风吹梢林，松涛怒吼，又似大海涨潮，浊浪排空。只听领头人“吁——”的一声悠长的口哨，早已做好准备的一个五大三粗的小伙子猛地蹲下身，双手抓住大鼓上的铁环，抡上脊背，扛上便跑，其他人在后紧随；另一家见状，同样扛鼓便追。于是两家在广场上追逐，追上了，便要硬把自家的鼓摞在对方的鼓上面，对方不但不让，也想占上风呢！据老人说，上锣鼓的“上”就是由此而得名的。如此来回两三个回合之后，两社锣鼓摆在一起，整整齐齐地敲打一阵，当晚活动便告结束。一般的从正月十四到十六进行三个晚上。
上锣鼓的时候，天上一轮明月高照，地下万盏灯笼争辉，芦苇扎成的火把高高举起，枣刺、干柴、麦秸笼起的火堆熊熊燃烧；火铳震天，硝烟弥漫，口哨声此起彼伏，动人心魄。马铃哗哗，喊声阵阵，你要在我的锣上敲一下，我要在你的鼓上敲一下，鼓槌飞舞，锣棰乱抡，使人如入“铁骑突出刀枪鸣”的战阵之中。在这种场合里，难免碰破点皮，流上点血，可是谁也懒得管他，相反地觉得俨然自己是村里的英雄，鼓槌、锣棰抡得更欢。置身于这种让人热血沸腾、心潮澎湃的环境里，眼前自然会出现六七千年前部落时代的先民们获得猎物之后围着火堆狂欢的场面，感到今日的东雷村上锣鼓和古老的部落文化真正是一脉相传。
东雷村的人对上锣鼓十分喜爱，男女老少都想找点事干，不惜为此作出牺牲。据村中老人讲，曾有个农民苦干一冬，挖回的刺柴在家门口堆了好大一堆，足够做饭烧上三五个月，上锣鼓时却大方地叫小伙子用杈把刺柴挑着往火堆上扔，一冬辛苦烧个精光。有人说：“你一冬黑水汗流图了个啥?”他说：“火堆越旺越美！”有一年，扎火把的芦苇不够了，有个人二话没说，就把家中准备修房的苇箔扛出来扎火把。1984年组织上锣鼓的社火头儿叫马生发，一生热爱上锣鼓，临终时叮嘱两个儿子，“一定要把咱这上锣鼓当个事，可不敢叫失传了！”他的儿子也没有辜负他的厚望，长子马正民敲小鼓，技艺精湛；次子马正杰敲大鼓，全身心投入，是鼓队的核心。
东雷村的上锣鼓是一种粗犷豪放、情绪热烈的民间艺术形式，因为村庄地处偏僻，过去一直不为外界所知。1986年元宵节，渭南地区群众艺术馆为上锣鼓录了像，在陕西省民族民间舞蹈集成签订议定书大会上播放后引起轰动；从那时起到1987年元宵节短短一年时间里，就有陕西省电视台和陕西省民族民间舞蹈集成编辑部两家来录像。1994年除夕，上锣鼓又在中央电视台的1995年春节文艺晚会《红红火火过大年》中与观众见面。从那时起，上锣鼓多次赴市、省表演；2005年，为庆祝渭南建市十周年，组织了一台名为《华山魂》的大型音乐舞蹈史诗文艺晚会，渭南辖区之内的各种民间艺术形式悉数亮相，总编导王宏看罢后心情激动，特意让上锣鼓的高潮部分从头至尾在舞台上整体呈现。2007年5月，上锣鼓列入陕西省首批“非遗”保护项目。
1986年元宵节，东雷村大队部的大门上（门前便是表演“上锣鼓”的广场）贴了一副对联：
擂鼓鸣锣，为天地助威，真正有民族气魄；
张灯结彩，与日月增辉，分明是地方特色。
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#我的公交我的城# #日行一善[超话]# 【外地乘客有困难，安保队员来帮忙】
2月20日上午10时许，公交反恐安保队员刘振威、赵正勇正在武汉火车站公交场站附近巡察时，一位中年人过来求助：“同志，去红桥工业园怎么坐车啊？”队员赵正勇了解情况后，得知刘先生来自红安，刚出高铁站准备到位于后湖的红桥工业园找老乡，但对此地不太熟悉。队员赵正勇经手机搜索坐540路转627路公交车可以到达，向刘先生详细讲明换乘方案后，队员赵正勇一路指引刘先生来到540公交车站，刘先生对两位队员连声感谢！
2月20日上午10时许，公交反恐安保队员刘振威、赵正勇正在武汉火车站公交场站附近巡察时，一位中年人过来求助：“同志，去红桥工业园怎么坐车啊？”队员赵正勇了解情况后，得知刘先生来自红安，刚出高铁站准备到位于后湖的红桥工业园找老乡，但对此地不太熟悉。队员赵正勇经手机搜索坐540路转627路公交车可以到达，向刘先生详细讲明换乘方案后，队员赵正勇一路指引刘先生来到540公交车站，刘先生对两位队员连声感谢！
#语笑阑珊[超话]#《新春贺文之“关爱谢刃协会”群祝小美祝大家新年快乐！》
【“沈千枫”邀请你加入了群聊，群聊参与人还有：……】
谢刃：？
谢刃：你们好，请问……你们认识我吗？
谢刃os：还有这群聊名字什么意思啊！
沈千枫：@ 全体成员 欢迎谢刃进群
叶瑾：欢迎。话说他是谁？
秦少宇：新人？欢迎。
沈千凌：@ 谢刃 欢迎新人O(∩_∩)O~
秦少宇：……
秦少宇：我现在不欢迎了。
沈千凌：啵啵>3< @ 秦少宇
秦炎：啾啾！
连城风：欢迎。
赵五：欢迎新人。
花棠：欢迎。
慕寒夜：欢迎欢迎欢迎！新人是不是还没见过我跟阿黄？[图片]←和黄远甜蜜图片x19张
慕寒夜：不用谢，本王一向很大方。
黄远：……
黄远：@ 秦少宇，能把他禁言吗？另外欢迎新人
慕寒夜：阿黄QAQ
连|城孤月：欢迎新人。
吟无霜：+1
温柳年：欢迎新人进群@ 谢刃
赵越：欢迎
尚云泽：欢迎（我也在的吗我以为大家都把我忘了）
木青山：欢迎新人！
段白月：同@ 楚渊一起欢迎新人
段瑶：咦？！又来了新人啦！欢迎欢迎！
【“段白月”把“段瑶”移出了群聊】
楚渊：？
段白月：他还没媳妇。
楚渊：哦。
陆追：欢迎新人爆照
萧澜：？
陆追：词语关联了。
谢刃：[图片]
云倚风：哦！看起来还是个小朋友啊，欢迎欢迎。
季燕然：欢迎。
祝燕隐：欢迎新人( ⊙ o ⊙ )
厉随：。
吉祥物：欢迎欢迎你啊恭喜恭喜你！
日月山庄暗卫：……欢
七绝国暗卫：……迎
谢刃：虽然不认识你们，但还是谢谢谢谢大家，话说这个群是？
[私聊]
[吉祥物：小花妖与秦将军的七生七世爱情故事.txt哼，我不认识你啊.txt大漠孤烟直黄远在七绝.txt渊水映白月.txt携手同归白首不分离.txt天上掉下来个文曲星.txt弹琴好谈情妙.txt绝色妖姬六六六.txt……不用客气！是我们自家写的，不用担心会侵权[给你小心心]]
[谢刃：……谢谢]
沈千凌：那个不用在意，话说你媳妇呢？怎么不拉他进群。
沈千枫：凌儿，他还没成亲。
沈千凌：……对不起。@ 谢刃
秦少宇：叫谢刃是吧，你怎么那么慢？果然是小朋友么？媳妇都还没有。
[私聊]
[沈千凌：不要这么凶啊！要对新人和蔼点！话说他不是帝君吗？年龄应该比我们大吧？]
[秦少宇：凌儿放心，就算他是帝君，在谈恋爱方面他也是弟弟。]
[沈千凌：……说的也是，那你要好好说话啊。]
叶瑾：莫非你不举？还秃头？@ 谢刃
沈千枫：小瑾……他刚刚爆照了（不秃）
叶瑾：哦。
谢刃：…………
慕寒夜：@ 谢刃 兄弟，刚刚本王逛了逛你的朋友圈，那本画淫……不是，画银屏可否借本王一阅？
黄远：…………
慕寒夜：不好意思，本王中文还不太熟练，让大家见笑了。
云倚风：哈哈哈哈哈哈哈哈
慕寒夜：……
季燕然：咳。
段白月：有了喜欢的人就抓紧去追，时间是很磨人的，不要白白浪费了。
楚渊：嗯。
谢刃：……诸位大哥，我还小呢……还没有媳妇……
陆追：哦，不大，原来你就是你找不到媳妇的原因。
萧澜：……明玉。
吟无霜：哦，不大，原来你就是你找不到媳妇的原因。
连|城孤月：……无霜
叶瑾：哦，不举，原来你就是你找不到媳妇的原因。
谢刃：………………你们说话这么豪放的吗？
吉祥物：哈哈哈哈哈哈哈哈没关系反正这里没有女——
花棠：？
【“秦少宇”把“吉祥物”移出了群聊】
沈千凌：╯□╰
秦少宇：捏捏@ 沈千凌
慕寒夜：摸摸
秦少宇：？
慕寒夜：@ 黄远
秦炎：啾@ 连城风
沈千枫：抱抱@ 叶瑾
连|城孤月：亲亲@ 吟无霜
温柳年：么么@ 赵越
尚云泽：木木@ 木青山
陆追：啵啵@ 萧澜
云倚风：吧唧@ 季燕然
祝燕隐：比心@ 厉随
……
谢刃：本单身狗受到了一万点暴击。[抱拳]
沈千枫：加油啊！
秦少宇：加油。
秦炎：啾啾！
慕寒夜：加油啊，话说你媳妇琼玉上仙有我家阿黄好看吗？哎！阿黄又打我，阿黄放心，在本王心里，阿黄你是最貌美如花倾国倾城沉鱼落雁闭月羞花的！
连|城孤月：加油兄弟
赵越：加油。
尚云泽：加油！
段白月：话不多说，加油吧。
萧澜：加油。
厉随：加油。
季燕然：加油，对了，你媳妇他喜欢乐器吗？@ 谢刃
【“叶瑾”邀请“风缱雪”加入了群聊】
……
……
“谢刃，醒醒，怎么又睡着了？你看完一遍《静心悟道经》了吗？”
谢刃猛地从梦中惊醒：“风兄！”
风缱雪问：“怎么？做噩梦了？”
谢刃：“不是，就是梦到了一群人，他们还说让我加油，早点找到媳妇！”
风缱雪：“哦，你媳妇是谁？”
谢刃：“琼玉上仙？听他们说的，可是我都不认识什么琼玉上仙啊！万一长得丑怎么办？虽然名字听起来不错，可是万一呢？风兄你说是不是？”
风缱雪：“呵呵。”
谢刃：“对了，风兄，我后面梦到他们也把你拉进群聊了耶！！”
风缱雪：“呵呵。”
谢刃：“…………风兄？？？你这样我好害怕……”
风缱雪：“哦。”
谢刃：“这样就好多了嘛，哎风兄你怎么走了？！等等我啊！”
……
【苟三毛：我滴傻鹅子哦……】
【“沈千枫”邀请你加入了群聊，群聊参与人还有：……】
谢刃：？
谢刃：你们好，请问……你们认识我吗？
谢刃os：还有这群聊名字什么意思啊！
沈千枫：@ 全体成员 欢迎谢刃进群
叶瑾：欢迎。话说他是谁？
秦少宇：新人？欢迎。
沈千凌：@ 谢刃 欢迎新人O(∩_∩)O~
秦少宇：……
秦少宇：我现在不欢迎了。
沈千凌：啵啵>3< @ 秦少宇
秦炎：啾啾！
连城风：欢迎。
赵五：欢迎新人。
花棠：欢迎。
慕寒夜：欢迎欢迎欢迎！新人是不是还没见过我跟阿黄？[图片]←和黄远甜蜜图片x19张
慕寒夜：不用谢，本王一向很大方。
黄远：……
黄远：@ 秦少宇，能把他禁言吗？另外欢迎新人
慕寒夜：阿黄QAQ
连|城孤月：欢迎新人。
吟无霜：+1
温柳年：欢迎新人进群@ 谢刃
赵越：欢迎
尚云泽：欢迎（我也在的吗我以为大家都把我忘了）
木青山：欢迎新人！
段白月：同@ 楚渊一起欢迎新人
段瑶：咦？！又来了新人啦！欢迎欢迎！
【“段白月”把“段瑶”移出了群聊】
楚渊：？
段白月：他还没媳妇。
楚渊：哦。
陆追：欢迎新人爆照
萧澜：？
陆追：词语关联了。
谢刃：[图片]
云倚风：哦！看起来还是个小朋友啊，欢迎欢迎。
季燕然：欢迎。
祝燕隐：欢迎新人( ⊙ o ⊙ )
厉随：。
吉祥物：欢迎欢迎你啊恭喜恭喜你！
日月山庄暗卫：……欢
七绝国暗卫：……迎
谢刃：虽然不认识你们，但还是谢谢谢谢大家，话说这个群是？
[私聊]
[吉祥物：小花妖与秦将军的七生七世爱情故事.txt哼，我不认识你啊.txt大漠孤烟直黄远在七绝.txt渊水映白月.txt携手同归白首不分离.txt天上掉下来个文曲星.txt弹琴好谈情妙.txt绝色妖姬六六六.txt……不用客气！是我们自家写的，不用担心会侵权[给你小心心]]
[谢刃：……谢谢]
沈千凌：那个不用在意，话说你媳妇呢？怎么不拉他进群。
沈千枫：凌儿，他还没成亲。
沈千凌：……对不起。@ 谢刃
秦少宇：叫谢刃是吧，你怎么那么慢？果然是小朋友么？媳妇都还没有。
[私聊]
[沈千凌：不要这么凶啊！要对新人和蔼点！话说他不是帝君吗？年龄应该比我们大吧？]
[秦少宇：凌儿放心，就算他是帝君，在谈恋爱方面他也是弟弟。]
[沈千凌：……说的也是，那你要好好说话啊。]
叶瑾：莫非你不举？还秃头？@ 谢刃
沈千枫：小瑾……他刚刚爆照了（不秃）
叶瑾：哦。
谢刃：…………
慕寒夜：@ 谢刃 兄弟，刚刚本王逛了逛你的朋友圈，那本画淫……不是，画银屏可否借本王一阅？
黄远：…………
慕寒夜：不好意思，本王中文还不太熟练，让大家见笑了。
云倚风：哈哈哈哈哈哈哈哈
慕寒夜：……
季燕然：咳。
段白月：有了喜欢的人就抓紧去追，时间是很磨人的，不要白白浪费了。
楚渊：嗯。
谢刃：……诸位大哥，我还小呢……还没有媳妇……
陆追：哦，不大，原来你就是你找不到媳妇的原因。
萧澜：……明玉。
吟无霜：哦，不大，原来你就是你找不到媳妇的原因。
连|城孤月：……无霜
叶瑾：哦，不举，原来你就是你找不到媳妇的原因。
谢刃：………………你们说话这么豪放的吗？
吉祥物：哈哈哈哈哈哈哈哈没关系反正这里没有女——
花棠：？
【“秦少宇”把“吉祥物”移出了群聊】
沈千凌：╯□╰
秦少宇：捏捏@ 沈千凌
慕寒夜：摸摸
秦少宇：？
慕寒夜：@ 黄远
秦炎：啾@ 连城风
沈千枫：抱抱@ 叶瑾
连|城孤月：亲亲@ 吟无霜
温柳年：么么@ 赵越
尚云泽：木木@ 木青山
陆追：啵啵@ 萧澜
云倚风：吧唧@ 季燕然
祝燕隐：比心@ 厉随
……
谢刃：本单身狗受到了一万点暴击。[抱拳]
沈千枫：加油啊！
秦少宇：加油。
秦炎：啾啾！
慕寒夜：加油啊，话说你媳妇琼玉上仙有我家阿黄好看吗？哎！阿黄又打我，阿黄放心，在本王心里，阿黄你是最貌美如花倾国倾城沉鱼落雁闭月羞花的！
连|城孤月：加油兄弟
赵越：加油。
尚云泽：加油！
段白月：话不多说，加油吧。
萧澜：加油。
厉随：加油。
季燕然：加油，对了，你媳妇他喜欢乐器吗？@ 谢刃
【“叶瑾”邀请“风缱雪”加入了群聊】
……
……
“谢刃，醒醒，怎么又睡着了？你看完一遍《静心悟道经》了吗？”
谢刃猛地从梦中惊醒：“风兄！”
风缱雪问：“怎么？做噩梦了？”
谢刃：“不是，就是梦到了一群人，他们还说让我加油，早点找到媳妇！”
风缱雪：“哦，你媳妇是谁？”
谢刃：“琼玉上仙？听他们说的，可是我都不认识什么琼玉上仙啊！万一长得丑怎么办？虽然名字听起来不错，可是万一呢？风兄你说是不是？”
风缱雪：“呵呵。”
谢刃：“对了，风兄，我后面梦到他们也把你拉进群聊了耶！！”
风缱雪：“呵呵。”
谢刃：“…………风兄？？？你这样我好害怕……”
风缱雪：“哦。”
谢刃：“这样就好多了嘛，哎风兄你怎么走了？！等等我啊！”
……
【苟三毛：我滴傻鹅子哦……】
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