#佛教[超话]##佛教:生命的数学#
(注:此话题不过是漫谈。其意味是让喜欢数学的人,能喜欢佛学;喜欢佛学的人,更强化一下对佛学的印可。绝无将数学做为检验宗教真理与否的意思。)
数学是科学之母,世俗人,特别是知识文化人,都觉得只有上升到数学,才是不讲情面不打折扣的逻辑和真实。
二、公理系统
数学中有公理,比如三角形内角和180度,二点可以确定一条直线等等,公理不需要证明,但能经得起实践检验。
佛教的三世因果律,在成佛之前不能被推导证明,但可以被事实检验。
在佛学中,成圣成佛才能证悟的那部分真谛,在学佛的修行人那里,相当于数学中的公理。
①四谛
②因果
虽然这二者,不像数学公理般永不可证,但对于我们凡夫而言,因为暂时达不到,所以可视同公理。
你应该在修行实践中,不断夯实对此二者的坚信度,同时依靠这二者,进行思惟的演绎归纳和展开,在理性层面,解开见解上的疑惑。
在此二者的基础上,对逐渐展开的五蕴、十二处、十八界进行分析简择。
佛经的第四次结集,无疑是一次佛学成熟的高峰,形成了《大毗婆沙》,这是佛学中的数学,把过去、现在、未来中物质世界,特别是心识世界的现象规律做了精准的量化分析和名相间的关联梳理。在此基础上《俱舍论》又对它进行了精练,达到了精妙绝伦的美学和逻辑高度。
继后的大乘佛学,又结合大悲心,大菩提心的因素,演绎了更为细致无匹的《瑜伽师地论》。
这些都是有着数学一样精妙准确的佛学,有学识的学佛者不可不进入,其中的辉煌和光明,不正是真正的庄严净土,真正的三十二相、八十种好吗?
(注:此话题不过是漫谈。其意味是让喜欢数学的人,能喜欢佛学;喜欢佛学的人,更强化一下对佛学的印可。绝无将数学做为检验宗教真理与否的意思。)
数学是科学之母,世俗人,特别是知识文化人,都觉得只有上升到数学,才是不讲情面不打折扣的逻辑和真实。
二、公理系统
数学中有公理,比如三角形内角和180度,二点可以确定一条直线等等,公理不需要证明,但能经得起实践检验。
佛教的三世因果律,在成佛之前不能被推导证明,但可以被事实检验。
在佛学中,成圣成佛才能证悟的那部分真谛,在学佛的修行人那里,相当于数学中的公理。
①四谛
②因果
虽然这二者,不像数学公理般永不可证,但对于我们凡夫而言,因为暂时达不到,所以可视同公理。
你应该在修行实践中,不断夯实对此二者的坚信度,同时依靠这二者,进行思惟的演绎归纳和展开,在理性层面,解开见解上的疑惑。
在此二者的基础上,对逐渐展开的五蕴、十二处、十八界进行分析简择。
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【诚信互评 不吞必回】
善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。
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morning[咖啡]
天地,万物之盗,万物,人之盗,人,万物之盗,三盗既宜,三才既安。
——《阴符经》
感悟:人盗天地精华而生,万物盗天地精华而长。人生天地之中,万物可为人所用。但是,如果人盗亦无道,就等于残害自己如果人类无节制地砍伐森林,那就会造成大量的水土流失,江河洪水的泛滥等等……只有三盗(天之道:阴、晴、日、月、星,地之道:金、木、水、火、风,人之道:诚、俭、仁、孝、善)五行生克适宜,阴阳平衡,才能做到天安、地泰、人合,天下才能太平。 https://t.cn/R0HRrAG
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——《阴符经》
感悟:人盗天地精华而生,万物盗天地精华而长。人生天地之中,万物可为人所用。但是,如果人盗亦无道,就等于残害自己如果人类无节制地砍伐森林,那就会造成大量的水土流失,江河洪水的泛滥等等……只有三盗(天之道:阴、晴、日、月、星,地之道:金、木、水、火、风,人之道:诚、俭、仁、孝、善)五行生克适宜,阴阳平衡,才能做到天安、地泰、人合,天下才能太平。 https://t.cn/R0HRrAG
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