我也经常嘱咐我们的道友，对和尚、比丘尼或者优婆塞、优婆夷在家的男众女众，不要看他们的过患，不要去挑他们的毛病，因为你不知道他是什么因缘。
他是什么缘起，你知道吗？你不知道。不知道！你这一批评可就造业了，那你自己就要受报。我讲的太深了，大家脑子里头可能还不太理解这个问题。我讲个故事，现在我感觉到有很多人爱听故事。从前在河南乡下一条偏僻的山路上有个庙，那个庙从外相上看很破败。有位老和尚行脚、朝山、拜佛很有修行，他自认为也很有成就，别人看他也认为他很了不起。这一天他走到了这个庙的地方来，天气很晚了，他想就在这个地方休息一晚上。他进到庙里头来，看到庙很破，就在山门里头的护法殿那把自己的蒲团放到地下，我在这个地方打坐，就在这休息一晚上吧！这时庙里的住持和尚来了就轰他走说：“我们这个庙里是不挂单的！”。他说：“我也没跟你们挂单，我在天王殿护法殿里头，坐一坐还不行吗？”住持和尚说：“不行！我们这庙里是不留单的！不让你住！”。他说：“你不让我住，我也不走，我和尚不住庙里头，我到哪去？”。吵了一阵子，他还是不走！住持和尚就说：“算了算了…”就不理他了！把山门就关上了。他在那儿打坐，心里很不平啊！他想我这么有修行！换句话说：也就是自己认为我这们好的和尚，到庙里来，在天王殿护法殿里坐一坐都不行。他想这个和尚究竟是干什么！想到着他就不坐了，起来就去看看这个和尚在做什么。走到第一层殿是破败的，第二层殿也是破败了，快倒了，都快坍塌了。走到最后一层不是佛殿了，很阔的五间大瓦房。他说这个怪了？不修殿，不修僧房，盖这么好的房子做什么？他就走到房跟前一听，屋里很热闹。那个时候没有玻璃，宋明时代，都是糊的窗户纸。他就用舌头把窗户纸洇破了，往里一看，不看则已，这一看把他气的要死！原来不是一个和尚，还是俩个和尚，还找一个陪酒的，还有些个不正当的妇女，划拳喝酒。他就非常生气，他就回来了。回到他那个护法殿里头，他就向伽蓝菩萨发开牢骚了，他说：“你护的什么法呀？我这么好的和尚，这么修道，你不护我的法，这俩个和尚你会护他们的法！”。发顿牢骚就算了，之后他又坐在蒲团上打坐。他很有功夫，一打坐他就入定了。他这一入定的时候，伽蓝菩萨就来了。跟他说：“我要不是看你是有修行的，我就给你几鞭子了！你跟我发什么牢骚，你跟这个庙有什么因缘？这个庙在唐朝修建的时候，你未添一砖一瓦，你跟这个庙一点因缘都没有，能让你在这住住就算人家对你不错了。你知道那俩个和尚他们是干什么的吗？当初修建这个庙的时候，他们俩是两个毛驴，驴子！所有这个庙的椽子，砖瓦都是牠们驮上山的。你干过什么呢？现在这个庙的供养施主都享乐升天都走了，这里的和尚跟着有因缘的也全都走了。
现在轮到他们俩来享受，他们有贡献，因为他们那时候供养之后，还多年在畜生道没脱，等畜生道脱离了，转入人道，这个庙跟他们有因缘，所以他们来享受了。因为他们从畜生道到人道来，要修行还是需要有个过程的，你再不要发牢骚了！”。这个故事我给大家讲的目的！你的眼睛要把一切众僧看成平等平等。佛很尊重众僧，众僧就是大众僧人。僧人必须三个到五个才成僧众，是和合众为僧。这个故事你要印证的时候，就是要大家懂得认识缘起的同时也要认识因果，你种什么因会得什么果，你种的黄豆想结大米，两个是绝对不同的，办不到。
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